獻帝目前思考的一件事是如何把現有的軍隊打造成一隻真正的鐵血之師，無敵之師。這裡獻帝首先想到了軍隊的定義，後世對軍隊的定義是執行政治人物的武裝集團，是對外抵抗或實施侵略，對內鞏固政權的主要暴力工具。　　“那麽在這漢朝，軍隊就是朕維護皇權的主要暴力工具，朕的軍隊要怎樣才能與眾不同呢！”獻帝想到這裡，微微皺了皺眉頭。

　　獻帝的腦海中浮現出了歷史上的一隻隻強軍，首先是秦王嬴政的軍隊，然後是漢武帝時候的軍隊，嶽飛的軍隊，然後是蒙古軍隊，然後是滿清的軍隊。

　　“這些軍隊能夠成為強軍，其主要是靠的什麽呢?”獻帝龍眉緊縮，沉思起來，在他的腦海中一隻隻軍隊縱馬馳騁了起來，突然他的腦海中一亮。

　　“戰力和信仰！對，就是戰力和信仰！”獻帝的眼神中精光一閃隨即他的嘴角微微上翹起來。

　　後世電視劇中一個英雄人物的吼聲也在他腦海中響了起來“一隻軍隊靠什麽百戰百勝，最主要是遇到敵人敢於亮劍的精神！”

　　精神、戰力、信仰，獻帝用筆在紙上把這六個字寫了下來，他雙瞳微張，目光炯炯有神的盯著這六個字陷入了沉思。

　　戰力即使一隻軍隊的戰鬥力，它包括紀律嚴明，訓練完善，主將智略等等綜合因素構成。

　　“精神和信仰這兩個可不可以劃上等號呢！”獻帝喃喃道，說完他就用筆把這四個字畫了一個圈。

　　尋思至此，他想到了在前世讀三國的時候，一隻武將把一隻部隊的主將殺了，則手下的部隊隨即一哄而散，那些士卒毫無信仰可言。

　　“朕必須改變這一點，朕可不想朕大漢的軍隊，沒有信仰，朕必須讓他們對朕忠心耿耿！必須！”獻帝說完，眼中又是一道精光閃過。

　　“朕建立宣傳都尉教導士兵思想，看來必須拿出一套方案出來，就是一套怎麽加強信仰的方案出來！”獻帝想到此在紙上畫起了圈。

　　“能不能把儒家忠君思想和後世倭國的武士道精神融合起來，組成一種新的信仰呢，最後把這些信仰用文字梳理出來！”獻帝突發奇想道。

　　隨即他開始回憶起後世倭國武士道精神來，倭國武士道精神崇尚的是義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義。

　　義就是武士必須遵守義理和道德，勇要求武士必須具備敢作敢為、堅韌不拔的精神，同時還要有高深的武藝，仁使武士必須具備寬容、同情、憐憫、愛心的美德，而禮不僅僅是風度而是對他人情感和關懷的外在表現，誠要求武士務必誠實，擺脫各種誘惑，“名譽”的意識包含著人格的尊嚴及對價值明確的自覺，它要求武士為了名譽而願意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和堅忍的品行，忠義具有至高無上的重要性，它是存在於各種境遇中的人們關系的紐帶，忠於自己的君王是武士必須恪守的信條。

　　獻帝雖然內心中討厭倭國，但是這套武士道精神他卻有一點欣賞，“如果能把儒家忠君精神在融合進去就好了。”獻帝想到此，微微皺了皺眉。

　　儒家思想的核心即仁，義，禮，智，信，忠，孝，節，勇，和.後世宋代又加入了程朱理學才算把忠君思想給更進了一步，以後就發展成“君要臣死，臣不得不死”之說。

　　“看來需要把這二種給結合起來，重新梳理出一種士卒行為準則出來！”說完，獻帝就陷入了沉思。

　　尋思完，獻帝隨即就在紙上疾書起來，

宣室殿內一夜燈火通明，眾多宮人不由得對於皇帝今日的反常頗感奇怪。　　在獻帝疾書的時候，遠在涼州的馬府內，一身戎裝的馬超正和其弟馬岱在府中談話。

　　“哥，朝廷把我們調去攻打張魯，這涼州就不守了麽！”馬岱一屁股坐在墩子上，氣呼呼說道。

　　馬超端起桌上的酒杯，拿起來一飲而盡，掃了一眼馬岱，沉聲說道:“朝廷叫我等前去剿滅張魯，自有它的深意，我等遵命即是。

　　馬岱看了一眼一臉淡然的馬超，搖了搖頭道:“我馬氏一簇的立身之本就是這西涼，我怕我等走後，西涼恐有不保！”

　　馬超看了馬岱一眼，笑道:“兄弟你太過多慮了，不是還有韓遂麽，他是我爹的結拜兄弟，又是朝廷欽封的涼州刺史，我等走後，他不至於佔了我等的地盤吧！”

　　馬岱聽到馬超所言，大聲道:“那可說不準，這家夥早就惦記我們的地盤，我等走後，他說不定就會佔領我們的地盤！”

　　馬超搖了搖頭，說道:“此事不談了，對了明日我等準備出發，兵馬物資等都準備妥當了麽?”

　　馬岱點了點頭道:“一切準備就緒，只是龐德那小子請求留守！”

　　馬超聞言，沉聲道:“如此也好，留他看守城池！”

　　“對了，岱弟，你上次去過長安，不知皇帝若何?”馬超一臉好奇道。

　　馬岱聽聞馬超所言，臉色突然變得鄭重起來，正色道:“陛下年少英武，前番他力排眾議，親征匈奴，最後全殲其二十萬之眾！”

　　“恩，為兄到有點好奇，想早點見到我漢家天子！”馬超說完，一臉向往之色。

　　翌日清晨，一輪金色的太陽高懸天際，朝霞灑滿了整個西涼大地，而涼州武威郡城外，十萬西涼軍正列著整齊的陣列往東而去，馬超看著行進中的隊伍，不由一股豪情驟然而起，對著身邊的馬岱說道:“岱弟，我大軍一到，那張魯必定俯首就擒！”

　　馬岱點了點頭道:“兄所言正是，張魯手下並無大將，我大軍勝之無疑！只是我等還需前往長安拜見皇帝！”

　　馬超聞言點頭道:“拜見陛下是必須的，再說我也有幾月沒見父親了！不知他可好！”

　　“伯父在京，很是安康，兄長到時見了便知！”

　　“恩，如此甚好！那我等就加快行軍速度吧， 爭取早日見到父親！駕！”說完，他一揮馬鞭率先奔了出去。

　　而在長安未央宮宣室殿，獻帝終於從案桌上爬起了頭，揉了揉睡眼朦朧的雙眼，隨即輕輕呼出了一口濁氣，他看向昨夜辛勤的成果，嘴角微微上翹起來。

　　昨夜他奮筆疾書終於結合武士道思想與儒家忠君思想創出了一種新的信仰，他為它取名忠武道。

　　忠武道的主旨是宣揚士卒以忠於皇帝為宗旨，強調將士必須為皇帝不停的戰鬥，著重強調要毫不留戀的去戰鬥，毫不猶豫的去戰鬥，毫無顧忌的去戰鬥，即使生命不保也在所不惜。

　　只要將士忠於天職，就能得到榮譽。強調士卒應該以忠於皇帝為第一信條，以完成皇帝的意志為最終目標，完成這個目標則會得到莫大的榮譽，其中包括崇高的榮譽與物質獎勵。

　　忠武道的要求主要有以下幾個方面:(一)“忠義”，大漢將官士卒每日醒來時，必須在心中默念“忠義”二字，以忠於皇帝為主要信條。(二)“武”，大漢將官及士卒必須努力練習武藝，且必須要有堅忍不拔的精神。(三)“禮”，大漢將官必須遵守禮教，待人以禮。(四)“義”，大漢將士及士卒必須以服從皇帝命令為大義，任何時候準備為皇帝而戰。

　　“只要忠武道推行下去，相信勢必完全改變大漢軍隊的精神面貌！”獻帝說完，眼中一道精光閃過。

　　稍稍收拾片刻，獻帝隨即吩咐小魏子傳召呂布、王允、賈詡、馬騰等進宮見駕，他要把這個忠武道向眾人首先展示。