羅綺不是普通女孩,雖然她看起來除了特別漂亮以外一直都很普通。
她不相信光天化日之下唐陽羽就敢直接對著她解開褲子耍劉芒,但是她錯了,唐陽羽不是個嘴炮,也不是個膽小的懦夫。
他說解開就解開,他會在這種事上佔據主動,跟以往的他不同。
當然一下子毫無人性的全都暴露那也沒意思,那就跟禽獸真的沒區別了,他慢慢的,一點一點的,還帶著一點勁爆的舞蹈動作。
羅綺心裡開始緊張,可是也想要強到底,坐在文書上,用“樓蘭”佉盧文對音為“庫羅來那”稱呼該城而得名。
20世紀初,英國人斯坦因等曾多次來此盜掘。50年代後,華府學者進行了調查和發掘。
讓人們津津樂道的是樓蘭古國屬西域三十六國之強國,與敦煌鄰接,公元前後與漢朝關系密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎。
《漢書·西域傳》記載:“鄯善國,本名樓蘭,王治扡泥城,去陽關千六百裡,去長安六千一百裡。戶千五百七十,口一萬四千一百。”法顯謂:“其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同,但以毯褐為異。其國王奉法。可有四千余僧,悉小乘學。”玄奘三藏在其旅行末尾作了極其簡單的記述:“從此東北行千余裡,至納縛波故國,即樓蘭地也。”
但是他們飄忽不定,漢時的樓蘭國,有時成為匈奴的耳目,有時歸附於漢,介於漢和匈奴兩大勢力之間,巧妙地維持著其政治生命。由於樓蘭地處漢與西域諸國交通要塞,漢不能越過這一地區打匈奴,匈奴不假借樓蘭的力量也不能威脅漢王朝,漢和匈奴對樓蘭都盡力實行懷柔政策。
漢武帝派博望侯張騫出使大月氏,締結攻守同盟失敗。此後派遣大軍討伐遠方的大宛國,又多次派遣使者出使西域諸國。這些使者通過樓蘭的時候,樓蘭由於不堪沉重的負擔,以至殺戮使者。漢武帝終於派兵討伐樓蘭,結果作為降服的證據樓蘭王子被送至漢王朝作人質。樓蘭同時也向匈奴送去一個王子,表示在匈奴、漢之間嚴守中立。
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此後,漢遠征軍攻打匈奴一個屬國時,樓蘭王通匈奴,在國內屯駐匈奴的伏兵,激怒了漢朝廷。漢武帝再次派兵討伐樓蘭,直逼首府扡泥城,樓蘭王大恐,立刻打開城門謝罪,武帝要其監視匈奴的動靜。公元前92年樓蘭王死去,招在漢朝作人質的王子回去繼位,
王子非常悲痛,不願輕易回國,由其弟繼承了王位。新王時間不長死去,匈奴趁這個機會以昔日在自己國家作人質的前國王的長子繼承了王位,漢武帝聽到這個消息後大吃一驚,迅速派使者前往勸誘新立國王至漢朝廷,欲扣作人質,未能成功。
此後二三年間,漢與匈奴沒有發生重大事件,表面上非常安定。樓蘭國境接近玉門關,漢使者經常通過這個關門前往西域諸國,要經過樓蘭境內名為白龍堆的沙漠,沙漠中經常有風,將流沙卷入空中形狀如龍,迷失行人,漢朝不斷命令樓蘭王國提供向導和飲用水,因漢使屢次虐待向導,樓蘭拒絕服從其命令,兩者之間關系惡化。漢昭帝最終派傅介子暗殺了新國王。為在漢朝廷作人質的王子婚配一位美姬送回樓蘭繼承王位。
但是國王戰戰兢兢害怕遭遇暗殺。漢昭帝在保護國王的名義下派部隊駐屯樓蘭境內,從而為討伐匈奴和西域諸國獲得了主動權。此後漢王朝勢力衰弱,樓蘭再次走向衰落甚至後來的滅亡。
當然最為世人關注的還是古樓蘭消失之謎,唐陽羽從小自己感興趣的事情不多,他現在熟知的熟悉的絕大部分歷史都是家裡老頭子硬逼著他學的。
可古樓蘭卻是他從小自己感興趣,並且在老頭子的強勢阻撓干擾之下堅持研究和學習的。一開始他不覺得奇怪,後來他才發覺不對。
家裡老頭子的不對,因為老頭子對於他接近樓蘭這事十分震怒。
老頭子對他很嚴厲,語言暴力更是家常便飯,可是老頭子很少打他,即便動手也是給兩巴掌,而且不打臉,更不會用什麽拐杖桌椅板凳什麽的。
但是知道他癡迷古樓蘭的時候老頭子直接就把身邊的凳子砸了過去,唐陽羽光榮負傷。可哪裡有壓迫哪裡就有反抗,老頭子越是嚴厲禁止唐陽羽就越是覺得這裡邊有事。
小孩子總是那樣,越是大人不讓他知道的他越是想知道,想方設法剜門子盜洞也要知道。唐陽羽就屬於這類。
關中是唐門的起源,可是唐門跟古樓蘭的關系也許更為密切。
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關中和古樓蘭是唐陽羽必須搞清楚的兩個課題,尋根問祖,同時也許還埋藏著唐門不為人知的絕世隱秘。
關中還好辦,就在那,貧窮也好富裕也罷,不會自己跑了。
為此唐陽羽投入了很大的精力去研究和發掘,雖然到現在為止他還一次都沒有去過樓蘭遺址,因為他認為樓蘭古國真正的中心不是現在的遺址,另有別處。
也因此他對古樓蘭的消失之謎相當清楚。 公元400年,高僧法顯西行取經,途經此地,他在《佛國記》中說,此地已是“上無飛鳥,下無走獸,遍及望目,唯以死人枯骨為標識耳”。
樓蘭--這座絲綢之路上的重鎮在輝煌了近500年後,逐漸沒有了人煙,在歷史舞台上無聲無息地消失了。 根據《水經注》記載,東漢以後,由於當時塔裡木河中遊的注濱河改道,導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭,又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人,不分晝夜橫斷注濱河引水進入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之後,盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試,但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。
但事情遠沒有這麽簡單,更有人說樓蘭的死亡,是由於人類違背自然規律導致的,樓蘭人盲目濫砍亂伐致使水土流失,風沙侵襲,河流改道,氣候反常,瘟疫流行,水分減少,鹽鹼日積,最後造成成王國的必然消亡。
無論怎麽說,唐陽羽知道有一點是肯定的,給樓蘭人最後一擊的,是瘟疫。這是一種可怕的急性傳染病,傳說中的說法叫“熱窩子病”,一病一村子,一死一家子。在巨大的災難面前,樓蘭人選擇了逃亡——就跟先前的遷涉一樣,都是被迫的。樓蘭國瓦解了,人們盲目的逆塔裡木河而上,哪裡有樹有水,就往那裡去,那裡能活命,就往那裡去,能活幾個就是幾個。樓蘭人欲哭無淚。他們上路的時間,正趕上前所未有的大風沙,是一派埋天葬地的大陣勢,天昏地暗,飛沙走石,聲如厲鬼,一座城池在混濁模糊中轟然而散……
至此,輝煌的樓蘭古城也就永遠地從歷史上無聲地消逝了。雖然逃亡的樓蘭人一代接一代地做著復活樓蘭的夢,但是,夢只能是夢。而且,夢到最後,連做夢的人都等不及,消失了,樓蘭,依然是風沙的領地,死亡的王國。
唐陽羽更在乎的是逃亡的樓蘭人一代一代的希望復活樓蘭國的夢,因為關中就是樓蘭後人長期生活的地方。
唐門不是真正起源關中而是樓蘭,甚至就連神秘的修複手藝也是起源神秘的樓蘭。
唐陽羽還研究以及自己製作了許多相關地圖,準確標記三條大河,孔雀河與車爾臣河匯入塔裡木河,經庫魯克河流入羅布泊,而羅布泊就是古樓蘭的生命之源。
所以羅布泊的遷移,使樓蘭水源枯竭,植物死亡,導致了氣候惡劣,樓蘭人繼續留在這裡只能坐以待斃,於是他們隻好棄城別走,樓蘭古城也就在歷史上消失。
許多學者也認為,古樓蘭的衰亡是與社會人文因素緊密相連的,華府古書記載樓蘭古國的最後存在時間在東晉十六國時期,這正是華府歷史上政局最為混亂的時期,北方許多民族自立為藩,相互戰爭。而樓蘭正是軍事要衝、兵家必爭之地。頻繁的戰爭、掠奪性的洗劫使樓蘭的植被和交通商貿地位受到了毀滅性的破壞。
而沙漠邊緣的古國,喪失了這兩個基本要素,也不可能存在下去。於是,它就變成了今天滿目黃沙、一片蒼茫的景象。
唐陽羽很希望消失的古樓蘭是華府人自己發現的,可是事實相反,還是外國人發現的。
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1900年3月,瑞典探險家斯文·赫定沿塔裡木河向東,到達孔雀河下遊,想尋找行蹤不定的羅布泊。3月27日,探險隊到達了一個土崗。這時,糟糕的事情發生了,斯文·赫定發現他們帶來的水泄漏了許多。在乾旱的沙漠中,沒有水就等於死亡。他們於是去尋找水源,令人難以置信的一幕發生了,一座古城出現在他們的眼前:有城牆,有街道,有房屋,甚至還有烽化景觀。
唐陽羽知道人類早期文化中對生殖的崇拜在很多民族的遺存中都有發現,但像小河墓地這樣極度的崇拜方式卻舉世罕見。
當然如此神秘的景觀自然是不會輕易被人發現。埋葬“小河公主”的小河墓地的發現,更富有神秘的色彩。
上世紀30年代說起,那邊有個獵人叫奧爾得克,誤打誤撞進入了羅布泊深處,幾天后竟然活著回了家。回家之後,逢人便說,他遇到了一件可怕的事情,自己在沙漠深處發現了一個有著上千口棺材的鬼城。
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瑞典探險家兼考古學家貝格曼得知這件事情後,馬上啟程來到中國的羅布泊。花大價錢請奧爾得克做向導,去尋找這個有一千口棺材的鬼城。可是接下來的考察經歷卻是離奇而又曲折。
貝格曼一行先是陷入了迷魂陣,在沙漠中怎麽走都是回到了原地。接著,他的同伴離奇地生病了,還老說自己見到了可怕的幽靈。向導奧爾克呢,也迷路了,不想繼續尋找了,說什麽那地方已經消失了,還說什麽那裡有魔鬼守著,任何人靠近都會有滅頂之災。
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貝格曼的團隊在沙漠中尋找了十多天,還是一無所獲。人困馬乏,加上沙漠的炎熱, 貝格曼感覺自己的身體也快支撐不住了,他好像陷入了夢境,突然他睜開眼睛,指著遠處的一個小山包說,就是它!
終於,神秘的小河公主第一次向世人展示了她神秘的面容。
當貝格曼發現小河公主的時候,是震驚還是欣喜若狂?
“高貴的衣著,中間分縫的黑色長發上,戴著一頂裝飾有紅色帶子的尖頂氈帽,雙目微合,好像剛剛入睡一般,漂亮的鷹勾鼻、微張的薄唇與露出的牙齒,為後人留下一個永恆的微笑。"
當年小河公主是在古樓蘭國境內孔雀河下遊,一條沒有名字的小河旁邊被發現的,貝格曼隨口把它叫作"小河"。所以這塊墓地,後來就被人們稱為為小河墓地。
唐陽羽一邊看著手裡的通天金幣一邊自言自語,“一個凝固而永恆的微笑,但是這個微笑生動而具有感染力,以至於讓看到的人都在內心產生了一種愉悅感……”
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