“火襖教是什麽?”貂蟬又開始發問:“阿胡拉與阿裡曼又是誰?”

　“火襖教徒認為，宇宙之初，一無所有，一團光明，一團黑暗，遙遙相對，光明是天神阿胡拉，黑暗是魔神阿裡曼，二者都是無形無質無性別永生不滅的神靈，而這兩位神靈就是創造萬物的造物主。”

　貂蟬就更好奇:“兩個造物主?”

　秦歌點點頭:“一個光明造物主，一位黑暗造物主。”

　火襖教與其他宗教最大區別，正是體現在這個地方，多數宗教都有神創萬物的理論，不過創世神卻往往具有唯一性，火襖教卻認為有善惡二位造物主，他們分別為世界創造美好的和醜惡的事物。

　此外在創世過程，都以意識形態先行，再由意識具象化。

　阿胡拉創造七大聖靈:正思、真理、秩序、慈善、健全、永生、忠誠！

　阿裡曼創造七大邪靈:惡念、變節、貪婪、混亂、虛弱、衰老、狂妄！

　這些意識形態分別具象化。

　最終出現七位聖靈天使和七位邪靈惡魔。

　從此七大聖靈與邪靈，分別代表兩個陣營。

　兩位造物主也就是通過不斷造物的方式展開對抗。

　“為什麽這個教派會崇拜火呢?火有什麽好奇怪的?我還會三味真火呢！”

　“火祆教又稱作拜火教，最主要的原因就是，其宗教觀念認為，火是滲透萬物的力量，所有事物都在火焰裡誕生，也在火焰裡被毀滅，所以火襖教的教徒，都能將聖火發揮出不可思議的作用。”

　白起、吳起、趙雲，都一頭霧水，同時非常震撼。

　他們都不是泛泛之輩，除了貂蟬文化水平不高外，吳起和趙雲都是儒家高手，白起雖然不是儒家中人，但也讀書破萬卷，否則怎麽可能自創兵法?可是對這些內容，他們連聽都沒聽過。

　陛下非但了解，而且如此的透徹。

　這種本事讓他們不佩服都不行啊！

　火襖教和拜火教或許沒有太多人聽過，但是火襖教經演變形成了摩尼教，而摩尼教又衍生出明教，所謂明就是光亮明亮的意思。

　金大師的著作裡就寫到過明教。

　其追溯淵源就是古老的拜火教。

　火祆教源起新疆帕米爾，可卻興盛於波斯帝國。

　為什麽會流傳到精絕來?其實在伊斯蘭沒有誕生前，在外傳佛教沒有發展到鼎盛前，西域有相當地區都是信仰火襖教的。

　精絕城市裡一個個像火炬般的塔狀建築，這其實就是火襖教標志性的建築——聖火塔！

　火襖教將聖火供奉在聖火塔中。

　這種聖火具有強大的創造力。

　“您真是阿胡拉的使者?”老國王態度發生一百絡，猶如蜘蛛網般覆蓋整個城市，又好像大樹的根系一般，正在通過人們心中的惡念來強化自己，每一次發生在聖火塔的獻祭，都會讓邪靈的力量為之增強。

　這樣下去就算精絕沒有被壓榨而死。

　阿裡曼使者降臨在這裡，所有眼魔、毒蛇、蠍子之類的召喚生物，全都會被阿裡曼所管轄，這股力量足以反過來毀滅精絕！

　精絕王滿臉惶恐與擔憂地說:“真有辦法解除邪靈石嗎?”

　廢話！

　當然有辦法！

　否則秦歌怎麽會來湊熱鬧?

　一塊被精絕王國供奉多年的邪靈石，其中蘊含非常強大的能量，若是不慎爆發的話，整個綠洲都會被夷為平地的！

　哪怕一般人沒有辦法。

　但可能難得倒秦歌幾人嗎?

　吳起法家造詣就不必多說，最起碼能確保安全，最最重要的是，秦歌具有分解能力，足以完美而又巧妙的將其化解。

　非但達到目的。

　沒準能趁機賺一筆！

　這種好事情上哪裡找去?

　不過秦歌卻沒有給精絕王肯定的答覆。

　“邪靈石寄宿的是普通邪靈就算了。”秦歌一臉凝重又為難的樣子，“可是現在看來，把問題想簡單了。這不是普通的邪靈石，乃阿裡曼的七大邪靈之貪婪，所以恐怕難度遠比想象中要大。”

　精絕王慌了。

　“你也別急，倒不是完全沒辦法，我這是有來自華夏法家高人，他可以布置陣法，封印邪靈一段時間，你們趁機舉族遷走吧！”

　“這怎麽可以?”精絕王幾乎快給秦歌跪下，“請先知一定要拯救精絕，只要可以阻止精絕毀滅，我願意帶領精絕追隨先知，如有違背誓言，聖火將永遠熄滅！”

　守護靈提示:任務完成！

　精絕王的誓言居然是來真的。

　開什麽玩笑，沙漠裡找一個綠洲，哪有這麽容易?

　讓精絕人離開綠洲，還不如讓他們直接去死更痛快！

　貂蟬深知陛下作風，這種事不關己的情況下，若是陛下真沒把握，連提都不會提出來，現在既然主動的提出來，就說明他必然有相當大的把握，卻故意裝作為難的樣子，實在是太奸詐了！

　“罷了！”秦歌做出反覆猶豫，做出艱難決定的樣子，“上天有好生之德，我也不忍見綠洲生靈塗炭，既然你們誠心相求，我就犧牲小我施展神術，哪怕燃燒二三十年生命，也要將這危險的邪靈給化解掉！”

　貂蟬強忍著頭皮發麻和笑意，把這句話翻譯給精絕人聽。

　精絕人深知邪靈有多難對付！

　因此對秦歌所言深信不疑，真是一位悲天憫人的先知。

　精絕王簡直感到熱淚盈眶，他真沒想到世界上，居然會有這麽高尚的人，而對自己先前的無知與愚昧羞愧不已。

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