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《謐境》第1章 浮闕閣的由來
  浮闕閣,當今修真門派的代表,創派至今已有八百余年,因以降妖伏魔、拯救蒼生為己任,且實力最強,也被稱之為“正派之首”。

  胥聞龍――浮闕閣創派祖師,九百年前,因家境貧寒,四處奔波求生。

  那一年,他年正三十,他在一家茶館做店小二,整天忙碌著,很多時候,還得看人臉色,挨人打罵。

  他何嘗不想走人不乾呢?可一沒文化,二沒金錢,三沒朋友,即便走了還能去幹什麽呢?

  為了活下去,他忍了,不是一兩天,而是三年。

  這一天,他三十三歲,和往常一樣,正在忙碌著,茶館裡來了一個美若天仙的女子,胥聞龍心裡陣陣暖流,一眼就看中了這女子,不過他知道,以自己的身份,哪會配得上這個如花似玉的女子?所以,很快打消了念頭。

  茶館內的幾個壯漢也不例外,看到這女子,變得很魯莽,色神色語,漸漸靠近那女子,甚至有人將手摸向她,盡管那女子極力反抗,但一個柔弱女子,哪會掙扎得過這些壯漢?最後還是被粗糙的手掌佔了便宜。

  胥聞龍本想事不關己,少管為妙,但善良的心還是忍不住憤怒了,衝了上去,最後雖被那幾個壯漢打得奄奄一息,但那幾個壯漢覺得被掃了興,便不再刁難那女子,霸氣離開茶館。

  然而胥聞龍卻不知道,那女子的父親是一位絕世高人,只因厭倦江湖紛爭,便退隱山谷。

  而那女子不願潛心修煉,認為學到後也毫無意義,所以才被那幾個壯漢欺負。

  那女子將他帶入山谷,讓父親幫他療傷,而她父親觀看一番後,發現他根骨極好,便將平生所有法術傳與了他,並招他為婿。

  嶽父法術激發了他所有潛能,此後,他不斷修行,法術被他煉到了反手可覆立乾坤的境界。

  嶽父死後,他帶著夫人四處降妖伏魔,一時名聲大振,在到達乾靈山後,發現此處靈氣旺盛,適合修法,便定居於此。

  很多人慕名而來,都想拜他為師,修得法術,降妖伏魔。

  一開始,胥聞龍都一一拒絕,因膝下無後,過了百年之後,覺得自己可能就剩十幾年壽命,心恐畢生修煉會因死而絕,便開始收徒。

  聽聞他收徒的消息後,拜師的人就越來越多,最多的時候,一天足有上千人排隊拜師。

  胥聞龍雖收滿八千個弟子後就不再收徒,然而這麽多的弟子,光憑乾靈山這個地方遠遠不夠容納,所以,他施出了驚天地泣鬼神的“覆立乾坤”法術,將乾靈山及周圍的八座大山連根拔起,定浮於天地之間,又施法將八千弟子送到上面。

  隨後,修築殿閣及九空連橋,將這八座大山與中間乾靈山相連,便於弟子通往其他山峰歷練。

  不過,僅憑胥聞龍一人也無法同時傳授八千弟子法術,他想到了一個辦法,在這八千人中選出悟性極高的八人,先傳授八人法術,再由這八人傳授下面的弟子。

  但是,情況並不樂觀,這八人雖悟性極高,很快就學會了胥聞龍親傳的基本法術,但八人性格不同,無法很好的配合將法術傳授於其他弟子。

  無奈之下,胥聞龍將八人分別安排至八座山峰,每人親自傳授一千名弟子法術,情況這才有了好轉。

  又過了十年,胥聞龍面臨命終,這八個得意徒弟中,仍無一人能悟得其所有法術。

  就在胥聞龍覺得自己畢生所煉恐將隨之而亡之際,一個被八個得意弟子都看不起的雜役弟子(袁忠昊)引起了他的注意。

  最後,他抱著試一下的心態召袁忠昊密談,試探一番後,發現他品行優良,便將畢生所煉傳與了他,沒想到他僅用了一夜時間,就將所有法術煉成且運用自如。

  就在袁忠昊認為自己學到師傅的所有法術而高興時,胥聞龍悄然死去,壽一百五十歲。

  袁忠昊為了感謝恩師,將其葬於乾靈山,隨後封印此山,不想他人打擾師尊仙眠。

  而袁忠昊本為雜役,那八位胥聞龍的得意弟子自然是不服,隨後聯合起來,想除掉他,不料實力不濟,被他所斬,之後無人再敢與他抗衡。

  他仍然按照師尊的辦法讓其他師兄弟修煉法術,很快就提拔了八個得意的師兄弟,鎮守八山,自己又施法浮上一山,名為“浮雲山”,並將乾靈山移至此山之西南方,又將其他八山圍繞在此二山周圍。

  為方便稱呼,將這八座山峰分別以八卦命名為:乾陽闕、坤凡闕、坎河闕、離火闕、震雷闕、巽風闕、艮山闕、兌澤闕,中間的浮雲山和乾靈山較為龐大,九空連橋從八座山峰直通浮雲山,而浮雲山上,“蒼生閣”挺拔,在其余八座山峰都能看見。

  為以示對弟子尊重,袁忠昊可所謂是用心良苦,將弟子們所在的地方命名為“闕”,而自己所在的地方命名為“閣”。

  他此處所用的“闕”,自然說的就是“宮闕”,那是帝王所住的地方,而“閣”就不言而喻了,由此可見,為了安撫其余弟子,他不惜貶低自己的身份。

  但他的做法,得到了所有師兄弟的認可,後來便尊稱他為“閣主”。

  商議一番後,眾人決定將門派名字命名為“浮闕閣”,尊始祖胥聞龍之意,以斬妖除魔、拯救蒼生為己任,從而得到了天下人的尊重與向往。

  浮闕閣名聲大振後,普天之下,一些修道高人紛紛崛起並創立新的門派。

  ※

  而今,“浮闕閣”、“天心派”、“神霄派”、“內丹派”、“淨明道”,被世人稱之為“正派的金、木、水、火、土”,相生相克,缺一不可。

  可見,浮闕閣名聲已不及當年,不過,這四個後起的門派一直都對浮闕閣馬首是瞻,他們自知,憑法術和實力,自身遠不及浮闕閣。

  或許是這個強大的門派在經過上一次的內亂後,便低調了很多。
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