一般壁畫都是反映墓主人生前的一些主要事跡,這個東女國的女王到底是什麽樣的人,這個墓裡還會有什麽玄機,仔細研究一下壁畫或許就能找到答案了。
我們跟上,這裡的壁畫非常之多,不但四周有,就連室頂的石板上也刻滿了。我們從右到左慢慢看了起來。
第一幅刻著一個笑靨如花的女子踩著妙音鳥從天而降,她的手上還拿著一個骷髏頭。我與藍鳳一非常默契地對視一眼,她手上的骷髏頭應該就是那塊玉骨。山顛之上跪著很多百姓,大家都在迎接女王的到來。
“這個東女國女王還真把自己當作神呢?”還真不要臉,古代人也太好騙了吧?
“君權神授,東女國是*****最高的統治者也是最高的神職人員,把自己神化成女神再自然不過了。”江孟哲不以為然地說。
第二幅是刻畫一場戰爭,女王騎著怪鳥,手上仍然拿著那個骷髏頭,指揮著成群的怪鳥上陣殺敵。而敵人顯然在怪鳥攻擊下毫無作戰的能力丟盔棄甲,驚慌四逃。看來怪鳥護衛隊還真有其事啊!
第三幅是女王騎著獅身怪鳥在城中巡遊,民眾散著鮮花,似乎正在慶祝戰爭的勝利。這隻獅身怪鳥特別高大,比人還要高,這世上不會真有這樣的怪物吧?
第四幅壁畫女王一手拿著玉骨張開手臂向天,神情肅穆,嘴巴張著,像是在念動什麽咒語,身後跪著一地的百姓。仔細一看這些人都沒有空上衣,眼裡淨是驚恐與絕望。
“這些人在怕什麽?”藍鳳一疑惑地問。
我抬頭一看,女王的頭頂上有一雙利爪正要撲向後面的人。“這些人應該是奴隸或者戰俘,女王應該在主持祭祀。這些人應該是獻給怪鳥的祭祀品!”江孟哲看了一下,又轉到下一幅。
用人喂鳥?難道是天葬的雛形?這也太血腥了,不過古代的人命真是豬狗不如,也沒有什麽好大驚小怪的。
“每一幅畫女王都會拿著那個玉骷髏頭,也就是說這塊玉骷髏頭是她神秘力量的來源,看來我們在冰雕外看到的景象是真的,女王手上的玉骷髏頭應該就是你們要找的玉骨。”看了那麽久終於看出了點門道。
“不錯!這塊玉骨事關重大,絕不能讓它落入旁人之手。”江孟哲眉頭皺得更緊了。難道那塊玉骨真是記載著上古文明或是天外文明?如果真是這樣那也不是我們這幾個小百姓能解密的,估計江孟哲的意思是要上交國了。
接連的幾幅都是一些重大的祭祀活動的刻畫。我們再望向頭頂,墓項還挺高的,看了許久才看清楚,仰得我脖子都酸了。女王竟然跪下了來,雙手似乎在接著什麽,而站在她面前的居然是一隻人鳥,這隻怪鳥長著人頭人身,人首的兩邊各有四個鳥首,肋下生有雙翼,看容貌應該是位男性。它雙手拿著骷髏頭,那個姿勢像是要把骷髏頭交給女王。
難道說女王的骷髏頭來自一隻九頭鳥?這隻九頭鳥是外星人?還是上古文明的遺民?抑或是一個被神話了的人物?我驚得目瞪品呆,有一點是可以肯定的,這塊玉骨來自於一個不知道的地方,它並非東女國所有,那它空間來自於哪裡呢?
“鬼車鳥?”江孟哲有一絲驚訝,這顯然他也沒有料到。
九頭鳥又稱九鳳,是漢族神話傳說中不祥怪鳥。因古漢語中的“九”和“鬼”同音也叫做鬼車、鬼鳥。九頭鳥是身有九首的鳳,是戰國時期楚國先祖所崇拜的神鳥。九頭鳥有九個頭、色赤,象鴨子,人首鳥身。後來逐漸由神格淪落為收人魂氣的妖鳥。《酉陽雜俎》卷十六《羽》:鬼車鳥,相傳此鳥昔有十首,……一首被犬所噬。明楊慎《楊升庵全集》中記載:周公居東周,亞聞此鳥,命庭氏射之,血其一首,餘九首。這些記載也不知道該信誰。
難道說世上真有九頭鳥?我只聽過“天上九頭鳥,地上湖北佬”的俗語。
“不會吧?這鳥人的文明比我們人類還厲害?”我有些失笑,這若真的說出去那不笑掉別人的大牙?
“也許這世上真有這種生物呢!”江孟哲白了我一眼,以示對我不嚴謹的科學態度的不滿。
我這時突然想起曾經看過一篇報道說有人在神農架發現了這種鳥。在馳名中外的生物寶庫,奧秘王國的神農架,奇珍異獸,種類敏多,有不少關於九頭鳥的目擊者。如果這些報道是真的,那九頭鳥應當也只是作為一種神奇的新物種出現的世人面前,怎麽也不可能作為一種高等生物出現吧?
“按我們之前的推測這玉骨不是應該由青女族的祖先從三靈聖地拿走的嗎?通過蟲洞他們來到達瓦這個地方, 在這裡興建了他們的王國。這鬼車鳥會不會只是為了神化女王,說明她的權力、神秘力量來自於天神?”藍鳳一的頭腦出奇地清醒,我怎麽差點把這事給記忘了。
“我們最初的推測的確是這樣沒有錯。古代楚國與百越比鄰,受到楚文化的影響,興起對鬼車鳥的崇拜也不是不可能。我們還是不要打啞謎了,找到出口才最要緊!”我們的確不能在這裡浪費時間,也不知道肥腸他們怎麽樣了。
雖然如此說,江孟哲還是拿著相機把石室內的一切拍了下來,待回去研究。
我們點頭表示讚同,可這裡除了壁畫和那九個鼎什麽都沒有,而且有前車之鑒我對這裡的機關也是怕怕的。
牆上項上都是壁畫,我便看著腳下,也許會有什麽門道,可結果讓我很失望,地上的石板光溜溜的,什麽也沒有。
“這壁畫下面有機關!”江孟哲說,可他的表情嚴肅,凍同有半點開心,因為每一幅壁畫下面都有一塊同意的花紋的石板。這裡的機關只能開一次,而且肯定只有一個生門,我們根本不敢輕舉妄動。