張旭今年75歲了，滿頭白絲，髯須三尺，雙眼有神，皮膚白裡透紅，保養的很好，從表面上看誰都不會想不到已經75歲的高齡了。而且每天還要堅持打坐4個小時。

　　有一次他們的師傅對他們兩個說:“你們留一人繼承我的衣缽，另一人可以出去歷練歷練。”

　　李青偏靜，張旭好動，從小就向往外面的生活，於是李青主動請求留在深山，師傅離世後，張旭多次想請李青出山都被拒絕，李青說養育之恩深同天地，不想師傅衣缽從此傳失。

　　後來張旭創業，成立了一家房地產公司，事業蒸蒸日上，也就少了聯系，沒想到一晃幾十年過去了。

　　當年天九歷盡千辛，來到別墅山莊時，一個巧然的機會剛好被張旭的獨子張志軒帶著全家在周末來老爺子這裡聚餐時，張志軒夫婦唯一的女兒張小琴在別墅山莊的門口看到，剛開始還以為是個要飯的小乞丐，披頭散發還留著烏黑黑的長發，髒亂的衣服帶著一身的疲倦。

　　還好張旭從小就教導他們要行善積德，出於一片善心，小小年紀的小琴便作了一個非常膽大的決定，在張志軒夫婦的責怪下堅持將天九帶進了別墅山莊;機緣巧合下找到了李青的師弟張旭。

　　初次聽到李青仙逝的消息後，張旭也是老淚交橫，想起如今的天人相隔，更是千分傷痛，萬分悲傷。

　　此後天九就一直生活在張旭的照料下，由於是師兄李青安排的，所以絲毫不敢怠慢，仿佛想在天九的身上盡量去補償。

　　在這幾年，張旭天天用人參、靈芝、雪蓮、貝母、熊膽粉幫天九錘練身體，幫天九去除體內的雜質，錘煉他的身體。

　　13歲的天九已經身高1米65，皮膚如雪、頂平額闊、眉清目秀、風姿英偉、相貌軒昴，學校的女生更是爭先恐後，伺機相識，年紀雖小，已是校內名副其實的第一帥哥！

　　而天九從小聰慧，現在的他已經初中畢業準備進入高中了，所待的這所私立貴族學校也是張旭一個故友創辦的，因此借著這層關系才讓天九跳級就讀，而且每次考試都是全校第一，弄的名動一時，天天都有報紙上報道13歲的神童以全市第一的優異成績就讀某貴族學校的高中部。

　　暑假期間的第一天，張旭突然對天九說要教他道法修煉，害的天九興奮了一晚，第二天清晨的一大早，天九就早早起床梳洗完畢，吃了點早點就在門外靜靜地等候老爺子的駕臨。

　　老爺子有個習慣，每天很準時的八點從別墅的二樓下來，去後山鍛煉和打坐去，早餐一般情況下都是由王嬸送上去;除非張志軒夫婦他們來了，才會下來一起共聚早餐。

　　張旭慣例帶著天九來到後山，後山主峰有千多米，但隻開發到半山腰，再往上就是天然原始的山脈，山巒連連，高峰峻嶺，古藤喬松，時聞猿聲虎嘯，時聞怪獸怒吼。

　　傳聞有人進到深山，碰見山精怪獸，此後就無人敢進深山，山腰是人工開發的一個公園，上面許多石椅和一些四方亭，天九一有時間就會慢跑上山鍛煉身體，兩人來到山腰後面對面打坐，張旭教天九雙腳盤膝，雙手疊成O型放於腿上。

　　張旭這幾年也經常為天九講解道家的精髓，今天則先繼續為天九講解道家真意:

　　“天九你天性聰慧，道心慈悲，適合道法修真，道家講究道法自然，上體天德，下積福緣;與佛家所說，眾生平等，普度眾生的慈悲心和包容心，實是大同小異;

　　佛家常講六根清靜，

所說六塵:色、聲、香、味、觸、法，六塵為辯周天之物;六識:眼、耳、鼻、舌、身、意，六識為識周天之物。　　而道家講究七竅:雙眼、雙耳、雙鼻孔、一嘴巴;通過七竅的修煉，能眼見其真，耳聽其實，鼻聞其異，口道其意。五俯:心、肝、脾、肺、腎;通過對五俯的修煉，達至脫俗清塵，抱元歸一。

　　七竅的修煉主要是要去歷練俗世中的種種因果，吃一事長一智，通過看到的、聽到的、聞到的、講到的;從而去領悟和體驗其中的真諦，分辨出是非真假對錯，使你能做正確的事，道公正的話;按照符合自己的意願去體悟上天的天心，不要妄自欺心，做一些違背天意傷天害理的事來。積善因種善果，體天心察天意。道家始書“道德經”上有詳細的說明和修持的方法。

　　而五俯的修煉，則是鍛煉人的心志、心神;通過道法修煉，達到脫胎換骨、養精蓄銳、延年保顏、反璞歸真。在道家始書“黃庭經”上也有了詳細的說明和修煉方式。

　　通過經歷萬事的磨練和多重劫難的洗禮，使自己的心性修為升華到一定的層次後，從而領悟大道法則，在通過法則的修煉最終達到一定的境界，這個境界能到什麽程度就取決與平常處理事件時所獲取的天德以及自身慧根、領悟能力...

　　佛與道都講到“貪、嗔、癡、慢、疑”五毒，貪就是貪財、貪色、貪名、貪食、貪睡;

　　嗔指生氣，遇上不平事，不開心的事，生氣的事，懊悔的事、煩惱的事，要以平常心對待，佛家講究修心養性，道家則講究隨遇而安，隨性自然。

　　癡也稱之為愚癡，不明事理，是非不分，強詞奪理，巧舌詭辯。

　　慢說的是傲慢、輕慢，自己比人家有了優勢，不要輕視對方，別人比自己有優勢也不需要低頭強歡。

　　疑講的是多疑、懷疑，耳聽不一定為真，眼見不一定為實;

　　所以佛法講到五戒十善:五戒:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒;在五戒的基礎上又建立十種善業，簡稱十善:即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不癡;

　　而我們道家講究無為無不為，不去刻意去追求什麽，也不必刻意去做什麽，想做就去做，不想做就不做，隨心釋然，隨性行事，道法自然。”

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