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《全職穿越者》第801章 為朱88正名
楊豐在重慶做客一個月,主要工作就是傳道……

明玉珍其實是白蓮教。

他是跟著徐壽輝的,而徐壽輝起兵就是以白蓮教聚攬人心,所以明玉珍連同其部下數十萬人都得算白蓮教徒,不過說不上信仰不信仰,也就是心裡有那麽個東西而已,所有收拾他們的思想,對於楊豐來說那完全就是不值一提的小事……

他可是跟王聰兒滾過床單的。

僅僅一個月時間他就把這些人的信仰掰回了正道,甚至親自動手在正對重慶的塗山上建起一座仙宮,至於昊天上帝像是沒有了,實際上楊豐從來就沒建過昊天上帝像。用他的教義昊天上帝是大宇宙的意志,宇宙萬物皆其所創造,本身是不需要什麽形象的,所以他的昊天上帝信仰中從來不需要這個,拜的時候立一個神位就可以了,哪怕不立神位,只要心中有神也可以。但老百姓給他造像崇拜就是另外一回事了,他和天界眾神是肯定有形象的,而他也是肯定不能給自己造像的。

這座仙宮完成後楊豐就離開重慶飛越三峽直奔武昌。

武昌。

“還好沒錯過了!”

天空中的楊豐看著下方江面上密密麻麻的戰艦,多少有些欣慰地說道。

這已經是一三六三年。

就是這一年陳友諒與朱元璋之間爆發鄱陽湖大戰,事實上這是他倆持續三年大戰的最後決戰。

畢竟一山不容二虎。

陳友諒的位置對朱元璋構成嚴重威脅,而朱元璋地盤的富庶又是陳友諒所渴望,這個時代天下大亂,有人口的地方最重要,而整個中國就朱元璋控制的地盤人口最稠密,佔據上流之勢的陳友諒當然惦記。一開始雙方是邊境磨擦,然後是互相招降納叛,再就是朱元璋忽悠陳友諒攻應天,利用主場優勢大敗之,再就是朱元璋反擊向上遊進攻,最終就演變成了這場最後決戰。

必須得說明一下,他倆分別屬於反元起義軍的兩個系統。

陳友諒是徐壽輝系統。

而朱元璋是韓山童系統。

雖然兩個系統都是紅巾軍但本質完全不同,前者是南方白蓮教,而後者是北方白蓮教,只不過是被征發修黃河的民工所以才在兩淮動手,然後朱元璋這些兩淮土著加入。而且起兵後兩家的戰略方向也完全不同,徐壽輝系統的戰略方向始終是南方,一直活動於江南,但韓山童系統的目標始終是打回北方,所以才組織了堪稱壯烈的北伐,哪怕韓山童死了,劉福通也一樣堅持這個戰略原則,朱元璋只是這個系統裡面的邊緣勢力。

另外還有一件重要的事必須得說清楚……

他們是白蓮教!

他們是白蓮教!

他們是白蓮教!

他們根本就不是什麽某包衣編的明教。

他們拜的不是明尊,而是佛教的彌勒,甚至他們同時還拜道教的張角,如果說他們和摩尼教有什麽聯系的話,僅僅是滅亡的摩尼教部分教義混入其中了,韓林兒的小明王和明王降世不過是老百姓對明君的渴望,和明教那個明沒多大關系,如果僅僅因為他們的教義裡摻了部分摩尼教思想而說他們是明教,那麽也可以說他們是佛教,甚至也可以說他們是道教。

畢竟他們說張角是老祖宗。

他們其實就是各種信仰混雜的底層老百姓對太平盛世的幻想,攪和出來的一鍋八寶粥,非要為這鍋粥定個明確的東西,那他們就是白蓮教,他們不是佛,不是道,當然也不是什麽明教。

沒有什麽明教教主。

甚至沒有白蓮教主,在中國古代不可能出現一個全國性的有組織的秘密宗教,

明的都沒有更何況是偷偷摸摸的,在一個小地方或許會有受尊崇有威望的信仰者出現,但一個龐大的覆蓋全國的組織那就扯淡了,真當皇帝的眼瞎啊!更不會有什麽光明頂總壇。

同樣也不會有什麽波斯明教總壇。

波斯摩尼教在波斯薩珊王朝時候就是受打擊的,而現在那裡是綠得不能再綠的綠,連拜火教都不過苟延殘喘,摩尼教算個屁,在洶湧的綠色洪流中一切都是渣渣,早就被踢到歷史的塵埃裡幾百年了,我們熟悉的某個故事和其中一些角色不過是一個簡單的影射和歪曲,影射和歪曲的是誰就沒必要說了。

而這時候兩個系統都已經完成了實際的權力過渡。

陳友諒掌握了徐壽輝系統。

他殺了徐壽輝,正是這一點導致了明玉珍與他分道揚鑣。

朱元璋掌握了韓山童系統。

雖然這時候劉福通和韓林兒還被圍困在安豐也就是壽春,但隨著紅巾軍北伐的最後一支主力在益都被王保保滅掉,劉福通和韓林兒在安豐遭張士誠圍困已經瀕臨覆滅。陳友諒就是趁朱元璋北上救劉福通的機會才大舉進攻南昌,所以別以為朱元璋很對不起韓山童的宋政權,他們本來就不是一路人,後者是河南河北的治河民夫一心就是打回北方。淮南人的朱元璋代表是這個系統的南方集團,他們對打回北方沒有興趣,而當劉福通和韓林兒被困的時候,很多人勸朱元璋不要在陳友諒虎視眈眈情況下北上,但朱元璋說咱們既然用龍鳳的年號就不能坐視他們覆滅。

最終他還是出兵了。

如果不是朱文正死守南昌三個月頂住了陳友諒,那麽朱元璋很可能因為這次冒險救援變成這場群雄逐鹿的失敗者。

而實際上韓林兒對他毫無價值。

連挾天子以令諸侯的價值都沒有。

劉福通和韓林兒能夠號令的只有北方的紅巾軍,朱元璋的南方軍本來就自成一系,而前者已經在北伐失敗中全軍覆沒,最後一支成建制的力量在去年被王保保攻滅於益都,劉福通和韓林兒除了此刻安豐的那點手下以外,就再也沒有了任何可以真正號令的人。而群雄之中也只剩下朱元璋一個使用他們龍鳳年號的,其他全都是與他們無關的,所以他們沒有任何政治價值,朱元璋為一個對他沒有任何價值甚至會帶來些麻煩的人,冒可以說全盤皆輸的危險,這已經算是對得起他頂著的龍鳳年號了。

至於韓林兒之死……

沒有證據說是他乾的,他要韓林兒死只需要不救就行,先救了再弄死這麽蠢的事情以他的智商會乾嗎?

所以真正自己落水淹死也可能。

當然,也不排除是廖永忠自作主張乾的,畢竟韓林兒到應天,還是會造成一些危害,他終究還是理論上朱元璋的君主,總會有一些不知死活的家夥試圖搞事情的。所以有劉基和李善長這些聰明人,也不排除他們繞開朱元璋授意廖永忠索性一了百了,反正巢湖群盜出身的廖永忠對韓林兒也沒什麽感情,但就朱元璋的表現,他不會這樣做,不是說感情利益上,而是這麽做實在太有辱他的智商,明明不救甚至晚幾天再救就能解決的事情為什麽非那麽蠢呢?

朱元璋要真這麽蠢,他早就被人弄死八百回了,所以在韓林兒之死的問題上他真沒什麽可懷疑的。

同樣這也是後來朱元璋非要乾死張士誠的原因。

張士誠自己做得不地道。

他雖然不是紅巾軍系統,但卻是和紅巾軍並肩作戰的,結果趁著紅巾軍北伐失敗,和元軍勾結抄紅巾軍大本營, 最終害死了紅巾軍實際當家的劉福通,作為紅巾軍的繼承者朱元璋當然要為劉福通報仇,張士誠的結局是他自找的。

如果他不是趁機攻劉福通,而是以其所部北上,和劉福通聯手向山東進攻王保保,那麽堅守在益都的紅巾軍最後一支北伐軍肯定得救,然後北方局勢將得到扭轉。甚至他完全可以把韓林兒接過去,以韓林兒來向朱元璋發號施令,那時候朱元璋反而就尷尬了,可惜張士誠卻因為目光短淺為了搶地盤不但投靠元朝,而且還捅紅巾軍的刀子,導致了紅巾軍轟轟烈烈的北伐徹底失敗,可以說他的結局純屬咎由自取。

甚至某種程度上說是他給朱元璋掃清了稱帝道路上最大的障礙。

不過這時候韓林兒應該還沒死。

既然陳友諒的大軍還沒有東下進攻南昌,那也就代表著朱元璋還沒出兵救劉福通,這兩件事情是一個因果的關系,因為朱元璋率領主力去救劉福通和韓林兒,陳友諒才看到機會全力進攻南昌。只是他沒想到朱文正和鄭愈那麽頑強,居然硬頂了他三個月的時間,然後朱元璋解決了北方的事情騰出手來大軍南下,陳友諒解圍北撤,兩軍一個從鄱陽湖南下一個從鄱陽湖北上,最終相遇於鄱陽湖康郎山,一場決戰最後朱元璋成就霸業……

當然,楊豐也沒興趣管這倆死活,這倆活著是麻煩,畢竟他們不死朱元璋就無法解脫,反正山東的紅巾軍已經覆滅,那麽他倆也隨著之前的時代落幕吧!

他立刻開始下降。

但也就在這時候,江面上雲集的數百艘戰船緩緩開動,以一種壯觀的氣勢開始順流而下。
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