“各位電視機前的觀眾們大家早上好，感謝各位每天早晨六點半關注我們的市內早間新聞！就在今天凌晨，我們台裡的記者還在呼呼大睡之時接到了一個新聞線報，於是我台記者便猛抽自己三個大嘴巴子，迫使自己脫離了被窩的封印，趕往了新聞現場，為大家記錄下了這個奇異的新聞，好，下面轉接新聞現場。”方雯一早起來便打開了電視機一邊製作早餐一邊聽著新聞報道。

　　“主持人，你好！”

　　“你好，葛平！現在能給我們介紹一下現場的狀況嗎?到底是何奇異的新聞能是你連扇自己三個大嘴巴來破解被窩的封印！”

　　“好的，下面我來介紹一些！”

　　“大家好現在是下山市中心電視台主持人‘葛平’為您帶來的最新新聞發展！就在今天凌晨一點鍾的時候十七個人一同來到公安局自首，我一接到這個消息便連忙驅車趕往了公安局，可惜的是當時我只能用手機拍下一些當時的景象，等我們的攝像趕到之時已經拍攝不到這奇異的自首過程了，給位觀眾可以看一下我當時用手機拍攝的視頻，請導播切換畫面，畫面可能有些不清晰，不過也能看出這邊的狀況很是奇特，十七個人竟然是跪著用膝蓋走進了公安局內，一個個臉腫的都跟豬頭一樣，據說是他們自己抽的。”

　　……

　　“到底是人格的分裂，還是道德的蘇醒，亦或是魔後有雙推動劇情的黑手?請持續關注下山市早間新聞，明日我們會奉上跟進報道。”早間新聞結束之後便是一段勾引觀眾胃口的結束語了。

　　……

　　“還真是這幫人，他們竟然全都去自首了！陸恆還真是厲害啊！竟然認識那麽牛逼的人物，這麽輕易的就解決了這幫流氓混混。”方雯盯著下山市早間新聞頻道的新聞畫面自語說道。

　　與此同時陸恆卻還在睡夢當中沒有醒過來，他還在夢中融化那突然出現的九轉玄攻。

　　……

　　再看下山市公安局內的犯人審訊室當中，那十七個自首的人還在交代著各自曾經做過的一些壞事，這一交代還真是收貨不凡，這十七個人憑借各自所犯之事都最少得坐上五年的牢了，包括方雯的那兩個同學也是，他們兩人竟然曾經合謀奸汙過兩名夜間獨自下班回家的女性。

　　對於這突然來自首的十七人，警員們都感到很是奇怪，因為這十七個人都是身負重傷的情況下跪著進入局裡來自首的。

　　這許許多多的自首內容都需要去一件件查證，一時間那些年輕的小警員便忙碌了起來。

　　此時此刻在下山市公安局西北面一公裡處的一座不大的廟宇之內，一個微胖的中年和尚正與十來個個信徒在講述著:“佛家、道家均講因果輪回，其實因果的道理非常淺顯易懂，卻因看不見、摸不著而令很多人忽略了因和果對人生產生的影響。造的某個因，當積累到一定的程度會導致相應的果，這是事物發展的必然規律。如長期吸煙必然會對肺部產生一種相對惡劣的果;長期葷食將產生肥胖及各種疾病;長期劇烈運動將使人體肌腱等造成損傷;長期在疲勞狀態下工作必然會積勞成疾等等，這些都是因果。不過，因為這些因果是我們能感受、用科學的方法檢測、探究、論證出來的，所以，很容易被世人接受，覺得合情合理。但是，有些因果是無法用肉眼觀察到、用科學方法檢驗、探究到的，所以，難以讓人接受。而通過修佛、修道，可打開慧眼，看到或感覺到這些因果，

隨之獲得智慧，即所謂的開悟。一旦開悟，其思想、言行將圍繞善這個因，所以，當善因積累到一定程度，將形成一種善果，即所謂的善報。這種善報多體現在長壽、富貴、康寧、好德、善終等，進而遠離災禍。　　修行者一般分為出世修行和入世修行。出世修行，即遁入空門、每日誦經禮懺、與世無爭、體悟大道，自得清淨。入世修行，即在紅塵之中修行，修口、修耳、修心、修行、修眼等等。入世修行，多以勸化世人行善積德為主，身體力行、使大到整個民族、整個國家、整個社會群體、小到一個小組織、家庭即個人處於一種和諧狀態，並從中體悟大道真知。修行即自律，道法自然，改造自己，讓自己的身心處於和諧狀態。行善，可令人心懷天下、胸懷坦蕩;修口，則常以善言對人，不與人爭、不與人吵，處處禮讓與人;修心，則心正、心善而百毒不侵、海納百川;修眼，則令自己眼中存善，而將惡俗、冤孽之物隔絕在外，以至於不亂人心性;修耳，則可對耳邊的信息進行有選擇性地傾聽;修行，則行事端莊、不貪耳可為人范。所以，修行的人，看上去較為祥和、仁慈、處事不驚、很有安全感、容易令人信任、德高望重、易得到眾人相助進而風生水起。這些都是修行所獲得的福報。

　　然而，修佛、修道者容易被人誤解。世人大多對修行者有諸多偏見，特別是遁入空門的出世修行者，認為這些人都是無能、無法適應社會、失去生存能力、疾病纏身等人才會出家修行，而總被誤解為是社會中的弱勢群體。但世人多難以達到有些修行者的境界故而無法理解。第二種修行者也容易被家人誤解，特別是有妻室兒女的人。家人會認為其修道修佛而顏面掃地，是因他們無法理解那種境界，卻忽略了其因修行而獲得的福報，即可使自身、家人獲得福報及令兒女聰明伶俐、學業進步等一系列善果。

　　入世和出世這兩種修行方式是不一樣的。入世修行，即在紅塵中、通過做事、做人等各方各面修身養性、體悟大道真機，不會因修行而損害他人的利益。反而因其言行合一而受眾人尊重，所謂得道多助、失道寡助。在紅塵中修行，可不設神壇佛壇，一切在於心，只要虔誠且以善言勸化眾生、以善心對待每一件事、每一個人、以善舉影響別人，其效果也是一樣的。否則，即便設了神壇佛壇，心不在焉、毫無虔誠可言，平時不信神，出事之後才求神靈護佑，是荒誕可笑的。所以，在家修行，重要的是心和行。接觸的眾生多了，就會獲得更多積累福報的機會，功德自然很大。住在廟中，每日誦經禮懺，若不虔誠、潛心修行，反而以佛道之名追逐名利，所得的報應甚於在家中修行的人。這些是修行的人應該時刻警醒的。

　　當然，很多人並未皈依佛門或道門，只要心正、心善、言行端正如一、不貪、胸懷坦蕩、德昭日月，亦能得道神靈的護佑。而世間獲得較大成功且能壽終正寢者皆屬此流，其多半皈依佛道，或即便未皈依佛道，也能時時修正自己的言行、胸懷廣闊、以善為本，亦得善終且子孫後代福澤綿綿，便是這個道理。

　　修行不是看破紅塵、遠離世俗，也不是不能適應社會，而是獲得更高智慧、更多福報的方式。神靈一般隻護佑善人，而護佑惡人的不是神，而是魔。因此，不必對修行的人另眼相看，更不要誤解了修行者，因為高層次的智慧通常留給那些擁有慧根的人。大多數世人眼中只有名、利、錢財、吃喝玩樂等無窮無盡的欲望，而這些欲望恰恰是擋在通往智慧之路上的絆腳石。 所以，大多數人擁有的僅僅是知識，而知識並不是智慧。

　　修行者，可改善自己的人生。修行通常可以讓一個人理解什麽是和諧，什麽是吉凶禍福，進而懂得在災難發生之前掐滅造成惡果的因，進而遠離災禍。修行者，不種惡因，因此不會遭受惡報。修行者，懂得給予的妙處，而不是無窮無盡的索取。修行者，懂得人生幾十年對於無窮無盡的輪回來說僅僅是一個瞬間。因此，很多修行者享受了諸多福報。然而，終日沉迷於貪欲的人，往往須經受不同程度的痛苦之後方才明白，其實各種誘惑、利欲都是障眼法，遮住了我們尋求智慧的雙眼而令人難以自拔。這些，顯然不是人生存的意義。貪小必然失大，舍小而自然得大，這些都是互補和平衡。境界不一樣，看到的東西當然有所區別。

　　“關愛別人，受益自己”;“知己知彼，百戰不殆”……道理都簡單，說起來更容易，奈何人人都有鑽牛角尖、大腦短路的時候，偏偏就想不起來這些道理。如果給它們冠以“上帝思維”、“孫子思維”等簡單粗暴的名號，會有助於你在關鍵時刻想起來運用它們嗎?”

　　“好了今天就先講道這裡啦！我有事得去辦一下，總感覺有絲絲不一般的陰冷鬼氣在這附近一帶行動，我得去查明情況才是。”微胖的中年和尚雙手合掌微微躬身後說道。

　　“真玄大師！您說有鬼氣?”

　　一個年紀稍微長些的信徒詫異道。

　　“是的，你們先在此自行領悟我之所講吧！”微胖的中年和尚說罷便往公安局的方向走去。