話說鄭子富穿越到英國以後，本想利用【避塵珠】在歷史長河中走個來回，可惜在英國使不出武功了。中國三大神珠，在世界引起了如此轟動的效應，真是不可思議，就連外國人都在感歎，這三大神珠，在中國是吉祥三寶，在其他任何一個國家都是定時炸彈呀，這寶貝也會偏心呀。鄭子富沒有了辦法的時候，好像隻能留在英國蹲點了，和【避塵珠】來了個遭遇戰，夢中得知【塵珠】去了台灣，【赤丹神珠】在德國人手中，據說德國人得到【赤丹神珠】製造了現代鏡子，1835年德國化學家利比格把硝酸銀和還原劑混合，使硝酸銀析出銀，附在玻璃上。一般使用的還原劑是食糖或四水合酒石酸鉀鈉。1929年英國的皮爾頓兄弟以連續鍍銀、鍍銅、上漆、乾燥等工藝改進了此法，由於鏡子的製造和推廣得到普及，到了各家用到鏡子以後使得家具設施擺放煥然一新，人也顯得格外體面。突然【赤丹神珠】從德國來到了鄭子富身邊，鄭子富知道【避塵珠】在英國，肯定把【赤丹神珠】吸引了過來，鄭子富說到，【赤丹神珠】你把把【乾德】鏡子帶給宋朝皇帝趙匡胤，後來去那了，說時遲，那時快，【赤丹神珠】把鄭子富帶到了宋朝。鄭子富知道了它為什麽叫【赤丹神珠】了，原來它因為文天祥而得名。文天祥被俘以後，回憶一生，感慨萬千而寫下的名作名叫過零丁洋.從熟讀經書考中狀元的那一刻起，就決定了他一生的際遇.起兵抗元已經四年，環顧四周向應他的義軍卻是寥寥可數.大宋江山已如風中柳絮，敗亡在即，而自己的命運有如暴雨襲擊下的水上浮萍，孤苦無依.曾經在惶恐灘頭退兵，為國家命運而深戚憂慮;如今身在零丁洋中，歎息著自己的孤苦的處境.自古以來，人都免不了一死.隻要自己的這一片忠心能永留史冊，就心滿意足了.【赤丹神珠】帶給趙匡胤【乾德】鏡子的時候，並不出名，但使得宋朝人人讀書，也有【赤丹神珠】的功勞。鄭子富說到，【赤膽神珠】鏡子有什麽秘密呢，【赤丹神珠】竟然上面出現了字，寫到是鏡子讓三大神珠看到了自己的不足，還提到鏡子的起源，嫫母，又名醜女。5000年前，黃帝為了製止部落“搶婚”事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌醜陋的醜女(封號嫫母)作為自己第四妻室。黃帝還說:“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。”5000年前，黃帝戰蚩尤，降神農，平息了戰爭，統一了三大部落，結束了野蠻時代，人類進入文明社會才剛剛開始。嫫母到製作石刀、石斧的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反覆摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了。她用來一照，比剛才清晰多了。隻是自己的面貌還是那樣醜。她又磨了一陣子，拿起來再一照，自己仍然很醜。嫫母自言自語的歎息說:“看來面醜不能怪石片(鏡子)。”:“這是你一大發現，你不但沒錯，還立了一大功！”黃帝說到，人類使用鏡子在中華民族的歷史上，從此就開始了。之後，黃帝得到了一件更稀世寶貴的鏡子，【天地寶鑒】，這天地寶鑒，在三界之內，天地之間無所不能，隻有兩個地方看不到，一個地方是大雪山靈鷲洞，這是如來佛祖修得金身的地方，一個地方是，三界之外的黑暗之淵弱水河畔，這地方是三界的縫隙，弱水三千，劇毒無比。舍此之外，鏡子有無比神奇的力量，是天靈地靈之物，任何妖魔鬼怪見到此天地寶鑒都無處遁形，

要開啟它必須要用地仙之物，人生果來供奉。這天地寶鑒是天地孕育的寶物，專門識別妖魔，黃帝得道成神以後，知道此寶鑒在人間作用更大，便把它留在了人間。後來黃帝在天庭竟製造了許多神鏡，比如【西遊記】托塔天王的照妖鏡，【封神榜】殷虹的陰陽鏡， 等等，鄭子富看到此處，說到這都是真的麽，只見【赤丹神珠】上面還有字沒有讀完呢，齊威王的納諫經過，齊王接受了鄒忌的勸告，立即發布政令，懸賞求諫，廣開言路，對於關心國事、積極進諫者，分不同情況給予獎賞。齊王納諫之後，齊國果然發生了可喜的變化。“門庭若市”說明在此以前，齊國確實有許多積弊，“時時而間進”說明最初的進諫已經取得了預期的效果，齊威王已經根據人們的意見，改革了弊政。“雖欲言，無可進者”，說明威王已完全糾正了缺點和錯誤，齊國政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊國國勢強盛，威震諸侯。這都是鄒忌觀【鏡子】的功勞。鄭子富在想破出去的水，還能收回麽，很顯然，不能。鄭子富問【赤丹神珠】，【破鏡重圓】，是怎樣一個故事呢，[赤丹神珠】上面提到神奇的鏡子消失在唐朝的故事，從而三大神珠開始了自己的使命。神奇的鏡子在唐朝不知去向，人們竟然恐慌，不安起來，唐太宗李世民說:“以銅為鏡。可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”百姓開始過著安居樂業的生活，這就是被譽為世界矚目的【貞觀之治】。後來的人為了紀念【寶鏡】編了許多故事，外國人編的【白雪公主】顛覆了【寶鏡】的形象，中國人直接以【鏡花緣】命題來搬回【寶鏡】在國人心目中的形象，中西文化結合流傳了一句話，是關於【寶鏡】的，你對它笑，它也對你笑，你快樂是一天，不快樂也是一天，我想這就是中國文化，中國人最寶貴的一面。