木質的手串，可以說是最為常見的手串之一。

　也是很多收藏愛好者喜歡收藏的物件之間。

　特別是一些“文玩”愛好者，更是異常地癡迷。

　木質手串的種類非常多，其中又分為竹製手串和木製手串。

　竹子柔體而虛中，不易被風雨所摧折，經歷寒暑，枝葉蒼翠不凋，故而古人常把它比作是“臨大節而不可奪”之君子。

　所以深的一些文人雅士喜歡。

　竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等類。

　篁竹，質堅皮白;邛竹，高節實中;箭竹，堅勁中矢，都是用來製造手串的好材料。

　除了竹之外，還有可用松、柏、桂、椒、桐、梓等材料，他們都有不同的寓意。

　松柏後凋，比喻堅貞、壽考;桂椒馥鬱，表示拔萃通神;桐為嘉木，鳳凰可棲;梓是良材，用製琴瑟，都具有一定的含義。

　而比較名貴的木製手串，多選用檀香、沉香、伽南、烏木等珍貴材料。

　檀香木，又名旃檀，能作香料焚燒，亦可入藥。

　《一切經音義》中注釋說:旃檀，謂白檀能治熱病，赤檀能去風腫，皆是除疾安身之藥，故名與樂。

　沉香木，是一種木材、香料和中藥。沉香木植物樹心部位當受到外傷或真菌感染刺激後，會大量分泌帶有濃鬱香味的樹脂。這些部分因為密度很大，又被稱為“水沉香“。

　在世界上很多地方，沉香木是珍貴的香料，被用作燃燒熏香、提取香料、加入酒中，或直接雕刻成裝飾品。

　沉香木又名沉水香。沉香木質硬，大多不沉於水，味微苦，帶甘甜。燃燒時的濃煙散發出強烈香氣，並有黑色油狀物滲出。

　黃花梨木，顏色金黃而溫潤，心材顏色較深呈紅褐色或深褐色，有屢角的質感。因為黃花梨木的木性極為穩定，不管寒暑都不變形、不開裂、不彎曲，有一定的韌性，能製作各種異形家具。

　它的比重較輕，比紅木還要輕。黃花梨木紋理清晰，如行雲流水，非常美麗。

　最特別的是，木紋中常見的有很多木癤，這些木癤亦很平整不開裂，呈現出狐狸頭、老人頭及老人頭毛發等紋理，美麗可人，即為人們常說的“鬼臉兒“。

　還有諸如楠木、烏木、雞翅木、酸枝木等。

　······

　周瑞手裡的手串，乃是一個“黃花梨”的頂級手串。

　手串上面的佛珠，顆顆帶有“鬼臉”。

　更為關鍵的是，油性十足。

　在黃花梨的外面，有一層厚厚的包漿。

　可以看得出來，周瑞在平時的時候，經常把玩對方。

　“怎麽了?”周瑞有些懵逼。

　“你這手串是黃花梨的吧”，鍾海峰指著周瑞手腕上面的手串，眼睛瞪得大大的。

　“是啊”，周瑞點了點頭。

　這黃花梨手串，他把玩了好久。

　“我能看看嗎?”鍾海峰十分緊張地問道。

　他真的很喜歡周瑞手裡的手串。

　“行，不過你先把你的快遞簽收了”，周瑞點了點頭。

　手串、項鏈這樣的東西，最好別讓別人碰。

　但是看對方那架勢，似乎有一種，你不讓我碰，我就不走了的樣子。

　“哎，好”，鍾海峰寫上自己的名字，然後從周瑞的手裡將快件接了過來。

　因為沒有白手套，所以鍾海峰使勁在自己的身上搓了搓，將手上的汗給擦掉，這才接過周瑞的手串。

　這一看，鍾海峰頓時驚為天人。

　“極品啊，真是極品啊，這紋路，這鬼臉，這油性”，鍾海峰一臉地驚歎。

　真的是越看越喜歡。

　越看越想要。

　“小哥，你這手串可以轉讓給我嗎?”鍾海峰十分急切地問道。

　“這個抱歉，不能”，周瑞搖了搖頭。

　“我可以多出錢，絕對讓你滿意”，鍾海峰急忙說道。

　“這也不行”，周瑞再次搖了搖頭。

　“再說，你手上不是已經有了嘛”，周瑞看向鍾海峰的手腕。

　在鍾海峰的手腕上面，此時正帶著一個黑色的手串。

　“這個啊，這個能和你的比嗎?我這是檀木的，也就幾千塊錢，你這得好幾萬吧”，兩者根本沒有可比性。

　“不知道，長輩送的”，周瑞搖了搖頭。

　事實上，他真不知道這價值多少。

　“你如果想要，可以去市場上買啊，那裡應該有你想要的東西吧”，周瑞十分地不解。

　“有是有，但是沒有你這麽極品的”，周瑞手裡的黃花梨手串，那是極品中的極品。

　在市場上面，根本沒有賣的。

　“原來如此”，周瑞點了點頭。

　“我真的非常喜歡文玩，可以說是癡迷，你看看這個”，接著，鍾海峰將自己的快遞打開。

　然後從裡面將東西拿出來。

　讓周瑞沒有想到的是，竟然還是手串。

　不過這一次的手串，乃是一件長手串，而且材質也不一樣了。

　這手串的串珠乃是菩提子。

　周瑞看了看鍾海峰手上的菩提手串，應該是一百零八顆。

　手串上面的珠子數量不一樣，代表的寓意也不一樣。

　經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為108顆，表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為108種煩惱。

　十法界包括迷的六界，即地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間及天上，是六道輪回的世界。

　後四界是聖者悟的世界，即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。

　108顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。一百零八種煩惱一般說法是六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意，各有苦、樂、舍三受，合為十八種。

　六根各有好、惡、平三種，合為十八種，總計三十六種，再以三世合為一百零八種煩惱。

　54顆——表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

　42顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。

　36顆——與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。

　27顆——表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

　21顆——表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

　18顆——俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”， 即六根、六塵、六識。

　六根:1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界;

　六塵:1、色塵，2、聲塵，3、香塵，4、味塵，5、觸塵，6、法塵;

　六識:1、眼識，2、耳識，3、鼻識，4、舌識，5、身識，6、意識。

　14顆——表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

　12顆串珠代表“十二因緣”。

　周瑞手裡的手串，就有十二顆串珠。

　現在市場上賣的手串，小的大多數都是十二顆，長的一般一百零八顆！

　當然，也不乏有獨特的存在。

　PS:特別感謝“孤影鶴”朋友的萬賞支持，謝謝大佬！