方宏回國的第一時間就回了博物館。

　因為研究小組有新的發現。

　一具佛陀塑像裡，有一具金身！

　古來大德高僧死亡後，會有兩種神秘的東西產生。

　一種是佛陀舍利子，一種是佛陀金身。

　其實原理大約也不太複雜，古代僧侶是很有錢的，但是不能吃肉，於是乎就會吃很多很多高檔素菜，其中包括大量果蔬。

　當一個人補充維生素C過量的時候，容易產生草酸腎結石。

　如果一個人吃鹼性纖維乾果過多，就會形成膽結石。

　舍利子這東西，最大的可能性就是結石灼燒產生的，至於那些肉體骨頭能燒成舍利的，實在是神秘，沒法解釋。

　至於金身，比佛陀舍利的誕生更艱難。

　一個高僧，需要身前一直苦修，才會導致身體的僵化，死亡時，盤坐不倒，水份蒸乾，才會形成金身。

　也就是說，金身的前身都是普通人難以想象的苦修者，一輩子克己，才會有這樣的成果。

　現代，一旦有類似高僧金身遺留，就會鑄金保存，而在古代，很多時候為了保存金身，會將金身封入泥塑。

　許多信徒拜佛一輩子，都以為自己拜的泥菩薩，卻不知道，自己拜了真佛。

　就在不久前，金陵地宮出土，佛陀舍利保存在佛塔中，已經是震動佛學界的大事了。

　這一次，佛陀金身突然出現，也吸引了很多考古學家和佛學家的目光。

　特別是，CD此地，有眾多佛家大廟。

　昭覺寺，文殊院，龍王廟牛王廟，還有峨眉這種佛教聖山在。

　考古學家當然都希望把泥塑撥開，勘察金身，而佛教大德是絕對要阻止這種事情發生的。

　俗話說泥菩薩過江自身難保。

　金身就不同了，每一具金身在佛門眼中都是真佛。

　對於這個，楊修也是很無奈的。

　碳十四檢測對於其他器物或許作用不大，但是對於金身，直接確定到死寂那一年也沒問題。

　時間被確定了，536年。

　拿到這個檢測報告後，楊修和宋河根本不敢宣布這個結果。

　稍微對佛教懂一點的，就知道這個年份意味著什麽。

　在聽了他們的解釋後，方宏原地抽氣差點沒一口氣頂過去。

　太嚇人了。

　居然是這一位！

　或者說，哪怕不是這一位，可是他圓寂於536年，那不是他也一定得是他了！

　方宏回到博物館，楊修宋河方宏三人就悶頭在研究室裡開會。

　目前資料沒有公開，僅有三人知道這件事。

　宋河的語氣最堅定:“我覺得不能公布，絕對不能公布。”

　“不公布攔得住麽?”楊修指著門:“昭覺寺主持，離去攔著?”

　方宏到是看得開:“真公布出來，昭覺寺也沒辦法拿走它。”

　“國家呢?”

　不只是國家，印度呢?

　以印度的尿性，他們不會提要求?

　方宏當即拍板:“趙文秘書，先把泥塑佛像的文物證明換成高僧金身的證明，確保這具金身留在我們這裡，然後再宣布！”

　宋河拍了拍額頭:“對啊，先把他留下！然後再公布啊！”

　方宏笑了笑:“有了他，加上石中劍，幾年之後，我們會是全國最大的文物研究機構之一，你們也不想拱手讓出吧?”

　文物學家，分成兩種，一種有錢，一種特別有錢。

　他們並不太看重錢，而看重於聲望。

　三人湊在一起，當即決定這一點。

　這一次，不只是楊修找到了文秘書，方宏第一次拿出了電話本，撥通了一個號碼。

　上一次，來參觀的省領導說過，博物館方面的事情可以直接聯系他。

　接電話的是一位ZF秘書，他接到電話後還有些疑惑，方宏將事情敘述了一下，秘書表示:“這事兒應該靠譜，他老人家一輩子致力於文物保護，能留在CD，絕對不會讓他外流。”

　不過這一位正在開會。

　直到下午六點，方宏才接到了秘書的電話。

　這位親自發話，一定讓命令通暢，絕對沒人敢從中作梗或者阻攔。

　文秘書開始操辦事情，加上這一位發話，很快就上了流程。

　等了兩天，方宏一直住在博物館留著的辦公室裡，終於等到了文件。

　正式審批文件下達，泥塑佛像證明換成了金身證明，錄入SC省文物名錄個人文物保護名錄。

　方宏終於松了一口氣。

　拿到文件，方宏立刻定製了一個新的玻璃展櫃，將佛像放了進去。

　能夠用玻璃展櫃保護的佛像，也就只有這一尊了。

　完事之後，博物館官方微博帳號公布了檢測結果。

　莫高窟泥塑佛像，1924年流入英特蘭，2010年迎回國內，現存於與我同行博物館，2011年2月21日發現佛像中存有古高僧金身，2月23日研究報告得出結論，此金身泥塑封存於公元536年。

　此消息一出，圍觀群眾隻覺得有趣，卻不知道具體是什麽意思。

　然而，半日之後，信息傳開，整個佛學界嘩然！

　536年，南北朝高僧，佛門第二十八祖，中華密宗祖師，菩提達摩圓寂！

　公元528年菩提達摩躲嫉妒者毒害假死，一年後複生。

　公元532年菩提達摩傳易筋經，並說，中華傳道，如今世人皆醒，已經功成，假死消失。

　公元536年，梁武帝大同二年，菩提達摩圓寂，葬於定林寺。

　四十年後，信徒開館，墓中空留一鞋。

　世間大教，總有死而複生的傳說。

　基督，老子，達摩。

　佛家大賢大能們很快就確定，此是達摩金身！

　如此推斷，達摩先後在各個寺廟傳法，圓寂後應該是想要回國，於是信徒假傳達摩複生故事，實則暗度陳倉製造泥塑金身欲要保存達摩軀體，送其回國。

　最終，不知道因為什麽原因，泥塑留在了莫高窟。

　梁武帝時，佛家正是鼎盛之時，莫高窟泥塑無數。

　於是，達摩金身同泥菩薩們混在一起，保存了下來。

　最後輾轉，來到了與我同行博物館。

　僅僅當天，就有十一家文物單位，十七座與達摩有關系的寺廟以及三十多個記者通電博物館。

　方宏見人說人話見鬼說鬼話，告訴文物單位不會轉讓，告訴寺廟準備送達摩回印度，告訴記者，你們都是瞎扯淡，假消息。

　文物單位當然是沒辦法了， 也沒多聯系，只是要求一起研究。

　十七座寺院的掌權人一口一個不行，阻攔方宏。

　記者們當然是發動腦筋編新聞了。

　一日之間，達摩金身出世的消息傳遍全國，網絡上報道還不算多，紙質媒體和電視台的報道更多。

　方宏可以預料到，一定會有很多人前來博物館扯皮，於是坐著新開通的動車，去了CQ。

　唐藝馨見到方宏的第一句話就是:“你多能耐啊，回國這都幾天了?把我給忘了?”

　方宏頭大:“怎麽能忘，開什麽玩笑，我去給你……嗯，製造驚喜去了。”

　“嗯?”

　“不能說不能說，說了就不驚喜了。”方宏在唐藝馨轉身後擦掉汗水，左思右想，乾，這一次北海采集的水滴珍珠保不住了。