寶玉不理，回房躺在床上，只是瞪瞪的。襲人深知原委，不敢就說，隻得以他事來解釋，因說道:“今兒看了戲，又勾出幾天戲來。寶姑娘一定要還席的。”寶玉冷笑道:“他還不還，管誰什麽相乾。”襲人見這話不是往日的口吻，因又笑道:“這是怎麽說?好好的大正月裡，娘兒們姊妹們都喜喜歡歡的，你又怎麽這個形景了?”寶玉冷笑道:“他們娘兒們姊妹們歡喜不歡喜，也與我無乾。”襲人笑道:“他們既隨和，你也隨和，豈不大家彼此有趣。”寶玉道:“什麽是‘大家彼此’！他們有‘大家彼此’，我是‘赤條條來去無牽掛’。”談及此句，不覺淚下。襲人見此光景，不肯再說。寶玉細想這句趣味，不禁大哭起來，翻身起來至案，遂提筆立佔一偈雲:
　　你證我證，心證意證。
　　是無有證，斯可雲證。
　　無可雲證，是立足境。寫畢，自雖解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支，也寫在偈後。自己又念一遍，自覺無掛礙，中心自得，便上床睡了。
　　誰想黛玉見寶玉此番果斷而去，故以尋襲人為由，來視動靜。襲人笑回:“已經睡了。”黛玉聽說，便要回去。襲人笑道:“姑娘請站住，有一個字帖兒，瞧瞧是什麽話。”說著，便將方才那曲子與偈語悄悄拿來，遞與黛玉看。黛玉看了，知是寶玉一時感忿而作，不覺可笑可歎，便向襲人道:“作的是玩意兒，無甚關系。”說畢，便攜了回房去，與湘雲同看。次日又與寶釵看。寶釵看其詞曰:
　　無我原非你，從他不解伊。肆行無礙憑來去。茫茫著甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。從前碌碌卻因何，到如今回頭試想真無趣！看畢，又看那偈語，又笑道:“這個人悟了。都是我的不是，都是我昨兒一支曲子惹出來的。這些道書禪機最能移性。明兒認真說起這些瘋話來，存了這個意思，都是從我這一隻曲子上來，我成了個罪魁了。”說著，便撕了個粉碎，遞與丫頭們說:“快燒了罷。”黛玉笑道:“不該撕，等我問他。你們跟我來，包管叫他收了這個癡心邪話。”
　　三人果然都往寶玉屋裡來。一進來，黛玉便笑道:“寶玉，我問你:至貴者是‘寶’，至堅者是‘玉’。爾有何貴?爾有何堅?”寶玉竟不能答。三人拍手笑道:“這樣鈍愚，還參禪呢。”黛玉又道:“你那偈末雲，‘無可雲證，是立足境’，固然好了，只是據我看，還未盡善。我再續兩句在後。”因念雲:“無立足境，是方乾淨。”寶釵道:“實在這方悟徹。當日南宗六祖惠能，初尋師至韶州，聞五祖弘忍在黃梅，他便充役火頭僧。五祖欲求法嗣，令徒弟諸僧各出一偈。上座神秀說道:‘身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使有塵埃。’彼時惠能在廚房碓米，聽了這偈，說道:‘美則美矣，了則未了。’因自念一偈曰:‘菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處染塵埃?”五祖便將衣缽傳他。今兒這偈語，亦同此意了。只是方才這句機鋒，尚未完全了結，這便丟開手不成?”黛玉笑道:“彼時不能答，就算輸了，這會子答上了也不為出奇。只是以後再不許談禪了。連我們兩個所知所能的，你還不知不能呢，還去參禪呢。”寶玉自己以為覺悟，不想忽被黛玉一問，便不能答，寶釵又比出“語錄”來，此皆素不見他們能者。自己想了一想:“原來他們比我的知覺在先，尚未解悟，我如今何必自尋苦惱。”想畢，便笑道:“誰又參禪，不過一時頑話罷了。”說著，四人仍複如舊。
　　主要就四句:你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證。無可雲證，是立足境。