圓慧是藏經閣的看守，其住處離藏經閣自然極近的。李元晁出了禪房都不用小沙彌指路，抬頭就可以看見三層樓高的藏經閣。

　　李元晁原本還以為藏經閣應該是古色古香、古籍遍地的莊嚴之地。結果現在進了藏經閣之後，李元晁發現原來是自己跟不上時代。

　　那鬥大的吊燈什麽鬼?那監控攝像頭什麽鬼?那嶄新的佛經什麽鬼?

　　倏忽轉頭，又見一奇異物什，不禁朝那物什前端坐的和尚問道:“小師傅，此物喚作什麽?”

　　“阿彌陀佛，施主，此神奇物件名作‘計算機’，屏幕上面的東西叫‘掃雷’，老好玩了！來，施主，讓小僧教教你怎麽用！”

　　李元晁:“你妹！這麽先進！”

　　小和尚:“你妹?什麽意思?”

　　李元晁:“意思是不用了，謝謝小師傅。”

　　小和尚:“哦，原來如此，你妹！”

　　李元晁:“……”

　　小和尚:“我上網的！你妹！”

　　“噗……”李元晁吐血。

　　總之李元晁已經被徹底打敗了，媽蛋啊，這尼瑪藏經閣也太先進了。

　　“小師傅，剛剛多有得罪，在下李元晁，得圓法方丈和圓慧大師準許，來藏經閣查閱經典，不知小師傅怎麽稱呼?”

　　“阿彌陀佛，小僧空明，是今日藏經閣的值守。”空明小和尚說著，又在電腦上擺弄了兩下，電腦上便出現一個界面，界面的頂部就是七個大字:藏經閣通行名錄。

　　名錄的下面果然有李元晁的名字，空明小和尚點進去一看，竟還有著李元晁的照片在上面，這讓李元晁一陣驚奇，自己什麽時候在南少林拍過照片了?不僅如此，上面除了李元晁的照片外，還標注了李元晁的年齡、籍貫和師承廣省林氏洪拳等等信息。

　　“空明小師傅，這上面的信息你們從哪兒找來的?”李元晁一陣好奇的問道。

　　空明:“自然是從國術協會那兒來的。”

　　“國術協會……原來如此！”李元晁恍然大悟，要是這樣的話那就不奇怪了。

　　華夏國術協會，亦即“華夏武協”，是華夏國術界各個流派共同倡議，由少林、洪拳、太極、八卦等大派牽頭創建的一個組織，目的是弘揚和傳承國術，據李元晁所知，這其中還有政府的帶頭作用。其總部設在帝都，而各省和較大的二線以上的城市中均有其分部。

　　“有道是俠義武犯禁！”尤其是像李元晁這樣踏入暗勁的國術大師，真要想無聲無息的殺個人那還不簡單。對於這些手上有功夫的，不在國家那掛個號，人家自然都不會放心。

　　林氏武館是廣省數一數二的洪拳流派，而李元晁又是其館主的關門弟子，自然不可能不在武協那掛號。事實上就在李元晁拜師的前幾天，五師姐就將他的資料遞交給了廣省的武協，所以這邊能從武協獲得他的資料也就不奇怪了。

　　如果是古時候武者和統治政權還存在不小的矛盾。

　　武者動不動就大打出手，動手比動腦子快，又講究一個江湖事江湖了，而在這個“江湖了”的過程中自然不可避免的傷及無辜，帶來各種治安問題，所以武者一向讓當權者不喜，被視為社會的不穩定因素。

　　但是從近代開始，這種對立的矛盾關系開始發生了轉變，不是因為國術武者們積極投身抵抗外侮的鬥爭之中從而與政府關系緩和，而是因為現代文明的******，統治階級的力量大漲，一方已經徹底壓倒了另一方，

所以這個矛盾就從本質上得到了解決。　　面對大勢，國術武者們自然只能向政權妥協，接受了國術協會這種含有官方背景的組織的監管。

　　不過也是因為武者們的力量被槍炮一再削弱，再加上練武的大多脾氣大跟官老爺們合不來、喜歡動手、同時油水又不足等等的原因，所以其實華夏政府對國術協會插手的地方並不多，大多數時候都是國術協會自己解決，政府隻保留了一個監管的作用，就連協會會長的人選一般都不會插手，只要事後報備即可。

　　就是在這種“武者妥協，政府放任”的背景中，雙方為了傳承國粹的這一共同目的，構成了現在國術協會現狀:相對自由松散、主要協調各方矛盾、推進國術傳承發展。

　　原本應該是同所有官方協會一樣充斥各種金錢交易和權力爭奪的國術官方組織，竟然在這種特殊的背景中達成了它建立之時的初衷:成功起到了傳承和弘揚國術的作用。

　　像之前在深市舉辦的“青年武術家”大賽就是其成功的一個典型案例，這個大賽就是由廣省武協帶頭搞起來的，如今“青年武術家”大賽已成為華夏國南方國術界的一場盛會。

　　同時國術協會的建立也能防止濫竽充數和一些招搖撞騙的家夥，假借國術之名牟取私利。就比如李元晁這樣以林氏武館弟子的身份上門拜訪某一個門派，對方總不能聽李元晁自稱是廣省林氏洪拳傳人就完全相信了吧?總要查探求證的。

　　如果對方不認識李元晁，又沒辦法聯系林氏武館求證，怎麽辦呢?

　　只要上國術協會的網站一查，就可以知道林氏洪拳有沒有李元晁這個人，再比對一下照片和李元晁的本尊，自然就清楚是不是假冒的了，方便又簡單！

　　在確定了李元晁的身份無誤後，空明小和尚便帶著李元晁在藏經閣裡轉悠了一圈，指著各處藏書給李元晁介紹了一番藏經閣中藏書的分布。

　　這藏經閣共有三層，第一層放的都是佛門經典和高僧手劄，但全部都是工業印刷版或副本，數量過萬，因為藏經閣的一層有時也會接待香客，人一多自然難管理，所以這些東西全都是批量印刷的，壞了丟了也不心疼。

　　而從第二層開始就不會對外開放，裡面藏有比較珍貴的佛經和高僧手劄的原本，南少林多年來收藏的國術秘籍以及寺中歷代高僧的國術修煉的心得記錄也被放在此處。

　　第二層的藏書雖然比起第一層少了不知多少，但重要性顯然不是隨時都能夠補充的一層能比的，自然地，這裡的看守也不會像第一層一樣只有一個空明小和尚，而是三位覺字輩的大師:覺通、覺觀、覺印。

　　這三僧的年紀最輕的那個看上去都有三十朝上的樣子，但李元晁向三人見禮時卻是平輩論交，至於原因……當然是因為李元晁輩分夠高啊。自家師父跟圓法方丈平輩，所以李元晁雖然只有二十出頭，但輩分卻是跟這些覺字輩的大師齊平。

　　至於第三層卻是與前兩層又有不同，這裡收藏的書籍多是上了年份的，裡面的佛經全是真正的珍本甚至孤本了，拋去這些佛經的文化價值和宗教意義不論，單就是佛經本身拿出來就都是古董，價值不菲，就算是南少林的僧人等閑也不允許上去，李元晁也就更不用想了。

　　不過這點對李元晁倒是沒什麽影響，因為估摸了一下，以南少林藏經閣的藏書數量，三天的時間，就算只是一二兩層自己怎麽也看不完，根本不用去想第三層了。