王君愕也跟著說道:“我大唐，注定是天下上等大國。既然你說了是代天牧地，那麽教化荒蠻，讓他們懂得什麽是人倫五常。”

　鄭元璹也過來了。

　一個又一個，當代名士，他們之中有陰陽家的傳人，有縱橫家的傳人，也有法家傳人、甚至還有兩位是墨家傳人，也有許多是儒家傳人。

　每個人都對柳木講出了自己對江南之事的看法。

　沒有一個人說粗話，都是以各種方式在講道理。

　柳木揪著疼。

　柳木記憶最深處的就是後世中華大地近二百年的黑暗史，內心有著無盡的傷感。

　可此時，大唐的名士們在告訴柳木。

　人倫五常是什麽?

　柳木相信這就是中華文明的根基，他們要將文明傳播到荒蠻之地，他們要教化天下。

　後世的米國用航母作了世界警察，這一世的大唐或許才是真正的大國，他們要用文化、道德、修養去引導天下。

　為什麽，為什麽?

　柳木突然失聲痛哭，坐在地上象一個孩子的抱頭痛哭著。

　痛哭之時，時而還有幾聲嘶聲裂肺的號叫聲。

　誰見過柳木哭，而且哭的這麽傷心。上至大唐皇帝，下至這裡的小太監，就沒有人聽說過柳木哭，柳木總是一副自信滿滿，將一切都掌握在手的樣子。

　李淵親自走到大殿之中，輕輕的拍了拍失聲痛哭的柳木，可誰想柳木撲倒在李淵懷中哭的更加傷心。

　秦瓊這時也上前，李淵微微的點了點頭，秦瓊只是伸手在柳木的脖子上一按，柳木暈死了過去。

　李世民對秦瓊說道:“叔寶，送他去朕的書房中休息，吩咐下去任何人不得打擾。”

　秦瓊將柳木抱起，跟著小太監往李世民的書房去了。

　太極殿上許多人都有些自責，他們這些人你一言我一語的，或許是話說的重了，沒等這些名士向李世民請罪，李世民開口說道:“朕感謝各位，朕與柳木親如兄弟，朕了解他，各位的話說的不重，卻是打開了他的心竅。”

　李世民才不會相信這些人能把柳木說哭。

　要真是柳木內心已經有了堅定的主意，這些人怕是說到自己唾沫都幹了，柳木依然會陪著笑臉站在這裡繼續聽。

　只有一個解釋，柳木內心有什麽自己不知道的，這些人讓柳木開竅了。

　“至信，江南大總管李神通。”

　蕭瑀立即就坐在小太監搬來的幾案前，準備筆墨。

　“為妾者，依大唐律。朕允許富有之人納妾，但十七人這個數量朕以為有失德望。三年之約取消，既是妾就為我大唐倭族……”

　“臣有一言！”蕭瑀準備諫言。

　得到李世民允許之後，蕭瑀說道:“倭這個字源自漢，本就有貶義。臣以為，梁書之中有記載，稱眼下隼人一族為扶桑，臣建議或為扶桑族，或為隼族，請聖訣。”

　“扶桑，好，就說扶桑。他們既然種下百萬畝桑林，這扶桑一詞用的好。”

　“聖人英明。”蕭瑀繼續寫著這封李世民給李神通非公文形式的私信。

　“嫁入大唐，既是我大唐扶桑族，一切依大唐律、六典而執行。後五萬婦人，妾之約禁止。所須賠償總舶司負責，總舶司會選址建工坊，這五萬婦人為首選。賜隼人族長為大唐扶桑族郡公，賜姓李賜名李隼。”

　蕭瑀寫完之後，立即說道:“聖人，賜姓李須宗正文書，禮部文書。”

　“恩。”李世民點點頭:“賜蒙學三書五千套，禮部選派教員準備赴倭島。”

　“禮部當盡全力，臣以為此事依然還須與柳駙馬討論些細節。”

　“明天吧。”李世民心說總要讓柳木好好的休息一晚。

　“臣還想議一議關於西港舶司在交趾的事情，交人全部為奴過於偏激，臣以為……

　大殿之中就江南富商納妾事件引發討論這才剛剛開始。

　柳木在暈倒後不到一刻鍾就醒了，秦瓊的手不重，他只是不想讓柳木不要這麽哭下去。

　柳木瞪圓了眼睛看著房梁。

　此時的柳木突然發現，自己有多麽的可悲，自己是多少的渺小。

　在大唐人眼中，大唐就是一株參天大樹，而倭島連稱為樹的資格都沒有，僅僅就是一株長大樹旁的小草。

　他們要把中華文明帶給天下，去讓那些沒有文字，不懂道理的荒蠻成為懂禮，有道德的人。

　大唐的貴族們甚至不屑於去佔這小荒蠻小民的便宜。

　“為什麽?”柳木在問自己，自己為什麽想要將倭人滅族滅種。

　或許一切都是因為曾經中原大地受到的巨大傷害。

　自己身為後世的一個普通的小民，站的高度也是一個小民的高度，殺光鬼子去報仇，去雪恨。

　這時，李世民進來了，坐在自己的椅子上:“木，二哥知道你醒了。”

　“倭王不是好人。”柳木開口說道。

　李世民對柳木說道:“大殿之上正在討論一項新的法令，關於四夷的通用法令，西港舶司的作法也會被要求改變，所有交人都為奴顯然是不合適的。二哥已經寫信給江南大總管府，江南關於倭女的事情采用新的法令執行。”

　柳木已經起身，坐在李世民身旁的椅子上。

　李世民沒看柳木，接著說道:“至於倭島，倭王又如何。莫說是一個倭王，殺盡倭島貴族又如何。但對民，二哥支持他們的說法。 ”

　柳木心說，殺光倭王等大貴族是有必要的。

　柳木補充了一句:“二哥，抓起來的僧人還有些用處。”

　“如何用?”李世民好奇的看著柳木。

　“二哥，佛教肯定不會完全消失，但將其儒化、道化之後，成為我大唐自己的佛教，天竺再無半點關系，而後僧人們，守戒律的僧人們可以去倭島傳教。倭人除了貴族就是奴隸，佛教有著很好的生存空間。”

　李世民是研究過佛教的，這東西愚民的效果很強大。

　但一定要控制。

　象前隋至隋末的佛教就是害，對朝廷的危害。

　“二哥，倭島絕對不能讓他們的王被神話。”柳木又提醒道。

　李世民大笑:“死人是沒機會的。”