不知不覺間，又是三年過去。

　　自猴王在三年前得了菩提祖師傳法，陸北就很少看到猴王了。

　　不過陸北也不以為意，他知道猴王說不得已經鑄就元神，甚至凝練胸中五氣，成就地仙了。

　　這一日，菩提祖師又複登壇講法。

　　祖師忽問:“悟空何在。”

　　猴王近前跪下:“弟子在。”

　　祖師道:“你這一向修什麽道來。”

　　猴王道:“弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固矣。”

　　下首之處，盡管早已有所心理準備，但陸北親耳聞聽猴王進境之迅，心中也不由微驚。

　　想來猴王已經初步踏入神仙之境了。

　　神仙者，身外有身，三花聚頂，陰盡陽純，斷肢重生。

　　這斷肢重生，便是神體的典型特征了。

　　也不知這猴王修出神仙法相沒有，若是修出神仙法相，便是此境巔峰了。

　　祖師道:“你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著三災利害。”

　　猴王聞言，毛爪撓撓腮幫，沉吟良久道:“師父之言謬矣。我常聞道高德隆，與天同壽，水火既濟，百病不生，卻怎麽有個三災利害。”

　　陸北此時也是目光深沉地靜等菩提祖師回答。

　　祖師緩緩道:“此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機。丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，福壽綿延。躲不過，就此絕命。”

　　聽到此處，陸北目光閃爍，他深知菩提祖師所言非虛。

　　他不知別人如何，但他自修金丹大道之後，容顏便好似定格在二十五六歲的青年時期。

　　端的是駐顏有術，不老長生。

　　在陸北遐想之際，菩提已經將三災之中的雷，風，火三災一一講述。

　　以陸北的理解，這所謂三災應該是金丹修士奪取天地靈機於己身之後，被天地循著因果和氣機牽引，降下的考驗劫數。

　　要知道，一個人站得越高，雷雨天時越容易遭雷劈。

　　真仙以下修元神。

　　天地命三魂依天地人三才之勢，玄妙結合，鑄就元神。

　　元者，有形有質，遊神禦氣。

　　到得這步境界，元神擁有莫大偉力，動靜呼吸之間都會盜取天地靈機。

　　如何不欠下天地因果。

　　猴王聽得祖師說完三災，嚇得是毛骨悚然，叩頭禮拜道:“師父垂憫，傳與躲避三災之法，到底不敢忘恩。”

　　祖師捋須笑道:“此亦不難，只是你比他人不同，故傳不得。”

　　猴王急道:“我也頭圓頂天，足方履地，一般有九竅四肢，五髒六腑，何以比人不同。”

　　祖師笑道:“你雖然像人，卻比人少腮。”

　　陸北聞言也是會心一笑。

　　原來猴王孤拐面，凹臉尖嘴。

　　前世尖嘴猴腮之語，可不是說著玩的。

　　猴王笑道:“師父沒成算，我雖少腮，卻比人多這個素袋，亦可學也。”

　　祖師道:“也罷。你要學那一般。有一般天罡數，該三十六般變化，有一般地煞數，該七十二般變化。”

　　猴王喜道:“弟子願多撈摸，學一個地煞變化罷。”

　　聽到此處，陸北心中一動。

　　菩提祖師道:“既如此，且上前來，傳與你口訣。”

　　猴王忙一蹦三跳的上前來，附耳過去，也不知說了些什麽妙法。

　　陸北法力運以雙耳，

細心去聽，卻是一個字都沒有聽清。　　忽有所覺，發現菩提眼神竟然若有若無地衝自己瞄了一眼，陸北忙正襟危坐。

　　猴王一竅通時百竅通，當時從菩提祖師處習了口訣，隨著眾人告辭下去，自去修煉。

　　陸北也起身離去，正待踏過門檻，耳邊卻有菩提以神念傳得音來。

　　他不動聲色，徑直向住處走去。

　　月上中天。

　　依然是那處清澈寧靜的小溪，那株古奇蒼鬱的老松旁。

　　菩提祖師早已等在那裡。

　　陸北躬身施了一禮道:“祖師。”

　　菩提祖師微微頷首，也不多作寒暄。

　　沉聲道:“金丹三災，白日裡你已盡知。我現在傳你天罡變化，以避三災利害。”

　　說完，仍然不顧陸北錯愕不已的神情，徑直一念升起一道界域，或許是避免某個存在感知。

　　同樣也不知道多久，或許是一瞬，或許是永恆。

　　菩提祖師冷淡的面容上，閃過微不可察的一絲暖意，這次傳法之後，竟然沒有離去。

　　難得地對陸北道:“可曾明白了。”

　　陸北神色疑惑道:“弟子有一疑惑不解，望祖師解答。”

　　菩提祖師淡漠的神情上起了一絲好奇，凝聲道:“哦，說來聽聽。”

　　陸北沉吟道:“天罡比之地煞……熟強。”

　　菩提祖師笑了笑，轉過身去，也不直接回答，負手而立道:“強弱與否，修持在人。”

　　回頭見到陸北面上迷茫片刻，轉瞬之間，便若有所思。

　　菩提祖師眼中露出滿意之色。提點了一句道:“你鑄就元神在即，可以先行修煉【遊神禦氣】。”

　　說完之後，便轉身離去。

　　“【遊神禦氣】煉神出竅，神遊太虛麽。”

　　陸北喃喃語道。

　　卻正是三十六天罡變化之一。

　　變則通，通則達。天罡地煞術法，即是神通，又是變化之道。

　　……天罡地煞之術從來都不是什麽簡簡單單的變化之術。

　　大千世界，億萬眾生，又豈止於天罡地煞一百零八般變化之數。

　　菩提祖師曾言:

　　真仙以下，看山是山，看水是水。

　　真仙以上，看山不是山，看水不是水。

　　至於道尊，看山仍是山，看水仍是水。

　　天罡中的化術法門若練到極致，應該將將瞞過第三境界的道尊大能了吧。

　　以陸北理解，用前世科學理論解釋就是。

　　萬物皆有固有頻率。

　　凡人肉眼凡胎，看到某種東西，是因為接收到這種東西，或是自己發射或是借光反射來的光線頻率。

　　這一點可以從後世魔術和一些隱匿之術中得到啟示。

　　他們就是利用光線環境， 來達到欺騙常人視覺的目的。

　　由於仙人以神念直接感知物體頻率。

　　因此哪怕在黑夜中不借助任何光線，也可視物。

　　當然所謂的障眼法，也就瞞不過仙人的神念探查了。

　　然而天罡之術，練到一般境界，就可以通過【胎化易形】來擬形幻化。

　　同時造成一種幻化之物的頻率假象，若是幻化境界足夠高明。

　　很容易欺騙到真仙以下的仙人神念探查。

　　化者，騙也。

　　但真仙不同，真仙這一個‘真’字，就有去偽存真的意思。

　　彼輩神念直接探查物質的能量波動。

　　頻率不過是能量波動後的放射形式罷了。

　　若不將天罡化術煉到【體形俱擬】的第二境界，根本瞞不過這些真仙的刻意探查。

　　至於大羅道尊，若仔細探查，直入本源，探查其能量層級。

　　除非是在本源和能量層級上作出改變，否則在大羅道尊有心探查之下，若赤身裸體，不著片縷。

　　還有一事就是，無論天罡還是地煞變化，若變成某種凶獸且要完全具備此種凶獸的威能，精血和靈竅排布同樣是不可或缺之物。

　　總之，天罡三十六變是一門對悟性和資源要求極高的神通變化之術。

　　三教弟子修煉此法者眾多，然而真正修成者卻寥寥無幾。

　　比如【指石成金】之術，只要是仙人都會使。

　　但能把石頭真正變成金子的神仙，三界屈指可數。

　　正如菩提祖師所言，神通的強大與否，還真是在個人修持。