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　戴上見鬼眼鏡的鍾離志賢和謝晉燕，隻覺得自己的眼睛一酸，然後是在留著眼淚的況下將見鬼眼鏡中的呈像看完。《》 ( . )±，見鬼眼鏡中的呈像非常詭譎，看到的亡魂感應比較模糊，怎麽理解呢?艾仕幀教授明這個見鬼眼鏡的地方是在無錫，環境溫度一般都是擬訂在0~30攝氏度之間，這個差不多就是塢熙的常年溫度。但在越南，這個0~30度的數據顯然不合適，都是30攝氏度以上的氣溫，靈異環境中，對氣溫的環境要求極高，特別是熱感溫差，熱感溫差越高，就越不可能見到鬼。魂魄畏熱，這是靈異理論中的一個定律。(筆者按:很多讀者都會在私下問筆者，這個結論是怎麽來的，有什麽說法沒有?讀者只能很遺憾的回答這些讀者，結論是艾仕幀教授自己通過天眼結合薑舯的通靈，再加上歷來的靈異記錄總結出來的，就如同三角形內角和必定是180度一樣，記住這個結論就可以了，至於怎麽推斷出來的，這是更高層面上所需要去學習驗證的，作為靈異理論而言，隨著艾仕幀教授的去世，已然是一個孤本了。除了能記住裡面的結論以外，我們什麽都做不了，除非再次出現一個諸如艾仕幀教授這樣的不出世的靈異大家，到時或許能把靈異理論重新界定一遍或者修改一番。)這個也就是為何在陽光充足、溫度極高的午後很難見到鬼魂的原因。所以對於很多讀者一直詢問:為何你們描寫的見鬼經歷大都是在深夜凌晨時分呀?能不能有點創意，改在白天見鬼呀?這個都是行外話，都懶得去辯駁了。當然很多讀者還會詢問:為何見鬼的時候大都是女鬼?而且都是長的形象！至於這些疑問。筆者會在以後的章節中一一解答。

　言歸正傳。再來說一下戴著見鬼眼鏡的鍾離志賢和謝晉燕。看著效果一般的呈像，很難去判斷哪個就是阮平玉。鍾離志賢有點急了，扔下見鬼眼鏡對著謝晉燕說道:“這都什麽玩意?不戴這個了，看遺照，哪個遺照年輕，就是阮平玉！”

　越南的靈堂是非常有意思的，首先它的布局，越南的靈堂講究緊湊高效。《》一個300平米的大靈堂要裝下10多個死者的靈堂，平均下來，一個死者的靈堂才30平米左右，三、四個人去祭拜就顯得特別的擁擠了，且靈堂與靈堂之間都是用幕布隔開，隔音效果極差，說點什麽話，隔壁都能聽得清清楚楚。在這種靈堂裡祭祀，燒紙、放哀都是由大靈堂來統一組織，這種現象在中國是絕對不可能存在的。燒紙還統一組織?我燒給誰你能知道嗎?所以這就是越南靈堂的一大特色。其次，越南的靈堂在於一個高度的開放性。怎麽說呢?這個靈堂是又國家政府統一籌辦的(個人感覺。在靈堂裡工作的人，應該屬於公務員。)，越南除了偏遠的農村外，在城裡有人去世，不能在家設立靈堂。什麽概念呢?還是因為越南這個國家狹小的原因，空間比較擁擠，你在樓道裡設立靈堂，那基本是把路給堵死了，還讓不讓其他的居民出行?你要是再一放哀，附近的居民就可以不用休息了。還有一點，燒紙一旦引起的火災，那所有的鄰居都要遭殃。(筆者按:筆者曾經去過越南街頭的一家著名咖啡店，尋找那咖啡店可花了筆者很多時間和經歷，後來終於在一個狹縫的門頭裡找到了那家咖啡店，用狹縫形容那家咖啡店一點都不為過，知道那家咖啡店的門頭有多寬嗎?就只能容一個人走進去，這個在中國敢想象嗎?這種地方要是生火災或者擺放靈堂，那屬於沒事找抽型！)所以，由政府牽頭，籌辦靈堂，就變得是理之中的事了。靈堂辦在哪裡呢?太偏遠，市民就不幹了。於是就經常在鬧市區看到有靈堂，這也算是越南的一大奇觀吧，它的開放性就體現在這裡！最後，靈堂使用的時間。由於越南天氣高溫潮濕，所以屍體不利於久放，但租用冰棺，也不是一般老百姓所能消費的起的。

　(筆者按:真心不明白越南的製冷費用會高的離譜。筆者可以舉個例子，大家就明白越南的製冷費用有多麽的高了:入住越南任意一家普通的賓館，賓館方都會問你要不要帶空調的房間?不帶空調的房間一般的價格是50到80元人民幣，而帶空調的房間在120到180之間，看到了嗎?空調費用要比房價還高。越南這麽熱的國度，可不要指望家家戶戶有空調，一戶人家有沒有空調，是衡量這戶人家的經濟條件的重要砝碼。在越南工人工資普遍在1000人民幣左右的時代，能用得起將近一元一度電的人家真不是蓋的。)鑒於這個原因，所以屍體放在靈堂中一般不會超過二天。

　說這麽多越南靈堂的特點，無非就是要證明一點:越南靈堂裡的不相乾亡魂相對較少，基本上就是當天進，明天出，沒有什麽亡魂逗留在靈堂中等著祭奠，等著陰錢(燒紙錢)、等著歌功頌德(放哀)。《》因為死者的亡魂對靈堂沒有留戀之處，所以，鍾離志賢和謝晉燕能接觸的亡魂無非就是靈堂裡的這幾具屍體的亡魂。只要能找到年輕女子的遺照，就基本上可以斷定非阮平玉莫屬。畢竟，一個靈堂之中，死者大都為年老體弱者。

　鍾離志賢在一靈位前看到了一年輕女子的照片，心中不免為之振奮。連忙把謝晉燕叫了過來，謝晉燕來到鍾離志賢身旁，看了那遺照，隨後又戴起見鬼眼鏡進行確認，只見確有一亡魂矗立在棺材旁。謝晉燕激動的說道:“呀！看來我們找到了。這也太簡單了，好有意思，嗯……那我們回去吧。”

　鍾離志賢幾乎不敢相信謝晉燕能說這麽喪氣的話。衝著謝晉燕眨著眼睛說道:“幹嘛呢?都找到屍體了。那我們是不是還要研究一下阮平玉的怨念呀?”

　謝晉燕聽聞。嚇了一跳說道:“志賢，你幹嘛呀?這次過來艾教授只是讓我們跟著薑舯學習處理的方式，現在這事薑舯都處理不了，我們又有什麽能力去獨自處理呢?”

　鍾離志賢不屑的說道:“薑舯處理不了，我們就肯定處理不了了?真是的，我們好歹也是經過艾仕幀教授培訓出來的，不要妄自菲薄。”

　謝晉燕見鍾離志賢說的肯定，自己也就開始犯起了糊塗。沒有堅持阻止鍾離志賢，而是猶豫一下後問道:“那你準備怎麽研究?”

　鍾離志賢篤定的說道:“怨念的化解就是要知道死者哪裡來的怨念，找到源頭，就什麽都好化解了。我們來的時候，艾仕幀教授讓我們多留意阮平玉的臉部表，跟死的時候有沒有微妙的變化。”

　死者臉部表的微妙變化，這個概念需要筆者花一點筆墨來解釋一下，否則很多讀者不一定能理解。死者死的時候到出殯那天，其表不可能是一成不變的，有一些醫學方面的專家是這麽做出解釋的:人死的時候臉部肌肉較為緊張。到死後幾天，由於屍體體內的酸度達到一定程度。造成了肌肉的部分溶解，所以這個時候再去看死者的臉部表會顯得比死時的表要松弛的多。《》其實這類的醫學解釋沒有任何的科學依據，如果按照這麽說的話，人減肥成功，瘦臉了，那是不是也能因為臉部皮下脂肪減少而說這個人的表也變了呢?相由心生，什麽樣的臉部表代表了什麽樣的心態。所以這種死者臉部微表可以理解為靈異現象的一種。在死者的微妙表中，最多的一種表就是嘴角微微上揚的“微笑”表，這個表出現在出殯那天，通常都表明死者對於家人給其辦的白事比較滿意，是一種死人對活人肯定的表。當然還有諸如嘴角下耷(有點委屈，不是很滿意)，不能閉眼(死不瞑目)，口微張(還有話要說，有訴求)……這些臉部微表都是折射出死者現有的一個狀態。

　當然，鍾離志賢和謝晉燕最希望看到阮平玉的表的是嘴角上揚，如果真是這樣的話，那就說明死者本人對後事比較滿意，認可了入土為安的“現實”，其怨念也就在無形之中灰飛煙滅了。當然，這僅僅是一個理想狀態，至於阮平玉的表是不是這樣，需要開棺來定奪。

　說到這裡，還要講述一下越南的棺材。筆者寫到這裡，突然有一種心累的感覺，怎麽說呢?首先寫靈異小說的作者有很多，但為何很少有涉獵外國題材的靈異呢?倒不是作者的孤陋寡聞，而是在於要去給讀者做一些國外風俗的解釋，不做這些解釋，讀者必然就看不明白，也想不通，就這個越南棺材而言，筆者要是在這裡不做一番解釋的話，很多讀者必然會理解為鍾離志賢是大力神亦或是筆者在吹牛，為了避免出現這種誤解，筆者還是有必要，又很無奈的做番解釋，越南是一個比較務實的國度，從大量的一次性用品可以看出，越南人還是比較會算計成本的，隨著越南人民對死亡的包容度越來越廣闊，因此，在潛移默化中，厚葬的概念也看的愈清淡！在棺材的選料上也就愈的不夠重視了。這麽說吧，以前越南最奢華的厚葬可以用黃花梨做棺木，什麽概念?你現在擁有一串黃花梨的手串就要五位數，那做成棺材，那就是一種天價了！現如今，當然不會有人真用黃花梨去做棺木了，棺木的選材也越來越不講究，所以一般人死亡後，通常能享受的待遇就是“薄皮棺材”一口，這個薄皮棺材基本上就是三角板壓製出來的，非常的輕，因此......說回根本:鍾離志賢開棺驗屍，輕而易舉！

　理解了嗎?說了半天，就是為了證明:鍾離志賢有這個能力去開棺，不光鍾離志賢有這個能力，謝晉燕要是想去開棺，也是可以的！

　鍾離志賢推開棺蓋，湊上前一看。由於阮平玉死亡已經多日。有折騰了很久。屍體已然是高度腐爛，不要說去看阮平玉臉部的微表了，即便是要分清阮平玉的五官也是要琢磨個仔細，眼皮腐爛，雙眼也就不瞑目了，特別是有眼珠，一半已經溢出了眼眶，左眼眶裡流出了綠色的液體。想必這個液體就是屍油。鍾離志賢是第一次如今近距離的看到一具有著怨念的屍體，也不覺得怕，反倒是越看越好奇，總覺得這個阮平玉像是缺少點了什麽，於是就把謝晉燕招呼過來，謝晉燕起初並不想看，就想聽一下鍾離志賢的描述就可以了，但經不住鍾離志賢的“招呼”，勉強上前一看，雖然有了心理準備。但還是不免有劇烈的嘔吐感。鍾離志賢對於謝晉燕這樣的表現，有些責備道:“小謝同志。你這表現不像是靈異工作者的表現呀！怎麽感覺有點慫！”謝晉燕被鍾離志賢這麽一諷刺，心有不甘的說道:“你難道就沒惡心過?”

　“惡心幹啥呀?趕快來看看，這阮平玉的屍體肯定有問題，我就是感覺不到，你看看呢，或許能看出一些端倪！”鍾離志賢說道:

　謝晉燕捂著鼻子湊近看，鍾離志賢再次不屑的說道:“小謝同志，這裡面放了大把的香料，沒有屍臭的味道啦，你捂著鼻子幹嘛?”

　謝晉燕在鍾離志賢的提醒下，確實沒感覺到有屍臭的味道，但帶著一些強詞奪理的語氣說道:“怎麽?不能捂鼻子嗎?我聞不得這個香料的味道，不可以嗎?”

　鍾離志賢見謝晉燕這麽說，也就無言以對，只能催促道:“你有沒有現這個阮平玉哪裡不對勁?”謝晉燕細細端詳了一下，不得不說還是謝晉燕夠仔細，就看了一會兒，知道這阮平玉的屍體哪裡不對勁了，“手......手有問題，沒現嗎?”謝晉燕說道:

　“手......”鍾離志賢將所有的目光都落在了阮平玉的兩隻手上，突然恍然大悟道:“對呀......左右手互換了！”

　阮平玉的雙手不知道怎麽了?右手接到了左胳膊上，而左手接到了右胳膊上。

　“怎麽會這樣?肯定有人動過這具屍體！”鍾離志賢接著表自己的觀點說道:

　“志賢，你看那邊......”依舊非常仔細的謝晉燕提醒著鍾離志賢往阮平玉胳膊下看去，鍾離志賢順著看了過去，隱隱約約中，像是有一張彩紙墊在了阮平玉的胳膊下，就露出一個小角，要是不仔細看，還真難現！鍾離志賢非常好奇的想去把那露出一角的彩紙抽出來，看看到底是什麽東西?這一動作，被眼明手快的謝晉燕趕忙攔住道:“志賢，你幹嘛呢?”

　“我就想確認一下那個東西到底是什麽東西呀！感覺好眼熟呀。”鍾離志賢說道:

　“死者為大，特別是入了棺材的死人更不能碰，艾仕幀教授不是已經教導過我們了嗎?”謝晉燕神色緊張的說道:

　“這個有什麽不能碰的?諸如入棺的屍體不能碰，那是針對普通人說的，我們是幹嘛的?是普通人嗎?我們是專門研究靈異的，如果這個不能碰，那個不能看，那還研究啥個靈異理論?”鍾離志賢信誓旦旦的說道:

　謝晉燕在鍾離志賢面前就是少了一份底氣，感覺鍾離志賢怎麽說都是對的，現如今鍾離志賢又表了這樣的感慨，那謝晉燕還有什麽話可說?只是很弱勢的問道:“你確定要拿?”

　“不用怕， 我們有這個......”鍾離志賢說這話的時候，順便拍了拍掛在腰間的速凍器，謝晉燕一看到還有這樣的“武器”，那就行吧，且看那露出角的東西到底是什麽?

　鍾離志賢見謝晉燕不再阻攔，於是很輕松的將那被阮平玉壓在身下的彩紙抽了出來，一抽出來，把鍾離志賢和謝晉燕搞得莫名其妙:不是他物，竟然是一張一百美元面值的紙幣。

　“這應該不是越南人用的冥鈔吧?”鍾離志賢看著那張一百美元的紙幣，率先出質疑聲道:

　“應該不會吧?哪有冥鈔印的這麽像的?來，拿過來給我看看！”謝晉燕說道:

　鍾離志賢剛準備把手中的那張美鈔遞給謝晉燕的時候，突然從大靈堂的門口處傳過來一個尖銳的男聲:“不要碰！”

　鍾離志賢和謝晉燕兩人本來就有點做賊心虛，現在一聽到這樣的警告聲，謝晉燕本能的雙手回縮，“啊”的一聲叫了出來，而鍾離志賢也是嚇得雙手一哆嗦，那原本捏在手中的美鈔也順勢的飄落在地......