方正見此也是哭笑不得，這算啥?四處賴帳的他見多了，這耍賴送禮的還是頭一次見到。

　沒辦法，方正只能謝過，選了兩捆黃紙錢，幾根蠟燭，一些釘子，然後告辭離去。

　最後一站是王佑貴家，一進門就看到王佑貴在那忙呢，宋二狗、馬瘸子、會計楊平，楊平的哥哥楊華，書記譚舉國、薑舟、樊青、邱小葉、管祥豐都在院子裡呢，說著什麽。

　見到方正來了，眾人連忙起身。

　王佑貴笑道:“方正住持，你來的正好，我們正商量著呢，你看，這祭台要弄多大才好?往年咱們村子窮，都是糊弄的，今年有錢了，總不能還糊弄吧?最起碼也要弄個十裡八村第一漂亮的吧。”

　方正無奈的搖搖頭道:“祭祖用不上那麽大的排場，祭祖如同拜佛，心到比什麽都好。舉個簡單的例子，譚施主，你希望你的孫子、孫女給你買豪宅、豪車卻一年都不回來一次的孝順麽?”

　譚舉國果斷搖頭道:“我寧可那些小崽子沒事回來看看我，聊聊天，讓我罵一頓也好。我給他們錢也行……”

　方正點頭道:“先祖也差不多，他們回來一趟不容易，他們想要的是看到真誠的孝，而不是一堆吃的、高高的台子。人都走了，看這些有什麽用?”

　王佑貴道:“弄大點，祖宗也沾光吧。”

　“那是你以為，下面什麽樣，你去過看過麽?”方正反問。

　王佑貴啞然……

　方正繼續道:“貧僧也沒去過，下面什麽樣，活著的人都不知道，用活人的眼光逝者的世界，就好比你把自己穿著舒服的鞋子，套在了大象的腳上，他會舒服麽?既然不知道，那就不如用真心、真情去孝順他們。不管是活人的世界，還是逝者的世界，有一樣東西的價值是不變的，那就真情。”

　眾人恍然大悟……

　薑舟道:“活了這麽久，這種言論還是第一次聽說。在市裡碰到的一些大師、富貴人家，都恨不得燒真金白銀來彰顯自己的孝順。現在想想看，他們不是真孝順，而是在顯擺而已……”

　管祥豐道:“我就見過一個土豪，一次燒了十輛法拉利……現在想想，真夠傻逼的。”

　方正笑道:“燒再多除了汙染空氣和宣揚銅臭理念外，並沒有任何價值。或許可以給活人彰顯顏面，但是先祖呢?心不到，燒再多的寶貝也沒用，終究還是不孝。祖先若是地下有知，多半還是被嘲笑的那一個……”

　說到這，方正一頓道:“世間“”是否有靈魂沒人知道，但是自古以來祭祖，都是一種孝道傳承，若是祭祖變成了單純的炫耀，沒了孝文化的傳承，一個家族也就沒了文化底蘊，沒了底蘊，剩下的金錢再多，德不載物的情況下，遲早是要翻船淹死的。”

　眾人聽到這話，若有所思，紛紛點頭。

　薑舟感歎道:“方正法師，你這些話應該拿到課堂上去說……”

　方正搖頭道:“貧僧這點見地，哪好意思往講台上面站，懂的人比我懂，不懂的人貧僧說了也未必有用。”

　眾人紛紛陷入沉思當中。

　話題岔開，既然祭台不需要弄的太豪華，那就簡單了，大家帶著材料來到村子口，開始搭建祭台。方正親自動手，薑舟配合，眾人齊心協力之下，一個簡簡單單，卻又處處透著樸素、佛性的祭台就搭建好了。

　說是祭台，實際上這台子被稱之為施孤台，施孤台上有法師座，法師座前供奉著超渡底下惡鬼的地藏王菩薩神像，神像下面擺放著一盤盤面製的大米、桃子等物品，同時施孤台上放著三塊靈牌以及招魂幡。方正分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會”、“甘露門開”等字樣，至此施孤台就搭建好了。

　看著眼前修建好的施孤台，方正腦海中閃過一個畫面，一指禪師曾經說過，一指村早些年並沒有這些講究，都是簡單的燒紙錢就結束了。這些講究都是從南方傳來的，具體是誰帶來的，一指禪師沒說。這麽過盂蘭盆節的，也只有一指山附近的幾個村子而已，而且這些村子，一指禪師每次都會帶著方正一路做法過去。一指禪師沒去過的村子，基本上都沒這麽講究……現在看來，這講究的過法，多半是一指禪師帶過來的。

　施孤台布置好了以後，還要開壇，首先方正要演淨，即面向佛壇念誦《大悲咒》、《十小咒》、《心經》等經文，好在方正以前雖然不會，但是網絡是發達的，這些經文他都在網絡上看過，背誦過，所以也不陌生。

　再寫好文疏，祈求佛菩薩慈悲下界指導;

　然後方正行引魂儀式，讀誦用黃紙寫好的疏文，招引鬼魂入壇，然後再念《心經》、《往生咒》、三真言;最後由主辦盂蘭盆會的功德主，也就是王佑貴在法會的榜文上用朱筆一點，預示著開壇完畢！

　開壇後的議程是拜懺，一般都是依照《慈悲水懺》的儀式進行，但是方正人手不夠，布置不了這種大型的儀式，所以就簡單的誦經，念了《出懺文》就結束了。中間，再加入上貢，齋僧等簡單的活動，拜懺結束。

　這麽簡單，還有一個主要的原因，如果真的按照《慈悲水懺》進行，這一晚上方正能把一指村弄完就不錯了，其他的村子就不用去了。畢竟儀式真要走全程，可是非常繁瑣、麻煩的。

　當然，人手不夠也是硬傷，對此方正也沒辦法。

　布置好施孤台，王佑貴用摩托車載著方正和猴子去了附近的其他幾個村子，一一幫助他們弄好了施孤台，再回到一指村的時候，已經是傍晚了。由於要走的村子太多，時間緊，當太陽落山後，天黑了，方正和猴子簡單的吃了點齋飯，對著山頂上喊了一嗓子，下一刻，鍾聲響起，盂蘭盆節做法開始！

　隨著鍾聲響起，家家戶戶都有人走出家門，然後在門口插了一把一把的香，家庭條件好的都會多多的插香，這叫布田，象征著五谷豐登。從遠處看去，整個村莊籠罩這一層青煙，內部繁星點點，頗有些夢幻的感覺，仿佛天空倒掛，落在了村莊內，亮起繁星似的。

　接著大盆小盆的祭品被搬了出來，放在供桌上，供奉先祖。

　猴子拎著一大籃子的貢品跟在方正後面來到施孤台前，方正則拿出這些貢品灑向四周，這叫焰口，灑出去的貢品，就是施給那些孤魂野鬼的，平他們的怨氣，祭祀亡靈。

　隨後方正登台，坐在法師座上，面前放著的靈牌上也寫好了一些字，這靈牌不再多少，只要有就可以了。而方正剛剛施的焰口，不管多少鬼，都可以一並祭奠了。再次誦經……

　經文念完，焰口結束，方正起身下了祭壇，對眾多村民微微點頭，眾人來到了河邊。

　人手一盞荷花燈，點燃上面的蠟燭，放入河流中，順著河水飄了下去，有的燈很快就滅了，不過眾人並不生氣，反而還有些高興。

　猴子看到這裡，又不明白了，低聲問道:“師父，他們的燈都滅了，怎還高興了?”

　“人有人路，鬼有鬼途，人走陽路，鬼走陰路，古人認為水下晦澀難明，陰暗潮濕，如同陰間地獄，所以認為這是陰路，也就是鬼路。今夜百鬼夜行，卻容易迷失方向，若是不能進入地府，就會成為孤魂野鬼為禍一方。所以，放水燈，幫助他們照亮去的路，引導他們前往地府報道。有些地方，還會準備靈船，靈房，靈船可以載著鬼魂直接到達地府，靈房則讓他們在下面也有住所。不過我們沒這個條件，所以也沒弄……

　至於燈滅了，他們為什麽高興，因為燈滅了，就說明，有一個鬼魂被送走了。”方正低聲解釋道。

　猴子恍然大悟，不過眼中依然有著很多疑惑。

　放了水燈，送走了亡魂，一場盛大的盂蘭盆節就結束了，方正則趕緊乘坐摩托車趕往其他的村子，一圈走下來，等方正再回來的時候，天已經蒙蒙放亮了，走在上山的山路上，猴子終於問出了心中的疑惑:“師父，你說過，鬼在心中……其實，你根本不信這個世界上有鬼的，那為啥還弄這盂蘭盆節?既然沒鬼，費這麽大的精力，浪費這麽多人力物力的幹啥?感覺是無用功，還浪費糧食啊?”

　方正微微搖頭:“為師早就說過， 看事不要看表面，你要看他帶來了什麽。為師的確不信鬼，但是為師也說過，每個人心中都有一個鬼，有些鬼是需要鎮壓，需要祭奠的，否則他們就會出來鬧騰。”

　“聽不懂……”猴子果斷搖頭，直言不諱的道。

　方正兩眼一翻道:“那就直白點，這個世界上錢好賺，良心沒了，就什麽都沒了！沒了良心，錢再多，也只是個大禍害！相反，有良心的人再窮，這個世界上也會少很多仇怨，多很多溫馨。這次的儀式也好，清明節祭祖也罷，就是提醒大家，不要忘記了孝敬父母。百善孝先行，一個人若是孝順，再壞也壞不到哪去。或許這種節日的效果並不能讓十惡不赦之人苦海回頭，但是卻可以防微杜漸，給孩子、給一些新生惡念的人提個醒，從小培養他們心中的孝，長大了，只要孝還在，再壞也不至於無可救藥。現在明白了麽?”

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　PS:晚上出發去上海，那邊結束，立刻出差，日日日日……感覺要死的節奏。看樣子要重回兩千的時代了……心塞塞。