“唰，唰，唰”一陣整齊的聲音響徹在這仙雲門的門派大殿前。大家夥可千萬別誤會啊，這隻是方源跟其他幾個雜役在拿著掃帚掃地的聲音。

　　話說幾天前，這方源在老虎口下走了一遭，並且偶遇仙女得入仙門，這大難不死、還有後福的場景怎麽看都是有主角命格的啊，有木有！而最關鍵的是，就連方源自己他都這麽信了！

　　回想幾天前他被仙女領上山的時候啊，他的那個小心髒哦，撲通撲通的跳著簡直叫他受不了啊！他甚至都已經開始幻想著:等下啊，被仙女大人領去測試資質，一看絕世天才，再然後門中各個大佬都搶破頭的爭著收他為徒，仙女大人也對他露出笑容。。。

　　我能說他想得是真好嗎?嘿，您猜對了，這事情啊偏偏的就不是這樣。

　　方源一臉鬱悶的想到:誰能想到仙女大人把自己領上山後，就真的給自己安排了個雜役的活啊。再然後嗎，人家就走了，連個名字都沒留下。走了！喂喂喂，說好的測試那，說好的收我為徒那?方源當時就一連懵B的楞在那了。

　　好在，這仙雲門的雜役還真的是像仙女大人說的那樣，有機會能拜入仙雲門的外門。不過這一切都是那個管著仙雲門外門弟子、雜役的長老對他說的。

　　“方源?好，從今天起你就是我仙雲門的雜役了。”這長老說完這句話還丟給了方源幾樣東西，一塊小小的木牌、一本看起來很普通的書、一套青色的衣服。給完這幾樣東西之後，這長老又對著方源說:“這是你的身份木牌，這套是你的服飾，這本書是門中的一些規定與注意事項。你可要好好看看，不然違背了門規可是誰也救不了你。好了，其他的瑣事門外的弟子會給你講清楚的。”說完便揮手示意叫方源出去。

　　本來嘛，這仙雲門收雜役這事都是每年有統一的時間的，而今年的招收時刻一個月前剛剛過去，但是誰叫方源是有人領著進來的那。在這裡有人就要問了，如果你要是在招收時刻以外的時間點來帶仙雲門前，那怎麽辦那?答案很簡單，除非是有著像方源這樣走運的，不然你就做好在這山上苦等一年的準備把。

　　不然，就憑著方源這樣的小乞丐一個能當上仙雲門的雜役?別做夢了！

　　這仙雲門的雜役難道還是吃香的門路不成?那是當然了，要知道修真者在世俗界的地位是超然，就算是一個小小的雜役那都是跟仙人扯上關系的啊，能不吃香嗎！再說了，這成為仙雲門的雜役隻是成為其外門弟子的第一步，是任何人都要走的，所以當上了仙雲門的雜役就等於有機會拜入仙門，這凡人們自然也是趨之若鶩了。

　　方源拜別了這名長老之後，一出門果然就看到一個身著雜役服的青年在門外等著那，這青年也是仙雲門的一名雜役。一看到方源從長老堂裡出來，當下也是立即的迎了上去講解了起來。後來啊，方源才明白眼前這人他壓根啊就不是心腸好，而是他的工作就是負責給這些新進的雜役弟子們講解各種事項，這麽說來的話他可算的上是個雜役頭頭。

　　一通講解之後，方源對這個仙雲門有了個非常初步的了解，也對傳說之中的修仙有了非常初步的一個了解。

　　仙雲門坐落在趙國境並州內，是一處有著金丹老祖坐鎮的修真門派，是一處在修真界的三流小門派，但還是比那些隻有築基期修真者的門派要強大很多(看到將實話滿不在乎的說出來的青年雜役，方源表示一頭冷汗)。

而趙國雖然是一個凡人的國度，但是這個國度還是在修真者的統禦之下的，不然為什麽連著幾千年了都是一個家族在執掌這個國家那。　　而修仙這玩意自然也是有著境界劃分的，修真界對境界的劃分一致的統稱為:練氣、築基、金丹、元嬰四大境界，而每一個大境界之中又細化的分為九個小境界。這九個小境界的前三個小境界被稱為前期，中間的三個境界被稱為中期，後兩個個小境界被稱為後期，而最後一個小境界則被另稱為大圓滿。至於這四個大境界後面還有沒有，這個嗎，眼前的這個弟子也不知道，方源自然也是不知道的了。

　　而在練氣期之前那其實還有一個境界，這個境界叫做蛻凡期，不過在這個境界呆過的人要麽就是很快進入練氣期要麽就繼續當一介凡人。眼前的青年一臉傲嬌的樣子看著眼前的這個“小師弟”，方源哪裡不明白這是等著自己去請教那。

　　方源也是人精，自然也是語氣恭敬的問出了自己的問題:”敢問師兄這蛻凡期是怎麽一回事?“看到方源如此的識時務，青年滿意的點點頭，向其解釋道:這個蛻凡期顧名思義就是凡人向著修真所邁出第一步的過程，不過這個過程沒有小境界的劃分，而且也不具備任何與凡人不一樣的地方，故而沒有把它算在修真界四大境界之內。

　　而蛻凡期是每一個凡人都可以進入的，進入的區別就是有沒有修煉--鑄靈術。這長老丟給方源的那本書上其實就記載了這一切，包括如何進入外門的詳細過程。當時的方源聽到這自然是一臉希冀的看這懷中這本其貌不揚的書本，他竟然沒想到這竟然是自己踏入修真的第一步！

　　而後這青年又簡單的給方源說了一下鑄靈術--一種修真界爛大街的術！

　　但是它對修真界的作用是不可小覷的，它的作用就好像漢語中的拚音，英文中的字母，是修真界一切的基礎！而隻有修煉鑄靈術有成的弟子，才可以申報門中，成為一名正式的仙雲門外門弟子。

　　鑄靈術的作用就是凝練人身體中的生命精元而後在體內凝結出一段小小的靈根，而這靈根就是你今後吸收天地靈氣為自己所用的工具。這自然也是凝聚、鑄造的靈根越好你今後吸收靈氣的速度就越快。

　　是以，你體內的生命精元的多寡便變向的決定著你凝練的靈根的好壞，想到這方源不禁的想到了自己的那個能增加生命精元的玉佩，“看來是個寶貝啊！”

　　”好了，方師弟，為兄已經給你講的差不多了，剩下的你自己回去看看書也會知道的。今日登山一定頗為勞累了，還是盡早的休息吧，注意明日一早要去雜役堂領取任務。沒什麽事情的話，為兄就先走了。“那名青年在給方源安排好了住所，為其指明白了門中的大部分建築之後便出聲告辭了。

　　而方源則是在拜謝之後，便迫不及待的跑進給自己安排的小木屋內，打開懷中的書本一頁一頁的看起來。

　　《鑄靈術》這一書中先記載的，是關於這種術的來歷:傳說在太古時期，那個時候人跟天地萬物一樣，都不知道怎麽修煉，隻是普通的生老病死。

　　但是有一天，突然有的石頭啊、樹木啊，就成精了，就變得有神通了。這人類大驚之下開始研究啊，它們為什麽會突然擁有神通了那?後來經過慢慢的研究他們才明白，這些東西是長時間的受到日精月華、天地靈氣的滋養才能夠具有神通。

　　人類大驚之下決定效仿這些東西，看看能不能也擁有神通。但是他們想錯了一點啊，這些東西那都是些死物、或者是壽命長久的東西，所以它們能夠將這些吸收到的天地靈氣、日精月華啊給積累下來，慢慢的量變引起質變，但是人的生命隻有短短的幾十年啊，那自然是積累不過這些東西了。

　　所以人類們就開始研究啊，怎麽樣去更快的吸收天地間的靈氣、精華，而後就是人類發現了抽調自己的生命精元使之在體內丹田凝練成一根類似於小木頭的東西，它能夠幫助人類加速積累天地間的靈氣，而這一根小木頭狀的東西就被人類們稱為--靈根。再然後，就是時間慢慢的轉變，這種凝練靈根的方法也有了一個準確的名字--鑄靈術，同時那也就這麽地在世間流傳開來。

　　不過那這個術是有著限制的。限制的條件就是:這個術每個人一生隻能用一次，一旦凝結出靈根就不能更改了，就算是你日後被人打毀靈根也不能再用這種術了，其實這很好理解，就是唯一性嗎。其實，想想也能理解，如果這個術不是具有唯一性的話，那修真界的人還不人人都刷個極品靈根出來啊！

　　生命精元是人身體中蘊藏的東西，其數量的多寡雖然是一個人與生俱來、先天伴生的，但其實在後天也是可以增加的。而且，生命精元是關系到一個人生命長短的重要東西，是重中之重！書上記載修煉此術一定不可太過著急、入迷，不然過分的抽調了生命精元便會損傷元氣，輕則身體變弱、沾染疾病，重責折損壽命、橫死當場。

　　而鑄靈術在仙雲門可以說任何一個踏入練氣期的弟子都有練過，但是他們在完成靈根的時候都會被下過命令:不準外傳！不然，就會遭到門規處置。

　　原因嗎就是:仙雲門每年都會抽一個特定的時間去招收雜役弟子，在這些雜役弟子初步熟悉了門中的生活後，就統一的將這些人召集到一起，同一時間傳授鑄靈術，再給上他們一個月的時間，看他們誰能凝聚出靈根或者誰凝聚出的靈根品質更好。這一個月就是傳說中的蛻凡期。

　　一般來說，稍微有點點資質的人都能夠在這一個月的時間中凝練出靈根。而且，這樣仙雲門的人還能夠一具查看所有凝練出靈根的人的靈根品質。仙雲門則會在這個活動結束的那一天將所有凝練出靈根的弟子都收入門中， 讓他們學到真正的修真法訣;而那些失敗的人(也就是沒有在這一個月中凝練出靈根的人)仙雲門也不會馬上攆著你們下山，你們還可以再在山上做一年的雜役，等著第二年這個活動的開始。如果，第二年你還不成功，那抱歉了，你就真的隻有下山了。

　　別看著還有第二次機會，其實就是多了一個月而已。什麽?不是多在山上待一年嗎?難道?

　　沒錯！在你第一次失敗的時候仙雲門中的長老們就會施展仙法，讓你將所學到的鑄靈術所忘記，你所記得的隻有你進去學了什麽，以及對自己生命精元的那麽一點點的小感知。

　　“我靠！還真是你媽的，坑爹啊！”方源抹了一下額頭的冷汗，暗暗地罵道。

　　而且，在這些剛剛招收進來的雜役弟子們熟悉門中生活的這一段時間內，他們也並不是真的就隻乾雜役活，仙雲門此舉還有一個用途，那就是讓這些人先簡單增強一下自身的生命精元。因為，這些雜役弟子來自五湖四海，而且每個人在上山之前的生活也都是不一樣的，自然那些上山之前家境富裕的人生命精元就濃厚一點，而那些家境比較貧寒的人生命精元的濃度自然就差一點。這一個月正好可以讓這些人都稍稍的增加一下體內的生命精元。

　　得知了這一切的原有的方源不禁的開始期待起兩個月之後的那場所謂的“蛻凡期”造化了。是啊，一想到自己能不能成功還要看一個月後的一場考試，隻怕每個人都會緊張吧！不過，方源卻並不怎麽擔心。

　　可別忘了，他可是有件寶貝的人啊！