這就是人心、人性。

　人，永遠都是這麽矛盾的。

　其他宇宙發生的事，在這個宇宙有多大的關系?

　沒有。根本一點兒也沒有。

　可沒有，卻依然備不住有一個詞叫“遷怒”。

　心境的提升，可不是為了不記仇的。相反，心境的提升，是為了更加記仇啊！

　如果用修真界的話說，這叫做看清因果，了結因果。

　而這，才是心境最重要的作用。

　文明終於明白何為“修真”。

　修真，從來都不是修的心靈猶如一張純潔白紙不沾塵埃。

　雖說真的修成“一張純潔白紙不沾塵埃”，渡劫絕對給力。

　尤其最後一步的天劫，不僅只是雷劫那麽簡單，還有最厲害的心魔劫，一旦心性修為不夠，那只有死路一條。

　心靈猶如一張純潔白紙不沾塵挨，自然不怕心魔幻化出的諸般魔念，只要力量夠的話，渡過天劫不是什麽難事。

　但是真這麽幹了，才是個坑。因為心靈純淨如白紙了，也就意味著你好坑了。

　不要忘了，萬千世界，生命從來都不是唯一的。

　誰相信世上全是好人，不坑人，不害人，這心靈也絕對就是那個“心靈猶如一張純潔白紙不沾塵埃”了。

　“看來我能召來程咬金，果然不是偶然的。這是要向他學習的節奏啊！”

　文明摸著下巴，心中想著。

　這話也就是程咬金沒聽見，如果他聽見了，真心會虧死好不好?

　什麽叫跟他學?他沒有這麽坑的好不好?

　想他程咬金從來都是誠實小郎君的。

　坑的是這個世界。

　是世界上的人把他塑造成這樣的。

　他只不過是個信仰神喂！根本擋不住世人對他的念頭，對他的改造好不好?

　不過，這重要嗎?

　一點兒也不重要，哪怕程咬金親自解釋也不重要的好吧。

　程咬金原來是什麽樣又有什麽關系。反正文明只是不想再被坑。

　所謂要想不被坑，就要先學會坑人。這就和學打架，先學會揍人一樣。

　什麽?你說這說法不對，應該是“要想不被坑，就要先學會被坑。這就和學打架，先學會挨揍一樣”。

　你在開玩學?

　得是多腦殘，文明才會這麽乾啊！哪怕是這麽說比較押韻也不成啊！

　反正文明是決定了，他要學坑人，從坑人中學會不被坑。

　至於被坑的人，看不破，文明覺得自己的境界很夠，是擁有“見山不是山，見水不是水”的能力。

　如果對方能夠看破又能及時脫身的話……

　這不也很好嗎?“有則改之，無則加勉”啊！

　你看，這心境提升的，杠杠的。

　有人識破，才能促進自己更進一步不是嗎?這才是化千萬人的智慧以為己用啊！

　鬼差這時候張開雙眼，心中歡喜，他的心思可比文明單純多了，很有一種出淤泥而心不染的飄然於外的狀態。

　這一刻，他隻覺得其心中全是美好。

　天空中，美在那裡描繪，描出藍藍的天白白的雲，描出七彩的虹橋，真的“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞”…池塘裡，美在那裡訴說，一朵朵荷花穿著雪白的衣裳在陽光下翩翩起舞，蜻蜓飛過來，告訴它清晨飛行的快樂，小魚在它們腳下遊過，告訴它昨夜做的好夢……草坪上，美在那裡遊戲，小朋友們來到綠茵茵的草地上捉迷藏、采野花、捕蝴蝶，你追我趕，玩得多帶勁！

　這麽美好的世界，我一定要努力的守護，早日贖了我的罪，重新做人。

　這就是鬼差的心態。

　不要忘了，不知從什麽時候起，鬼差這份很有前途的陰府公務員便成了惡人，有罪之人的懲罰了。

　可這真的是懲罰嗎?

　現代社會有人覺得當警察是懲罰嗎?沒有吧！

　但是陰司就是這麽個操性。

　程咬金是乾過響馬，當過山大王的。他的手下，稱一聲“惡人”，絕對不是侮辱。而是再真實不過的描述。

　現在，這麽一個惡人竟然覺得世界美好了，有心為了投胎轉世，而努力工作贖罪。

　文明看在眼中，當然是支持的。

　不要以為他當過惡魔，又明白了“修真”真意，便希望全天下全是惡人、壞蛋！

　這是不對的。甚至是相反的，越是惡棍才越願意全天下全是好人啊！

　不然，他們坑誰?吃誰?

　如果真的是天下皆惡，估計他們睡覺也要睜著一隻眼了。

　比起天下皆惡，當然是天下皆善更好了。

　反正文明遇到太壞的壞蛋，他是絕對會一巴掌拍死的，就像他乾死了那麽多的惡魔君王一樣。

　壞的頭上長瘡，腳下流膿了，正常人都看不過的好不好。

　而現在看到鬼差。

　嘖嘖，不過是心生善念，身上的鬼氣陰風便減輕了許多。身上的鬼差服，也起了變化。

　不再是小兵一樣的鬼差服。

　服飾變的華麗，手中的了一牌，上書“日”字。

　這就升官了?成了日遊神了。

　身上一絲神力垂下，更見清靈。

　這人和人真的沒法比。

　同樣是心境提升。

　看看人家日遊神，這是真善美的典范，這是“浪子回頭金不換”啊！

　可再看看文明，這貨與佛門人物做了幾千年，幾萬年的朋友。到頭來，卻沒有一顆向“善”的心，他竟然不割肉喂鷹，割發為僧。

　你對的起我這無數年的佛法嗎?

　一念為佛，一念為魔啊！你到底懂不懂?

　文明沒有升起這樣的念頭，那個佛子真心是失敗。

　不過他又怎麽猜的到文明會堪破識者障， 成就“真我”之心呢?

　而一旦成就“真我”道心，佛法的渡化、忽悠，就不再那麽有效了。

　不要忘了，佛門的立教之基是八百旁門。

　何謂旁門?自然是別出心裁的功法道基。

　其忽悠、渡化，都是以此為道基、道心開發出來的。

　在佛門，這叫八百旁門，而在玄門正宗，它同樣有一個名詞，叫做“借假煉真”。

　不管它的叫法是什麽，都無法掩飾它的普適性。

　是的，“借假煉真”太適合所有人了，不管是“正”，還是“邪”。

　在求道的道路上，能永遠明悟“真我”，永遠保持道心的真心不多。

　但是“借假煉真”就不一樣了。找本站請搜索“”或輸入網址: