“三姓家奴?改名?了結?”在座眾人顯然沒有跟上秀保的思路，紛紛小聲嘀咕起來，就連作為當事人的末由，也對這突如其來的一切感到措不及防，怯生生地試問道:“殿下願意接納外臣了?”　　“怎麽，不願意了麽?”秀保恢復了平靜，和藹地問道。

　　“主公，這究竟是怎麽回事，請務必告知臣下。”一直被蒙在鼓裡的重晴等人躬身詢問道，對眼前這一幕還是沒反應過來。

　　秀保本不願多說，畢竟那算是小早川的家事，可顧及到重晴等人的顏面，還是簡要地介紹了一番:“那山口宗永原名山口正弘，其父山口光廣本是大內家臣，主家滅亡後投奔了大友家，宗永作為大友義統近臣時被太閣賞識，進而輔佐石田治部參與了九州的檢地，此後又被隆景殿下納入麾下，成為了金吾的近侍，這就是為什麽我稱其為三姓家奴了。”

　　“更易主家雖為人不齒，但當今之世亦有不少，小到多聞山城的松永久秀，大到一統中國的毛利元就，不都曾經徘徊於多股勢力之間，默默發展壯大的麽，就這一點來看，倒也無可非議啊。”重晴到底是老臣，下克上的事情見識多了，也就不覺得奇怪了。

　　可秀保卻搖了搖頭，繼續說道:“要只是三易其主，如能安心侍奉金吾也就罷了，關鍵是此人野心頗大，不安於現狀，加之金吾的縱容，時時刻刻都在對家中老臣掣肘，好像這個宿老的位子只有他能坐，別人都沒資格似的。”

　　“殿下您是怎麽知道這些的，真是比臣了解的還要詳細啊。”一個小小的近侍秀保都能了如指掌，著實讓末由佩服得五體投地。

　　“這你就不要問了，反正事實就是這樣，眾人知道就好，這畢竟是金吾的家事，汝等切勿出去亂說，以免傷了兩家和氣。”這件事就這麽被秀保搪塞過去了，他總不能說這是自己從四百年後的書本中看到的吧，讓他們知道這位山口正弘不是什麽好人就足夠了，再往細了說難免會露出馬腳。

　　話又說回來，秀保之所以能定義山口正弘，完全是通過他後來的表現得出的。此人成為秀秋家臣之後，使得稻葉正成等一乾老臣皆受冷落，自己則堂而皇之地當上了首席家老。

　　本以為從此便能一手遮天了，可誰知秀秋因為在朝鮮濫殺無辜而被三成檢舉，秀吉一怒之下竟將其從築前名島三十萬石轉封至越前北ノ莊十五萬石，知行足足削減了一半！

　　在這種情況下，這個山口正弘想的不是如何寬慰秀秋，而是暗中打通三成，使其向秀吉進言，讓自己脫離小早川家這個爛攤。有了三成從中說情，自然事半功倍，沒多久，秀吉便批準了正弘的請求，將大聖寺城六萬石賞賜給他，從此他便一躍成為和秀秋平起平坐的獨立大名。

　　事情發展到這地步夠讓人窩火的吧，秀秋這才看清正弘的嘴臉，恨得牙癢癢卻束手無策。而就在這時，想必是出於拉攏的考量，家康竟然出面替秀秋說情了！秀吉也不像駁他面子，隻好取消了對秀秋的處罰，而正弘卻作為獨立大名留在了加賀。

　　這也就是為什麽關原之戰時秀秋追隨了家康，而正弘卻追隨了三成，從這一點上能看出此人多少還是懂得些知恩圖報的。

　　畫面回到大殿，諸將見秀保不願多說，也就識趣地閉上了嘴，重晴這樣的老臣知道，即便自己在家中備受尊重，但終究還只是一名家臣，主公有主公的秘密，如果他不可說，那麽做臣子的就絕不該追問，“適可而止”便是他這些年來悟出的為臣處事之道，

也是他服侍主家三十余年而不倒的一個重要原因。　　“好啦，就按照我說的，從今天起，民部就是我們大和豐臣家的一員了，名字嘛，還是叫‘隆清’好了，也算是和過去做個了結吧。”秀保面帶微笑地注視著末由，眼神中飽含了期望:“又募得一員猛將，和德川家的差距能縮小一些了吧…”

　　“臣隆清、忠清，叩謝主公，今後必當為本家舍生忘死，竭誠奉公！”隆清父子二人深深拜服在秀保面前，激動之情無以言表，對他們來說，小早川家的黑暗已經過去，從這一刻起，迎接他們的將是豐臣家的無限光明。

　　“恭喜主公納得良臣，恭喜兩位殿下為本家奉公。”在座眾人也順勢拜服下去，聲音如山呼海嘯般響徹大殿，此刻的他們豈能想到，就是面前這位年過半百的老將，將來會以“信州黃忠”之名榮膺“豐臣五虎將”之列呢?

　　此後數天，秀保親自帶領隆清父子，將泗川城的整套防禦體系全都轉了個遍，期間高虎亦時不時地跟隨左右，小心觀察這對父子的舉止，生怕有哪點可疑，當然，他知道秀保疑人不用用人不疑，因而自始至終都未敢讓他看出半點異樣。好在五六天下來，兩人皆未有什麽異動， 高虎這才安心回閑山島重建水寨，把監視的任務交給了那須資吉。

　　慶長二年元月初六，奉秀吉之命，權憟被押上了開往長崎的戰船，準備將他送往京都遊街示眾，以展示征韓大軍的戰果。

　　在此之前，秀保便得到了秀吉的感狀和宛行狀，獲得了尾張中島郡和葉栗郡八萬石的封賞。自此，秀保在尾張美濃的飛地終於連成一體，加上三好吉房的養老料犬山十萬石、牧荑在海東海西郡的慶生領五萬石以及秀吉賞賜給阿江的化妝料鵜沼五萬石，秀保在濃尾平原的知行達到二十八萬石，幾乎佔到了當時尾張石高的一半，而他實際擁有的石高也達到了前所未有的一百五十五萬石(包括代管的禦東山城十一萬石)。

　　(小貼士:關於日本大名對屬下的土地恩賜模式，當時主要是兩種，一是“知行地”賜予，就是這塊土地就是你的了，不論經營權、稅權還是產權，房產證土地證建房證一應俱全，知行地來源有兩種形式:你在戰場上立下大功，大名特意撥拉塊領地賞給你(大多是新征服的地兒)，讓你感恩戴德;這原來就是你家的世襲土地，大名為安撫你，頒給你個知行狀，繼續承認你的土地產權，這叫“知行安堵”。

　　另外個叫“宛行地”，這就比較先進了，你有軍功了，大名也會從他自己的直轄土地(封建制下，大名肯定是要有一份自個的田產)分出三十畝地，給你耕種，出來的糧食歸你支配，但你卻沒有產權，待到你死後，大名完全可以將宛行重新收回，再賞給其他的有功家臣。)