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《月老志》第八百五十八章 刻深
第856章

 寶樹城人煙阜盛,街市上行旅往來,絡繹不絕。( bi qi wu 的拚音)車水馬龍,極為熱鬧。

 長爪島在南洋海中,氣溫比長、炎二洲還要炎熱,長年溫暖如夏季,國人的穿著十分輕軟,膚色略黑,蔚然為一大海國。

 周天之內有五仙,五逆。五仙以人為首,五逆以妖為尊。五仙指的是,天神、地、人神、凡夫、陰鬼,神鬼也都從人類脫化。五逆則是五仙的反動,妖是四靈的後裔,魔是截教的分裂,神族的反動,屍妖是死人的異化,血靈是生人的病變,煞是鬼的余氣。

 是以五仙、五逆同源異趨,周天之內本有五蟲,羽、毛、鱗、介又叫作四靈,倮蟲則以人為雄長。但人類並非從倮蟲衍化,而是從四靈變化來的。

 後世說妖族修行需要先修煉人形,這話倒是不錯。只不過不光妖族,人類同樣需要先修煉成人。人起初並非人類的專名,而是一種修行境界,直到現今,人仍然有修行的意味。

 …………

 寶樹城人煙阜盛,街市上行旅往來,絡繹不絕。車水馬龍,極為熱鬧。

 長爪島在南洋海中,氣溫比長、炎二洲還要炎熱,長年溫暖如夏季,國人的穿著十分輕軟,膚色略黑,蔚然為一大海國。

 周天之內有五仙,五逆。五仙以人為首,五逆以妖為尊。五仙指的是,天神、地、人神、凡夫、陰鬼,神鬼也都從人類脫化。五逆則是五仙的反動,妖是四靈的後裔,魔是截教的分裂,神族的反動,屍妖是死人的異化,血靈是生人的病變,煞是鬼的余氣。

 是以五仙、五逆同源異趨,周天之內本有五蟲,羽、毛、鱗、介又叫作四靈,倮蟲則以人為雄長。但人類並非從倮蟲衍化,而是從四靈變化來的。

 後世說妖族修行需要先修煉人形,這話倒是不錯。只不過不光妖族,人類同樣需要先修煉成人。人起初並非人類的專名,而是一種修行境界,直到現今,人仍然有修行的意味。

 寶樹城人煙阜盛,街市上行旅往來,絡繹不絕。車水馬龍,極為熱鬧。

 長爪島在南洋海中,氣溫比長、炎二洲還要炎熱,長年溫暖如夏季,國人的穿著十分輕軟,膚色略黑,蔚然為一大海國。

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 是以五仙、五逆同源異趨,周天之內本有五蟲,羽、毛、鱗、介又叫作四靈,倮蟲則以人為雄長。但人類並非從倮蟲衍化,而是從四靈變化來的。

 後世說妖族修行需要先修煉人形,這話倒是不錯。只不過不光妖族,人類同樣需要先修煉成人。人起初並非人類的專名,而是一種修行境界,直到現今,人仍然有修行的意味。

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 是以五仙、五逆同源異趨,周天之內本有五蟲,羽、毛、鱗、介又叫作四靈,倮蟲則以人為雄長。但人類並非從倮蟲衍化,而是從四靈變化來的。

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