舉例就舉例，那年也較了真，隨口吟道:“窗前明月光。”

　　“快說快說，下面是什麽?”那個同學催促道。

　　“你媽脫光光”年是冪思苦想終於又擠出一句。

　　“哈哈”幾個同學笑的前仰後合，又催促道:“快點，快點。”

　　年稍作沉思繼續道:“你爸賊眼光。”

　　在幾個同學的嬉笑催促下，那年又大聲補上一句，“吃你媽耳光。”

　　“窗前明月光，你媽脫光光。你爸賊眼光，吃你媽耳光。”幾個同學幾番咀嚼，嬉笑聲中，不覺來了興致，其中有個提議道:“不妨我們也吟上幾首。”

　　“好啊好啊。”就聽一人吟道:“好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲。”

　　“好詩啊好詩。”見有人讚賞，那個同學仿佛更來了精神，細觀眼前之美景，不覺脫口吟道:“窈窕一淑女，君子也好逑。”

　　兩句吟完，不覺僵立在那兒，再無下言，幾個同學也是苦思良久，接不上去，這時其中一人高聲喊道:“年哪，快補兩句吧。”就聽那年隨口吟道:“求到了之後，兩手趕快揉。”

　　“混帳！”一句罵聲傳來，不但那幾個同學立馬鴉雀無聲，年也感到是魂飛魄散，因為這個聲音正是那孔老夫子的聲音，年抬眼一望，就見那孔老夫子一改往日之斯文相，兩手叉腰，面孔紅漲，怒眼圓瞪:“食色，性也，窈窕淑女，君子好逑，多麽好的一句話，被你年活活糟蹋了，明天早上，你先到教室裡的黑板上寫一份公開檢查，寫的好拉到，寫得不好，我立即將你逐出師門。”說完氣衝衝的走了。

　　沒有辦法，寫吧，不就是一份檢查嘛，我年要是連這一點文筆都沒有的話，還出來混個鬼啊，對，要先打個腹稿，待到明早是一氣呵成，讓你孔老夫子瞧瞧也沒白收了我年一場，我把你老夫子吹捧上天去，看你還怎麽將我逐出師門。

　　說到做到，那年在床上輾轉反側，苦思冥想，直到自己感到滿意了，立馬起來，跑到教室裡，點亮了火把，找到半截粉筆，是刷刷點點，龍飛鳳舞，一揮而就。

　　“好，回去睡大覺去咯。”正在迷糊之中，就見有人將他推醒，年揉了揉惺忪的眼睛，見是同宿舍的一個同學，忙問何事，那個同學說道:“不好了，老師正在為你寫的檢查大發雷霆呢。”

　　“不會吧，我的那份檢查除了好話，還是好話，簡直是把老師捧上了天，他怎麽會生氣呢?”

　　其實那年本性不壞，而且確確實實也有點小聰明，見那老師孔子一改往日之謙謙君子的形象，年就感覺出孔老夫子最近肯定是遇到了什麽不開心的事，既然老師心情不大好，那麽，我就想辦法哄哄你逗逗你，讓你開心一笑，事情嗎，也就能打發過去了。

　　因此，年的這份檢查在構思上就是多說一些恭維的話，來拍孔老夫子的馬屁的，因為年知道，對於人來說，什麽都沒有馬屁管用，可以說年的這份檢查寫的還是滿有水平的，但是，就是因為裡面有了幾個錯別字，意思就好象有點大相徑庭了。為了讓讀者朋有望個仔細瞧的明白，我現在就將那年的這份檢查原文抄錄如下:

　　檢查

　　昨天，我正與幾個同學在郊外淫屍作樂，不知怎麽老師就冒了出來，並對我等之行為大驚小怪，大呼小叫，大發雷霆，並責令我寫檢查，不就是一份檢查嗎，寫就寫唄。

　　如果我的讀者朋友當中有做老師的，

再假設你就是那孔子，不知對年的這份檢查的開篇會感覺如何，先不說此淫屍作樂與彼吟詩作樂在實際行為上有什麽多大的差別，就是在那語氣上也令孔子當時是隻感到天昏地暗，眼前是金星亂冒，但似乎又是漆黒一團。　　還好，如果不是因為前面正好有個講台來給他兩手扶住的話，那孔老夫子就準備一屁股坐到地上算了。

　　過了也不知多長時間，那老夫子總算回過神來，強迫自己一定要堅持住，看看這個家夥到底這份檢查是怎麽來檢查的。

　　俗話說得好，三歲看大七歲看老，想我們的老師是一個什麽樣的人呢，他怎麽會為一些雞毛蒜皮的小事而大動乾戈呢，下面我就先給同學們講一個老師小時候的故事。

　　據說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏雲滾滾，寒風嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風翻飛。這時，年少的孔丘正聚精會神的在窗下讀書，由於天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說:“孩子。歇一會兒吧！”

　　“好啊！”孔子答應著站起身，拿起放在桌旁的俎豆(當時行禮用的器具)，不聲不響地出了屋門。

　　母親忙說:“孩子，外面風大，天又這麽冷，眼看就要下雨了，你不要到院子裡去玩了吧。”

　　孔子一臉正色地回答:“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！”

　　“你行大禮幹什麽呢?”母親問他。“

　　如果我現在不學好禮儀，長大就不知道怎麽做人了。”

　　母親聽了孔子的話，驚訝的說不出話來。在一個禮崩樂壞的年代，老師的舉止確實是不同凡響的，其實我們的老師還是一個往往有很多獨到見解的人，下面我再來給同學們講兩個最近發生在老師身上的小故事。

　　魯國有個規定，凡是到國外旅行去，看到有魯國人在外國被賣為奴隸的，可以花錢把他贖出來，回到魯國後，到國庫去報帳，國庫照付。

　　孔子有一個學生，真的在國外看到有魯國人被賣為奴隸了，他就把他贖出來。贖出來以後，他沒到國庫去報帳，別人都說這個人品格高尚。孔子知道後，大罵這個學生，說這個學生做錯了。

　　別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報帳，這不是好事嗎?不是品格高尚嗎?孔子說看問題不能這樣看，他這個做法，實際上妨礙了更多的奴隸從魯國人被贖出來。這個人回來後沒有去報帳，將來別人看見做奴隸的魯國人，本想贖他出來，又想，我贖了以後，如果去報帳，別人就要議論:以前某某人不報帳，你去報帳，你的品格不如他。這樣，這個人就可能裝作沒看見，不去贖人了。所以，這個做法就妨礙了更多的魯國奴隸被人家贖買出來，是有害的。

　　還有一個故事:一個人掉到水裡去了，孔子的一個學生跳下水去，把人救起來了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了:下水救人還要錢?孔子知道了，表揚這個學生，說這個學生做得對，這會使更多的落水人被救。因為救了人之後，人家給錢，是可以收的，於是再有人落水，就有人願意去救。所以要看客觀的效果。

　　而且我們的老師在治學方面也是一個很好的表率，我再給大家講一個孔子學習的故事:

　　孔子在學習方面是很虛心，尤為刻苦。 有一次孔子隨師襄子學鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說“可以了”。

　　孔子說:“我已經掌握了這個曲子的彈法，但未得其數”。

　　又練了很多日子，師襄子又說“可以了，你已得其數”

　　可是孔子仍說“不可以，未得其志”。

　　又過了相當的時間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲，於是，反覆的鑽研，體會琴曲的內涵直到他看到文王的形象在樂曲中表現出來了，才罷休。

　　他的精神深深的感動了師襄子，直到現在，孔子的名言“學而不厭，誨人不倦”仍是我們的座右銘。現在我們的老師又在修《詩》《書》，訂《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。可見，我們的老師不但可稱為偉大的思想家和教育家，而且，還可稱得上是文學家，理論政治家，社會活動家，古文獻整理家，是真正的儒家學派創始人，故此，我們的老師現在不僅僅是一個聖人，而且是聖人中的聖人，可稱作“至聖”。

　　看到這裡，那孔老夫子早一掃臉上的怒氣，不由感到鼻子發酸，眼框兒發紅，幾乎有眼淚呼之欲出，就隨便用衣袖兒抹了抹，又情不自禁地継續往下看去。

　　同學們哪，因此我建議我們大家應該把老師過去的一言一行都收集整理出來，再加上以後的都給它記錄在案，繪編成冊，姑且就命名叫《論語》，以傳後世，讓我們的老師不但現在就能毒領風騷，淫領時尚新潮流，而且流芳百世，千古流傳。弟子年扣謝，口拜口拜。