聽到我的斷然拒絕，自稱為禹一洋的小子卻沒有立時發作，而是饒有興趣的打量著我。

　　我不知道他是個什麽意思，於是不敢輕舉妄動。

　　結果他的下一句話就讓我怒從心頭起，他斜著眼看著我道:“聽說你會用雷法，使出來讓我看看啊！”

　　我怒極反笑，寒聲道:“你知不知道雷法是什麽，就在這裡大言不慚！”

　　禹一洋大笑了一聲，攤開手掌做無辜狀:“我自然知道雷法是什麽，不過我還沒有見識過，所以這不是拜托你讓我見識見識麽！”

　　我一看他如此托大，心想不如乘機先將他擒住，然後再拷問他也不遲。於是我伸出手掌，對他說:“好，既然你要求都提出來了，小爺我今天就讓你見識見識什麽叫做雷法！”

　　我伸出手掌，掌心向上，口中默默誦念雷祖咒:“飛騰半空騎麒麟，統攝五百大雷神，鬼怪被逐無躲處，妖魔過來也難行，頓時放出三味火，全教收來億萬精，吾奉雷祖大帝急急如律……令！”

　　此咒名曰雷祖咒，意為借雷祖之名引雷霆之力上身，是我使出掌心雷的必須法決。

　　一般所謂的掌心雷就是以掌心來當武器，把雷霆之氣聚集在其中。然後對準目標發射出去。有如火箭筒一樣。

　　它和雷法中高深的引天雷不一樣，它主要講究聚氣，所聚之氣也較多樣，靈氣或煞氣這是主要的。甚至敵人所發出來的術法之氣都可借用。聚氣的時間也短，可密集式發射，修行厲害的人使用起掌心雷來，可以像連珠炮一樣，十分厲害。

　　同時也因為這招隻是雷法的入門級法術，不是動用天威的引天雷，所以同樣也較不傷己身。

　　既然所謂掌心雷，它所需要的武器自然就是人的手掌，一般而言是用單掌心，其實可用雙掌。如有需要用四肢也行。

　　而使用掌心雷所需要的聚氣，按著道行的高深，一般分為三種，初學者:因法力尚且不足，所以必需用到咒語。其咒語如下:“氣歸掌，氣歸掌，循氣門同，通五指，達心田，助吾氣，咒法至，必遵循，咒如令，令如法。”但是催持了咒語之後也不一定能夠成功使出掌心雷。

　　如果是道行中等者，因為法力尚未達到高深，故要用到前面的咒語的時候，就可以變明咒為心咒，在心中默念咒語。這樣就可以運氣滅敵。

　　等到了道行高深的人，因為他法力已足，故可直接使用心咒。他的心咒就可以簡化到隻有一個字“吸”。左手吸，右手存;雙腳吸，雙手存。

　　初學者在聚氣的速度可能較慢，危急時可把掌心放在地上以借地氣來禦敵。

　　所聚之氣是否過重，要以自己的感覺來決定。一般而言是以越重氣越多。如你能看其顏色是越深越多。“氣”聚集手部到無法承受為止。“氣”在對敵完成後要“散”。“散”一般來說是把他發射到完為止。但如你所聚之氣是適合你的磁場，你就把它用基本打`環全身一遍。然後再“散”掉。

　　初學者所需要的時間較長，約一分鍾左右。其余都在一分鍾內就可聚到可攻擊之能量。至於飽和狀態是因人而異的。時間之長短要靠自己去體會。

　　除了常規的聚氣運用掌心雷的法子，還有一招將符咒與雷法相結合的五雷掌法，是用劍指或朱砂，松煙墨，在掌心寫上引雷的符咒，這裡暫且表過不提。

　　而我爺爺傳給我的掌心雷卻又有所改進和變化，因為以前老舊的掌心雷需要聚氣的時間太長，

遇到突發狀況時往往來不及使出這一招，尤其是道行淺薄的人，漫長的聚氣時間簡直讓人抓狂，而且你的心思越焦急，它聚氣的時間就越慢。根據這種情況，爺爺就將道家的存思術和雷法結合了起來。　　不得不說爺爺就是個奇才，他也曾經摸著胡子自傲的說道:“如果是比門戶傳承，我自然是比不上人家天師道的千年傳承，可是這一代的道士裡，單論雷法的使用，我認第二，沒有人敢認第一的！”

　　存思術是道家平時修煉用到的一種法術，它的使用范圍非常之廣，甚至在我看起來都特別神奇的請神術中都要用到。

　　存思，一名“存想”，簡稱“存”，道教修煉方術之一。要求閉合雙眼或微閉雙眼，存想內觀某一物體或神真的形貌、活動狀態等，以期達到集中思想，去除雜念，進入氣功能境界。

　　存思對象很廣泛，包括存思天象(日、月、五星，雲霧)、景物(氣、炎火)、人體(五髒、丹田)及神真(身內神和身外神)等。單存身內、身外諸神者名“存神”。

　　東晉中朝，上清派形成，以存思為主要修習方術。其重點是存思身內身外諸神，但也存思身外景物，或以身外景物如氣、雲、星等與之相結合，使此術得到較大發展。其《黃庭內景經》存思人體上、中、下三部八景二十四真，以存思五髒神為主。在存思五髒神的同時，又主張吸食五方之氣以與五髒之氣相會合，謂吸食東方青氣與肝氣共結為肝神，吸食南方赤氣與心氣結為心神等。《黃庭內景經・上有章》又講存思日月與養目煉目相結合，言存想日月入於兩目，使日月光與目合，久久存想，人便可與日月星光融為一體。

　　存思三氣，曰:“旦，坐臥任意，存泥丸中有黑氣，存心中有白氣，存臍中有黃氣，三氣俱生，如雲氣覆身，因變成火，火又繞身，身通，洞徹內外，如一旦行，至向中乃止，於是服氣一百二十，都畢。道正如此，使人長生不死。”又雲:“初存出氣如小豆，漸大衝天，三氣纏繞身，共同成一混，忽生火在三煙之內，又合景以煉一身，一身之裡，五髒照徹，此亦要道也。”經魏晉南北朝直至隋唐，存思術一直很盛行。

　　可是自古以來，存思術都是用來練氣修身，或是在請神術中和神靈溝通的法門。從沒有人能夠將它和攻擊性極強的雷法聯系到一塊去，可爺爺偏偏做到了。

　　爺爺的法子說難也不難，可是要說簡單，也決不簡單，他的法子近乎簡單粗暴。

　　爺爺認為，既然平時使用掌心雷要“借”別的氣來完成，在聚氣的過程中就浪費了大量的時間，那麽為什麽不直接借用體內自身的真氣呢?

　　爺爺再研究的時候就發現，這個想法前人不是沒有想到過，而是這個想法隻能是個想法，它無法成功。

　　因為人體內的真氣是溫和的，而掌心雷又是攻擊性極強的法術，如果單單是借用體內的真氣，所聚集起來的掌心雷，攻擊性就大打折扣了。

　　所以針對這一點，爺爺想出了一個近乎大膽到瘋狂的法子，通過存思雷霆，讓人體內的真氣帶有雷霆的攻擊性！

　　有人存思滿頭神佛，有人存思日月星辰，可是沒有人敢存思雷霆之力的，因為雷霆的攻擊性簡直太強了。平時有得道修士開壇作法，引下天雷，就算做了完全準備，借九天雷霆之力都會損幾年陽壽，壞數載道行，何況是在自己的體內存思雷霆！

　　爺爺幾乎是在拿性命開玩笑，但是，他的瘋狂與大膽成功了，他成功的將雷法和存思術結合在了一起，開創出了屬於自己的雷法。

　　所以我的掌心雷不用麻煩的聚氣， 隻用默念雷祖咒護身，同時催動體內的真氣，將平時存思的雷霆之力引導出來，就完成了這幾乎是瞬發的掌心雷。

　　同時，因為我平時存思的是地地道道的雷霆，所以用我自己的真氣運行出來的掌心雷，會帶有一絲天雷的味道，掌心雷的威力相較於之前的聚氣法門，是不減反增！

　　我在雷祖咒誦念完的刹那間，已經完成了對體內真氣的引導，將真氣催持到了手掌上聚集起來。

　　一時間，我的手掌上，電光閃爍，“劈啪”炸裂的聲音不絕於耳，這招的威力之強，我都感覺到了自己的手掌產生一種強烈的灼燒感。

　　禹一洋露出滿意的神情:“這就是大家都稱道的雷法嗎?今日一見果然名不虛傳！”

　　我說道:“既然知道我雷法的厲害，還不快快束手就擒?！”

　　禹一洋一副莫名其妙的表情，說道:“什麽束手就擒，你的這雷法雖然厲害，但還是傷不了我的！”

　　我嗤笑一聲:“說大話誰都會，你要是真的有能耐的話，就吃我一記掌心雷試試！”

　　禹一洋翻了個白眼，不屑一顧的說道:“你要是能夠打中我再說吧！”

　　我心頭大怒，這是赤裸裸的挑釁啊，看我今天不把你劈的跪下來求饒！

　　這樣想著，我的動作可不停歇，雷法的任何招式都對自身的壓迫極大，所以使用雷法的人都講究一個速戰速決。

　　“不能和他說這麽多廢話拖延時間了，我先拿下他，看他該如何在這裡趾高氣揚！”我當即發動手中的雷霆向禹一洋轟了過去。