文祿四年十一月十五日正午，秀保先行安排崇傳在郡山城住下，自己則帶著秀次的首級前往伏見城面見秀吉。會面的過程出奇的簡單，秀吉並沒有要求秀保將秀次的首級拿出來讓他過目，畢竟他知道秀保是不敢欺騙他的，作為補償，秀吉像之前說的一樣，將伊勢五十七萬石的封地賜給了秀保，原先領有阿濃津的富田信高以及領有松阪的古田重勝則被移封到了四國的阿波;除此之外，秀吉還奏請朝廷將秀保的位階晉升為正三位，至此，在秀吉和家康以及利家之後，秀保成為官位第四高的大名。秀保趁機請求秀吉允許淺井井賴繼承淺井家的家業，正式改名為淺井秀政，獲得了北近江淺井郡朝日山城五萬石的奉行;並且懇請秀吉允許他在京都的北野松原舉行慶祝自己晉升正三位的茶會，並且期望秀吉能夠出席。　　“哦，是北野麽?想想也有八年了，當年的景象歷歷在目啊，甚是讓人懷念，好吧，你自行準備吧，到時候通知我便是。”秀吉點了點頭。

　　秀吉所指的“當年景象”是指天正十四年在北野舉行的規模空前的茶會，史稱“北野大茶會”，當年秀吉發布文告，從十月一日開始舉行為期十天的大茶會。只要熱愛茶道，無論武士、商人、農民百姓，只需攜茶釜一隻、水瓶一個、飲料一種，即可參加。據說秀吉允許與會者沒有茶，拿米粉糊代替也無妨，不必擔心沒有茶室，只需在松林中鋪兩三張榻榻米即可，沒有榻榻米，用一般草席也可以，而且可以自由選擇茶席的位置。除日本人外，愛好茶道的中國人也可出席。無論何人，只要光臨秀吉的茶席的，均可以喝到秀吉親自點的茶。這篇文告一出，應者雲集，在茶會當天，茶席一個接一個，達到八百之多。秀吉更是擺出了他曾經在天皇和明朝使節面前炫耀過的黃金茶室-完全用黃金為材料建造茶室。這次茶會是茶道史上罕見的大場面，也是秀吉與千利休合作的最高峰，難怪秀吉聽說要在北野舉行茶會時會觸景生情，畢竟千利休已經故去，而秀吉自己也不再年輕，怎能不讓他感歎世事境遷，人走茶涼的悲哀呢。

　　秀保非常看重這次茶會，他準備邀請古田重然、織田有樂齋以及細川忠興擔任此次茶會的三大茶頭，這七人皆曾是“利休七賢”之一，按照秀保的邀請函上的說法是，希望藉此機會恢復自利休以來落寞的淡泊自然的茶風。這三人聽到秀保的解釋覺得頗為有理，於是便很爽快的答應了。秀保命長束正家和堀尾吉晴等人查閱相關文獻，定是要將當年北野茶會的恢弘氣勢再一次展現在世人面前，而他則有更要緊的事情要辦。

　　茶會定在十一月二十日舉行，在此之前，秀保給天下各大名發去了請帖，並且還邀請了諸多朝廷公卿前來參加，預計參會人數不會低於八年前的那次盛會。

　　十一月十七日，也就是秀保從高野山返回的第三天，他便帶著以心崇傳以及藤堂高虎前往了位於八幡城城下町的佐藤信康宅邸。這是一座殘破得不能稱之為房屋的武士屋敷，為秀保開門的滿臉皺紋的老人便是佐藤淡路守信康，信康見到衣著鮮麗的秀保等人，自知是來了貴人，趕忙跪伏在地。秀保友善地將他扶起，掏出秀次的絕筆信給他過目，信康這才知道原來眼前的這個年輕人便是秀次的胞弟，大名鼎鼎的豐臣秀保，頓時低下了頭，手足無措起來。

　　秀保握住信康的手，示意他不要緊張，語氣誠懇地告訴他:“淡路守不必緊張，我這次來的目的是為了接松千代到我府上照顧的。

”信康方才得知秀次已死，早已是老淚縱橫，現在秀保提出要將松千代帶走，便不免有些懷疑，害怕這是秀吉斬草除根的把戲，但現在已是紙包不住火，僅憑自己這樣一個卑微的家臣，又能做些什麽呢。懷著滿心的疑惑，信康領著秀保等人向屋內走去。　　在前往內院的路上，秀保了解到，自從秀次被流放高野山，包括木村重茲(即木村常陸介)在內的許多家臣都被解除了職務成為浪人，甚至有一部分家臣被定性為“佞臣”而遭到逮捕，信康現在能安然無事已經是非常難得了，再者由於他的長子在增田長盛手下工作，雖說日子過得拮據， 但也還能堅持下去。

　　信康一再和秀保強調，不管自己過得怎樣艱苦，在松千代身上付出的心血卻不必富人家的孩子少，畢竟這可是堂堂關白的兒子啊，說著說著這老頭竟又忍不住哭了起來。

　　在信康的引導下，我們來到了走廊盡頭的一間小屋前，信康敲了敲門，不一會，一個大概七八歲光景的男孩小心翼翼地打開了房門。看著他那雙水靈靈的大眼睛，白皙的皮膚，很難想象會是一個男孩，倒是不由得讓我將他和土佐的那位“姬若子”聯系起來。信康見松千代呆呆地看著秀保，自覺很失禮，趕緊命令他跪下來拜見大納言大人。

　　秀保將松千代扶了起來，拍了拍他身上的灰塵，和藹地問他:“你知道我是誰嗎?”松千代瞪著那雙大眼睛，小聲地說道:“聽義父說，有一位少年十七歲便當上了大納言，想必就是您了吧，豐臣侍中殿下?”不僅秀保，就連站在身旁的崇傳以及高虎也都驚訝不已，沒想到松千代竟能如此聰穎，不僅巧妙讚揚了秀保，還表現了較高的漢學素養，要知道“侍中”可是大納言的唐名雅稱啊。

　　秀保點了點頭，露出憐惜的表情，撫摸著松千代的頭繼續說道:“你說的沒錯，我便是豐臣秀保，不過還有另一個身份你卻沒有提到，我便是你的叔叔啊。”

　　(日本律令製時代借中國的納言之名，設大納言、中納言、少納言，作為太政官的屬官。大納言、中納言作為次官，少納言作為判官。大納言漢名雅稱侍中;中納言漢名雅稱黃門侍郎;少納言漢名雅稱給事中。)