說實在的，當年如《平凡的世界》這樣的作品現在很難找到，也隻好隨著大流去看看滿世界的穿越。

　　《臨高》爬的太慢。一個巴掌把日本拍死的，應該去讀讀《蔣介石日記》。如果王向科帶了個現代化小鎮去了民國，一定不知道“死”是怎麽寫的，何況隻帶了幾輛坦克或者大狙。

　　《論持久戰》是史詩，史詩是我等能寫的嗎?

　　把滿清和蒙古看得比日本鬼子還惡，殺的那爽利，說明對黨的民族政策學習的不夠。至少，讓粱啟超的“中華民族”定義很無辜。

　　我總是提《迷失在1629》，因為他的觀點我很佩服。苦難，就拯救她，落後，就影響她！只因為她是我的民族。

　　完整的說，是一個名叫“”中華”的民族。

　　呂元平是不可能知道這些道理的，這不能怪他，現在連“”滿蒙漢回藏”的概念都還沒，何況“五十六個民族五十六朵花”。

　　可是，這不妨礙他做為一個善良中國老百姓的痛苦，以及用殿下的“iphone”記錄下來的悲慘一幕。

　　敕勒川，陰山下，

　　天似穹廬，籠蓋四野。

　　天蒼蒼，野茫茫，

　　風吹草低見牛羊。

　　多麽肥美的地方，在一望無垠的大草原上，滿眼的青翠，無邊無際的天宇，如同氈帳一般籠蓋草原，微風吹拂，健碩的牛羊從豐茂的草叢中顯露出來，波瀾壯闊的場面充滿了蓬勃的生機。

　　可是現在的西士默特部，一連幾個零散的蒙古包，裡面外頭都是折臂斷足、血流殷地，衣衫不整的蒙古婦女偃仰僵仆、慘不忍睹。香溢的牛奶灑在草地上，幾個沒了頭顱的小孩倒在上面，殷紅的血和著白色的奶液，映照著天蒼蒼和野茫茫。

　　察哈人撇了撇嘴唇，忽然仰起頭唱起一首哀傷的曲子，然後很快的就走向帳蓬，尋找一切還可以利用的東西。

　　呂元平默默的站了許久，半張的嘴巴中被吹進了幾片泛黃的草葉。掌上的手機還在不停的拍攝，鏡頭肯定非常搖晃。

　　苦難並不是一定有巨大的區別，反而幸福有時卻是類同的。

　　呂元平和他的土兵也經歷過悲慘的時光，也看見過土匪或者官兵砍下的頭顱，也聞到過這種血和泥土夾雜的腥味。可是，幾個月來，他們幸福的把這些丟到了記憶的旮旯中，此時卻又被挖了出來。

　　鰵拜走了，不走不行，王向科給呂元平的手機中有恐怖的十五套“作戰方案”，現在才用幾個?

　　可是沒水沒糧的後金軍，在撞到鐵板之後，瘋狂的掃蕩了一路上所有見到的小部落，歇斯底裡的屠殺了所有的牧民，搶完了一切他們能夠帶走的東西，就象在草原上劃過一條血紅的弧線。

　　“走吧！呂俺達，不要傷心，這在草原上是常有的事！”勃濟拍了拍悲苦的呂元平，又朝一邊正在搬東西的手下打了個呼哨。

　　“不，殿下說，人到世上是來享受美好生活的，不應該被任何人殺戳！”呂元平輕輕的說了句，好象是說給自己聽，亦或是想告訴那些亡魂。

　　“美好生活?我們打敗了後金，就是美好的生活！羊的生活是吃草，狼的生活才是吃肉！哈哈哈！”

　　勃濟放聲大笑，笑聲中夾雜著許多悲音。

　　“勃濟，我要你把所有的人去派出去，只要還有一個人活著，你就幫我帶回察哈爾部落。如果你們不肯收留，我就帶回特區，就象當時殿下帶走我們一樣！”

　　呂元平用懇求的目光看著勃濟。

勃濟沉吟了一下，說“好吧！也許，這也是長生天的意思！”　　勃濟拍馬而去，呂元平在口袋中搗出一個口哨“丟丟”的吹了幾下，特區的士兵馬上跑過來排隊報數。

　　“你們現在把這些牧民都去邊上葬了吧，用布裹一下，盡量讓他們屍首完整些。。。”

　　說著說著，呂元平就哭了，三十個士兵也擦著眼淚。

　　勃濟和察哈爾的戰士遠遠的看過來，正因為要出發而呼出的口哨聲戛然而止。

　　最後勃濟帶回了20幾個牧民，其中有六個老人，九個孩子和八九個糨褓中的嬰兒。

　　回到烏海，娜木鍾帶著察哈爾貴族遠出30裡相迎。騎在馬上，一身藍色鑲紫的娜木鍾風姿綽約，優雅的氣度令人著迷。

　　勃濟一聲歡呼躍馬上前，一個翻滾就跳了下來，一群老人小孩不等他去給娜木鍾行禮就把他團團圍住，摟啊抱的不亦樂乎。

　　娜木鍾驅馬走向呂元平，開口說“長生天保佑，給我們察哈爾部落帶來了尊貴和睿智的客人，察哈爾的恩人你們的殿下永遠是我們最好的朋友！”

　　“尊貴的福晉，我會向殿下轉達您的感謝！”見呂元平沒什麽反應，只在那邊傻笑，華三從娜木鍾馬後繞到呂元平邊上，代替他作了答。

　　大家高高興興回到營地，自是要痛飲一場，說起鰵拜的囧樣，人人都歡樂不已。

　　“李掌櫃，你們殿下說的鹽礦，不知在什麽地方?”娜木鍾趁著酒興問道。前幾日她也打探過，只是李嘉卻應閉口不談。

　　“福晉，明日就可帶人前去探察，不知福晉派何人與我同往?”李嘉應回道。

　　“啊，明日就可去啊?要不我也去看看?”娜木鍾高興的說。

　　“這樣最好，看了後咱們兩家也可商量個章程。”李嘉應也是興致頗高。

　　鹽對於古代遊牧民族的重要性，怎麽說都不回過，這東西少了不行，少了就會得軟骨病。而各個海子中的鹽鹵是不能吃的，裡面有大量的其它化學物質，倒是可以用來直接自殺用。蒙古族到了後世也才多少人口，幾百年下來人口增長這麽慢，除了糧食，最重要的原因也許就是這個鹽。

　　吉蘭泰，位於烏蘭布和沙漠西南邊緣，東靠烏蘭布和沙漠，與烏海市隔黃河相望。後世年產100萬噸原鹽、20萬噸精鹽和25萬噸純鹼。這個地方就是到了21世紀也只有不到2萬人口，而此時更是荒無人煙。

　　面對著一個個小山包和的無垠的沙漠，站在還沒有退化的海子邊，娜木鍾問李嘉應“李掌櫃，這個地方有鹽?”

　　“是的，我們殿下是這麽說的，那些湖水都是上好的鹽！”李嘉應說。

　　“可是這樣的海子到處都是啊?那水根本不能喝！邊上的鹽晶也不能吃！”娜木鍾很不解。

　　“難道福晉現在還不相信我們殿下的話嗎?”李嘉應反問。

　　“噢，不，那麽你們殿下說了怎麽造鹽嗎?”

　　“沒說，殿下只是讓我來看一下，如果達成了和福晉的合作，他就會安排人過來造鹽！”李嘉應非常商業化的回答。

　　“那麽，他有什麽條件?娜木鍾問。

　　“這個，是我們殿下列的章程，福晉可以先看一下。我們殿下說了，鹽哪兒都可以造，這地界海子又多。選擇這個地方，是因為它偏僻，不會一下子引起注意，今後，人家說鹽是從哪來的，福晉就說從山西進的就行！”這些話是李嘉應自己想的，做生意嘛，一定要人家有所顧忌，不過他說的也很在理。

　　王向科的章程，娜木鍾得了四成股份，條件是他負責保護這塊區域的安全。王向科有六成，屬於技術股，當然今後王向科還會負責一些向內地的運輸工作。其中的一成要留給李嘉應，而且今後他還是這個鹽業公司的經理。

　　這個叫招商局的商號帶來的物資，娜木鍾是付不出全部貨款的，就連說好的牛羊也不夠支付的。那就先一部份記帳吧！反正王向科本來就打算做虧本生意的。

　　付不起不是不付，羊就直接斬了，用鹽醃一下，裝著橡膠輪胎的獨輪車和雙輪車，再捎上一堆硝石和其它土貨。蒙古人幫忙趕著一大群牛馬，抄近路經過東勝衛，從西河渡口過黃河，那邊永寧有許多人都眼巴巴的在等著。

　　那可是牛，馬，硝石和唰醃羊肉！