我恍了一會神，突然想到現在不是想這個的時候，於是對小胖子和圓通道:“我們還是快點換個地方待吧！我剛用完法術現在元氣不足，剛才也隻是把那個女鬼驚退了，並沒有擊中她，我擔心他一會還會卷土重來！”

　　小胖子才剛剛緩過神，一聽我說這女鬼還會來，驚的舌頭都打顫了:“啊，那我們還是趕快走吧！”

　　我問圓通:“這附近有沒有什麽僻靜的地方，能夠讓我們安心呆在裡面做法事，不讓人打擾的?”

　　圓通和尚想了想，對我說:“在二龍寺山腳下不遠處，有一家招待所，因為修在偏僻處，外地人不知道，本地人又不會進去，平時除了一些野鴛鴦一般沒人進去，價錢還便宜……”

　　圓通描述的最後一句話打動了我，我立馬拍板:“就這一家了！”

　　走在路上，圓通和尚終於有機會問我，他支支吾吾的說:“小師傅，你剛才打鬼的那一下子太牛了，叫掌……掌什麽來著?”

　　我提醒他:“掌心雷！”

　　“對，掌心雷，小師傅你能不能……”圓通期待的看著我。

　　我好笑道:“教你是吧?”

　　圓通忙不迭的點頭。我隻好對他說，這是我們家族的獨門絕技，傳男不傳女，傳內不傳外。這才打消了他的念頭。

　　之後他又向我問起這雷法究竟是什麽。這倒不是什麽不傳之秘，於是我便對他和小胖子講起來。

　　雷法，道教聲稱可以呼召風雷、伏魔降妖、祈晴雨、止澇旱的一種方術。起於北宋，興盛於南宋、金、元時期。創始者為神霄派的王文卿、林靈素等，為神霄、清微等派所傳習，東華、天心、正一派亦兼習之。其法主要載於《道法會元》《清微丹訣》《法海遺珠》等書中。主張內煉成丹，外用成法。

　　雷法將內丹與符篆咒術融為一體，既講存思、存神、內丹修煉，又講祈禳齋醮、符篆咒法，是道教諸方術的融合體，但強調以內丹修煉為本，以符篆咒法為用。其思想基礎是天人感應論，認為人身是小天地，人體各部分皆與大天地相符相應，其頭像天，足像地，四肢像四季，五髒像五行，其精氣神無不與天地相通相感。

　　雷法道士根據天人感應的思想，不僅設想出人的精神可以感通天地，影響自然，而且還進一步設想可以主宰天地風雷。在雷法道士們眼裡。風雲雷電晴雨等自然現象，完全可以用自己的存思氣功製造出來。呼風喚雨、翻江倒海，似乎都在指顧之間。以此作為神話小說，無疑會引人人勝，但視此為現實，卻很難令人置信，而對氣功的作用，也被過分地誇大和神化了。但是通過年複一年，日複一日的修煉，還是可以將自身的氣轉化為雷霆之力擊出。而要是想要招引天雷，則祭壇，法事的準備一點都不能少。

　　在眾多道門高真的倡導下，雷法盛行天下，曾經一度雄踞萬法之首，成為道教法術的最高代表，引起世人廣泛關注，影響非常之大，甚至一直延續到現在。對道教雷法的形成及發展貢獻最大的.當首推神霄派。其創始者為王文卿、林靈素等。

　　北宋末年出現了新道派神霄派。神霄派以傳行神霄雷法為主，為雷法派。北宋道士王文卿實為神霄派的創始人。神霄派不同於三山舊符策，而以神霄派為主要宗教手段。從《衝虛通妙宸王先生家話》可以了解其原處的神霄派雷法。元宋之際，清微派始盛。《道藏》中論述清微雷法的著作有數部，從《清微神烈秘法》中可大致了解清微派雷法的面貌。

陳楠、白玉蟾雷法方面的著作主要有《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集注》、《玄珠歌注》、《坐煉功夫》、《道法九要》、《書符內秘》、《汪火師雷霆奧旨序》等。此外，白玉蟾所傳的雷法著作還有《先天雷晶隱書》、《洞玄秘旨》、《高上景霄三五混合都天大雷琅書》、《洞玄玉樞雷霆大法》、《神霄十字滅經》，這些都是神霄派的重要文獻，內丹南宗亦兼修雷法。　　道藏中雷法著作眾多。根據《道法會元》的記載，天師世家早期的法術體系已經跟後世的雷法有著千絲萬縷的聯系。天師一系的符篆科儀法術，被稱為“籲天事帝之科”，這一法術體系在道門中被認為是太上老君創造，祖天師張道陵發揚光大，後經由歷代天師和道教理論家的逐漸完善，符篆派的法術廣為流行並被人們所接受。事實上，“籲天事帝之科”或“事天請禱之事”在中國古代由於受儒家思想的規製，在很多人看來這是天子諸侯的領地，所謂“天子祭天地，諸侯祭山川”，普通百姓根本沒有資格涉足，如果有少、乾冒天下之大不題，涉足“事天請禱之事”，要麽被視為荒誕不經，要麽被視為“霪祀”，將會受到政府的無情打壓。應該說，天師道所提倡和實踐的“事天請禱之事”，某種程度上與儒家思想為代表的精英文化的傳統相製衡，使得中國文化之流成為活水源流，源遠流長。

　　在早期的“籲天事帝之科”之中已經蘊藏著雷法理論的胚芽。確切說這一理論胚芽就是“感通之理”一一即天人感應論。按照天人感應的理論，人體是一小宇宙，跟外在的大宇宙同形、同構、同律，皆為道所生，為道所化，因此也就具有相通相感的可能性。“籲天事帝之科”要通達天聽，就必須排除各種妄念和雜念，以純淨無染的狀態來感通外在的宇宙。可以說，天人感應論恰恰是道教雷法修煉思想的非常核心的理論基礎之一。雷法修煉思想認為人體內的一己之傑是跟天地之間相互感應的，人如果能控制自己體內的一己之力，就能把握雷機，招致雷電。

　　“天是，心也。以心運諸天，動陽則陽報，動陰則陰報，運轉五行，常朝上帝，斡旋造化，顛倒陰陽，隨機而應。……七耀者，在天北鬥也，在人為眼耳鼻口七竅。若能關閉七竅，則七耀光芒交射，氣迸渾身，汗出頭腦之上，亦如雲，始合造化。”對此，虛靖天師張繼先有詩雲:“元神直捧一封書，一道寒光射太虛。徑達玉京金去，玄恩星火下天街。”

　　張繼先認為有心感神，神反不應;無心之感，其應如響，若天人合德，則此感彼應。這種天人感應的理論甚至被進一步細化到人體內的器官，認為人體內的器官也會跟天上的天象相感應。如神霄派高道王文卿說道:“當於呼吸上運功夫靜定，上驗報應。雲之出也，其氣蒸;雨之至也，其溺急;雨之未至也，其氣炎而膀朧之氣急;電之動也，其目癢，眼光忽然閃爍;雷之動也，三田瀝瀝而響，五髒倏忽而鳴。行持之士又當急心火以激之，湧動腎水以衝之，先閉五戶，內驗五行，此其訣也。”這種以人身模擬天地、認為人身為一小天地，跟身外的大宇宙相感相應的思想，一直為道教代代相傳的理論內核。雷法理論認為雷霆是天地之樞機，因此雷法修煉就是要通過一己之修煉從而把握天地之樞機，召神出吏，發為雷霆。

　　我和他們一路談談講講， 很快就到了招待所，到了前台一問，一間房一晚上隻要一百塊錢果然便宜。

　　“什麽?不要三人間，單人間……我知道是三個人，你快點開吧！管那麽多幹什麽?”圓通和前台的小姑娘扯皮。

　　小姑娘一看我們三個大男人就開一間房，不由得古怪的打量了我們一眼，但是好歹是一筆生意，她並沒有多說什麽，隻是把房卡給了我們，同時叮囑我們這會要洗澡的話沒有熱水，要等到明天白天燒鍋爐的師傅睡醒了才會有熱水。

　　我們三個人上了所在的樓層，發現這裡果然適合我們辦事，樓道裡面十分幽靜，估計整個樓層就我們一夥客人。

　　“這樣倒好，一會行動起來方便，不用擔心驚擾了旁人！”我心裡暗暗想著。

　　進了屋子，小胖子已經支撐不住了，直接倒在床上喘粗氣:“我靠，累死老子了，這會就算是天王老子來了也沒法讓我起來！”

　　其實他什麽也沒乾，不過我也理解他，就他那膽子要擱在平時估計早就崩潰了，今天還一直堅持到現在，實在不容易。

　　圓通倒是還精神，他關上了門，轉頭問我:“小師傅，還有什麽需要我幫忙的嗎?”

　　我搖了搖頭，現在不知道那個女鬼究竟為什麽老纏著小胖子不放，不知道“病因”，就沒有辦法提前準備，對她的開導安撫都沒有用，感覺現在我就好像是一拳打在棉花上，使不上力氣。

　　我正在苦惱的時候，突然看見了一直靜靜的掛在我胸口的三枚銅錢。

　　“對了，我可以去找她幫忙啊！”