“修仙之道?”

　楊豐鄙夷地看著面前道士。

　“如今華夏之地異族當道，貪官汙吏橫行，百姓饑寒交迫，爾等即為李聃傳人，當奮起拯民於水火，如今不思天下百姓，卻孜孜以求什麽成仙之道，那天門可不是為爾等開的。”

　緊接著他說道。

　“道友慎言，如今大清盛世，四海升平，滿人入關已逾百年，道友何必再執著舊事。”

　真武觀張觀主驚悚地說。

　“那爾等如何求仙?難道畫符煉丹吃藥就是修仙?李聃可煉過丹?陳摶可畫過符?他們又是如何成仙?為何近世數百年間再無仙人蹤跡?山清水秀之地可生奇花，烏煙瘴氣之處唯有毒草，華夏之地為腥膻所汙，還想問道修仙豈不是笑話?難道一群留著鼠尾巴的人還能生出神仙?那置仙界眾神於何地?難道昊天上帝之居還有韃子的位置不成?華夏興，正道昌，則仙道昌天門開，華夏亡，正道滅，則仙道絕天門閉，如今華夏滿目胡虜遍地異端，天門開什麽?開了納這滿世界的汙濁腥臭嗎?”

　楊豐說道。

　“道友一家之言何來憑據?”

　張觀主有些激動地說道。

　實際上必須得承認一點，就是因為剃發易服，那些對滿清懷有敵意的漢人很多都以出家來對抗，尤其是清初反清勢力很多都是以僧道身份。

　所以這些道士並不是什麽順民。

　另外滿清同樣壓製道教，滿清以番僧為尊，兼信薩滿，後期對光頭也比較有好感，甚至清初如果不是鐸羅禁止教徒祭孔，就連天主教也是受歡迎的，但唯獨對道教是壓製的，尤其是雍正吃丹藥而死之後，乾隆對道教更加厭惡，現在道教正統的老大龍虎山張家，已經被一路貶到三品了，之前甚至還貶到過五品，和世襲罔替的孔家超品公爵相比，完全就是不值一提的小雜魚，而這樣的結果就是道士們更加心懷不滿。

　當然，他們也隻敢不滿。

　畢竟他們也沒什麽本事反抗，整個大清的道士加起來，恐怕都不會超過十萬，這已經是根本不值一提的小勢力，就是白蓮教教徒都比道士多。

　正因為如此，這些道士也只能在修仙中麻zui自己了。

　楊豐卻殘忍地戳破他們的美夢。

　“憑據，我就是憑據?”

　楊豐抬起手來高傲地說。

　就在同時他前方的山林上空，萬裡無雲的藍色天幕下，驟然間大雨傾盆，恍如瀑布一樣傾瀉的雨水，一下子遮蔽了他們的視線，在張觀主瞠目結舌的注視下，這場范圍大概百丈方圓的大雨持續了一分鍾，然後就看見楊豐的手一拂，那雨很快就變小轉眼間停止了。

　“我就是神仙！”

　楊豐一臉裝逼的莊嚴說道。

　張觀主腿一軟直接跪在了地上。

　從五百米高空一個連接夏威夷某個小型人工湖的光門湧出的湖水，在經過了風力的分散，最終形成的降雨效果，完成了這場完美裝逼，同樣也讓楊豐收獲了一個高級信徒，一個熟悉各種道家典籍，可以根據他對神靈解讀，完成理論體系的狂信徒。

　真正的狂信徒。

　修了一輩子道，最後依然是碌碌凡人的張存誠張觀主，今天生平第一次看到了呼風喚雨。

　也看到了真正的神仙。

　他幾乎在瞬間就對楊豐所說的一切深信不疑了。

　楊豐說沒有玉皇大帝。

　他立刻相信了。

　楊豐說三清是仙界眾仙之一，而仙界至高神是昊天上帝，但昊天上帝並不是眾仙之主，眾仙無尊卑高低之分，而昊天上帝就是仙界本身，他的意志創造了仙界，同樣創造了這個宇宙，上古眾神是他意志的化身，無論女媧，伏羲都是如此，開天辟地的盤古同樣也是，那都是他的意志創造宇宙萬物時候的化身。而華夏之民最初都是他創造，然後世世代代繁衍下來的，而華夏之民的信仰之力，可以匯聚到一些有大功於華夏的人身上，後者將因此獲得和昊天上帝意志相聯系的能力，而同時他們的真身也將進入仙界和眾神一樣永恆不滅，並且自由穿梭仙界和人間。

　而普通華夏之民死後靈魂同樣會升入仙界。

　但他們不會永恆不滅，而是被送入輪回不斷一世一世的輪回，有功者來世享富貴有罪者來世享苦難。

　這一點張存誠也信了。

　楊豐說那些異族原本出身都是禽shou之類，但禽shou也是昊天上帝所創造的，最初人類與它們是可以混交的，一些人類中的yin邪之徒與他它們生下了za種，也就是妖，後來被昊天上帝發現並終止混交能力，但這些妖依然世代繁衍最終就形成這些異族，準確地說應該是妖族，他們雖然經過千萬年繁衍，外觀已經接近人類，但終究還是有所不同，比如西方之族多金發碧眼，甚至還有完全黑色的，那怕他們最大限度接近人族，但依然能夠看出不同之處來。

　這個張存誠也信了。

　楊豐說妖族作為za種，天生存在缺陷，他們是無法進入仙界的，他們的死亡也就是終結，正因為如此妖族仇視華夏之民或者說人族，並且臆想出種種異端xie教，甚至還有乾脆剽竊輪回的概念，並時刻想著殺光人族。

　這個張存誠也信了。

　至於修道成仙根本就是扯淡，修道永遠不會成仙，無論煉丹還是畫符都不能，只有華夏之民都重新回歸本源並信仰昊天上帝了，那麽信仰之力將會自動向那些有大功於華夏的人身上匯聚，直到一定程度他能夠感應到昊天上帝的意志和昊天上帝聯系，然後他的靈魂就會通過天門進入仙界。比如說像嶽飛這樣的就是，雖然他是被害的，但他在被害的一刻天門也已經為他打開，他的真身已經進入天界，死了的不過是遺蛻而已，至於那些修道的傳說也都是編的，李聃成仙是因為他寫了道德經有傳道之功，根本與他修煉什麽道法無關。

　但現在因為妖族竊據華夏，百姓多被xie教迷惑，已經很少有人真正信仰昊天上帝了，想成仙基本上不可能，除非先恢復百姓的信仰。

　楊豐作為神仙就是來乾這個的。

　這套理論全是他編的，但編的有理有據令人信服，而且徹底解決了神學與科學的衝突，畢竟他都說是兩個平行的宇宙了，你就是能找到火星人也沒法證明仙界不存在，最多也就是昊天上帝在那裡創造的新物種，或者乾脆也是妖族之一，他又沒說昊天上帝創造的物種就地球上有，所以根本不存在其他神話體系中的矛盾。而且還把其他神話體系全都變成虛構的東西了，那是妖族因為無法進入仙界，惱羞成怒之下臆想出來自己麻zui自己的，什麽耶穌佛陀還是穆哥都是如此，唯有昊天上帝才是宇宙唯一的主宰，整個宇宙都是他意志所創造。

　而且還避免了人類癡迷修道。

　那個沒用的，只要你有大功於華夏，信仰之力自然會來找你，於華夏無功你就是吃一卡車仙丹也沒用，至於什麽是有大功於華夏，那這個就任憑楊豐解釋了，他要說殺一百萬妖族才算也隨便他，反正他嘴大。

　至於華夏之民為何輪落到如此地步的問題，這個同樣好解釋，誰說妖族肯定就不如人族聰明善戰?妖族雖然是人族和禽shou所生，但那歸根結底也是昊天上帝所創造的，而且兼具人族的智慧和野獸的強悍，趁著某些機會打敗人族，並且奴役人族這有什麽可稀罕的，但人族終究是真正的神選之族，就算有一時失利，只要團結一致最後還是會重新崛起的。

　總之就是這個樣子。

　“本仙還是很欣慰的，雖然你們因為無知走了歪路，但終究你們還是李聃的信徒，能夠在妖族的奴役下繼承唯一的道統，李聃在仙界也會為此欣慰的，如今本仙已經將一切都告訴了你，你需要的就是把這一切告訴所有人，讓他們重新回歸大道。”

　楊豐拍著張存誠肩膀說。

　“弟子謹遵仙尊法旨！”

　張存誠莊嚴地說。

　“仙尊，只是這樣繼續下去，必然會引起韃虜警覺，弟子此來實際上就是受襄陽知府所托，來查探仙尊所為的。”

　緊接著他說道。

　“清妖來又何懼?”

　楊豐淡然說道。

　“本仙連那北京皇城都能炸，妖首的皇子都能殺，又豈懼幾個清妖。”

　緊接著他說道。

　“仙尊就是林爽文?”

　張存誠震驚地說。

　這時候京津事變早已經傳遍全國，同樣也震驚了全國，襄陽作為水陸要衝，他當然不可能不知道。

　“林爽文已死，他的靈魂已入仙界等待輪回，恰好本仙至人間，他心中怨恨難平，求本仙為其出氣，故本仙暫借其肉身大鬧北京，隨後便恢復了真身而已。”

　楊豐說道。

　“仙尊，那這是?”

　張存誠指著不遠處侍立的阿奴說道。

　“那，那是妖首弘歷之女，本仙不慣殺女人，留在身邊做奴婢而已，以妖族為奴婢乃我人族上古就有的傳統習俗，那時候人族昌盛，妖族縱然心懷怨恨也只能恭順為奴，可惜本仙離開人間不過三千年，再來的時候已經成了妖族為主人族為奴，這簡直是奇恥大辱啊！”

　楊豐感慨地說。

　同時他流露出對人族昌盛以妖族為奴的美好時代的無限懷念。

　可憐張存誠就這樣被他強行灌輸了一肚子的人妖仇恨，然後暈暈乎乎返回真武觀，開始整理這套理論並且變成第一部拜上帝教的典籍。另外他也向襄陽知府回報，告訴後者楊道長只是熱心為善，雖然其觀點有些奇特，但也只是對經書理解有誤，至於說搞什麽xie教就是無稽之談了，天地君親師誰家不拜?他無非就是省略後面四個，但天本來就是最高的，這只能說他對上天的崇敬，要說拜天就是xie教那這大清就沒有不是xie教了。

　而就在同時，齊林也通過自己在府衙的朋友，把一個碧玉扳指送到了襄陽知府手中。

　這樣知府大人也就閉嘴了。

　大清國就這好處，一切都是明碼標價的，就連官位都是明碼標價童叟無欺，更何況這種小事，真要是把楊豐當xie教來剿，那麽之前他收了禮為聖祠站台的問題，也就得必須掰扯一下了，弄不好是要被參的。知府閉嘴了，收楊豐禮比他還多的襄陽縣令當然更閉嘴，剩下還有兵備道，而緊接著齊林又給兵備道的如夫人送了一串珠鏈，於是兵備道也把一個告密的鄉紳斥責出去。

　實際上到現在為止，楊豐的傳教還沒涉及造反問題，同樣也沒涉及打土豪分田地的問題，他只是依靠醫術來聚斂教徒向他們灌輸仙界理論，利益上和他有衝突的只有那些開藥鋪的，另外還有周圍的寺廟，因為他大量采購糧食布匹送給教徒，在襄陽喜歡這個金主的士紳同樣數量眾多。

　另外黃舉人因為對昊天上帝不敬所以遭受天火滅門的說法，也同樣在襄陽城內傳播開。

　這下子絕大多數人都閉嘴了。

　畢竟誰也不想成為下一個，不管這種說法真假，但黃舉人被天上掉下一個火球砸得全家變成焦炭這可是真的，萬一真是他說楊道長拜昊天上帝是搞xie教，所以激怒了天上的神仙才降下火球的呢?這種事情誰敢冒險嘗試?那可是全家滅門的，誰有這膽量拿全家性命冒險?

　就這樣楊豐解決了第一次麻煩。

　而在接下來的時間裡，拜上帝教在襄陽急速擴散，無數貧民湧向聖祠參拜活神仙，楊豐這時候已經不但給他們贈醫施藥，甚至開始教他們一些新的農業技術，比如說玉米育種，漚肥，改良土地，新的農具之類。還從教徒中找了幾個鐵匠，以教他們打造新式農具為幌子，開始教他們如何製造燧發槍零件，至於槍管這個好辦，雖然小倩被堵在夏威夷，不可能回蒙古的老巢給他運軍火，但在夏威夷找點二十毫米口徑鋼管還是沒問題，配上他那些零件和槍托，就足夠製造出合格的燧發槍，唯獨也就是子彈不好辦。

　這的確不好辦。

　(出院了。)