東漢末年，道教創立，道教追求修道成仙，長生不老。這與煉丹術的目的正相契合，雙方的結合也就成為必然。嗣後，從事煉丹術者，就多為道士，道家煉丹術基本上就成了道教煉丹術。

　　魏晉南北朝時代，道士們的足跡已遍及各地名山，主要從事煉丹活動。其中出現了像葛洪、陶弘景這樣的大煉丹家兼大醫藥學家。他們不僅躬身於煉丹實踐，而且著書立說，從理論上予以總結、闡釋，為後世煉丹術的進一步發展奠定了基礎。他們的所為，標志著煉丹術在理論和實踐上都已經趨向成熟。

　　煉丹術以追求長生為目的，它也有自己的理論。這一理論首先植基於長生可求、神仙可致這樣的信念之上。像漢武帝這樣雄才大略、聰明過人的帝王，在李少君病死之後，還認為他是屍解仙去，為此而惋惜不已，可見這種信念是何等根深蒂固。在這樣的信念上面，煉丹家們構築了自己的理論。他們認為，自然界一切都在變化，人的生老病死也是一種變化。自然界的一些變化可以人為實現，例如燒煉丹砂即是如此。對於人體，也可以用類似的方法，借助外物的力量使之永生，這就是服食金丹。葛洪對之有具體論證，他說:“夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙。黃金入火，百煉不消，埋之畢天不朽。服此二物，煉人身體，故能令人不老不死。此蓋假求於外物以自堅固，有如脂之養火而不可滅。銅青塗腳，入水不腐，此是借銅之勁以扞其肉也。金丹入身中，沾洽榮衛，非但銅青之外傅也。”(《抱樸子·金丹》)

　　這就是說，仙丹、黃金都是百煉不消、愈變愈妙的。人服食了它們，吸收了它們的精華，就具有了它們的特性，就會像它們一樣萬世不朽。這叫“假求於外物以自堅固”。這段話，可以說是煉丹術的基本思想，雖然它在實踐中行不通，但卻是多少年來一直為煉丹家們所篤信的。引子

　　“必須成功，不成功就是死！”

　　風竭力操控著，只見四百八十六口劍器都在周圍懸浮著，這天罡三十六劍陣的一些關鍵的“劍器”則由風意念竭力控制，其他則逐漸引領，一時間四百八十六口劍器都仿佛水浪一樣沉浮不定。

　　雖然艱難，可四百八十六口劍器上都出現了蒙蒙白光。

　　“成了！”

　　風雖然此刻還要抵禦那些毒蟲，甚至經常被毒蟲咬，同時還要躲避身後追殺的那頭黑毛僵屍。

　　可風卻無比激動！

　　憑借陣法上的成就，他硬是施展出了突破上限版的大型天罡三十六劍陣。

　　“殺！”

　　風瘋狂盯著遠處的那在舟船上的賈偽善。

　　在身前凝練到極致，也無比鋒利的一縷劍芒瞬間遵從風的意志，仿佛一顆流星，劃過了長空，以無可抵擋之氣勢直接襲擊向那賈偽善。

　　“死！”

　　舟船上的賈偽善也正搖動手中的血紅布幡。

　　布幡一搖。周圍天地盡皆暗了，只見一個個肉眼可見的凶厲鬼魂呼嘯飛出，這些厲鬼都是之前大量厲鬼彼此廝殺吞吃剩下的強者，並且經過了法寶布幡的孕育也愈加強大。

　　這還僅僅只是半成品，如果真

　　的完全煉成，那才真的可怕。

　　可即便如此，仗此半成品法寶，賈偽善也足以傲視絕大多數妖孽級人物了。

　　“吼~~”“殺！”“吃了你！”

　　無數的厲鬼都無比猙獰，發出一聲聲刺耳的叫聲，在經過布幡孕育後這些厲鬼已然能發出了聲音！

　　它們彼此交錯洶湧都飛向風，速度極快。

　　當然和風的天罡三十六劍陣劍芒比，還是天罡三十六劍陣劍芒更快一些。

　　“嗤嗤嗤。”

　　賈偽善手持拂塵，拂塵化為三千白絲瘋狂阻擋著，可這一縷劍芒可比之前威力大多了， 硬是貫穿了層層阻擋，賈偽善慌忙下甚至用單手抓著的血紅布幡的棍柄直接去擋那一縷劍芒。

　　劍芒太快，賈偽善勉強才碰到劍芒。

　　嗤~~劍芒撞擊在棍柄上，整個血紅布幡都是微微一震，劍芒威力頓時更加虛弱，爾後碰到賈偽善身上的法寶護甲化為的黑袍時，勉強才黑袍上留下一個黑點便消失了。

　　“幸好擋下，差點就刺穿了我身體要了我的命。”

　　賈偽善也是嚇得一跳，妖孽級廝殺本就是生死一線，一不小心中了對方的招就丟了性命，“哼，現在被厲鬼撕咬，他根本無法再分心施展那劍芒了，被眾多厲鬼撕咬，必死無疑。”賈偽善很自信，即便是他被這些厲鬼撕咬也是必死。

　　……風看著那密密麻麻大量的厲鬼呼嘯飛來也不由面色一變，這些厲鬼尖嘯著輕易就貫穿了六層火蛟出水，厲鬼本是鬼魂，像兵器、火蛟出水等都根本無法阻擋。

　　“吃了你。”“吃。”

　　無數厲鬼瞬間湧來，一下子就將風淹沒，個個瘋狂衝進風的體內。

　　“死定了。”

　　遠處的賈偽善更是自信等待著那風倒下的那一刻，可是緊跟著他面色就變了，因為他手中的血紅布幡都開始震顫了起來，布幡的氣息也在不斷的衰弱，顯然威力在不斷衰減，“怎麽回事?怎麽，怎麽會這樣?”賈偽善驚怒了。

　　這布幡可是他的殺手鐧，無往不利！

　　可現在布幡氣息的不斷衰弱，代表著這件法寶的威力在下降，而這件法寶的根基就是那些厲鬼…………