就像是小孩撒尿和泥玩，小孩子們玩的很開心，可誰見過大人撒尿和泥玩?

　再比如中國的少年會用鞭炮炸泥，炸瓶子玩，這同樣流行不起來。

　可是一旦換成用槍打瓶子，打飛盤，它就是項運動了。

　而漂亮的女經理一出現，文旭立即不坑聲了。

　當女經理介紹說:“作為一種時尚或某種身份的隱約暗示，高爾夫球已逐漸滲透到我們的都市生活之中，並令不少人向往。“高爾夫“，本是英語golf的譯音。在英語中，golf一詞是由綠(green)、氧氣(oxygen)、陽光(light)和友誼(friendship)這四個單詞的打頭字母所組成的。一項運動，能兼有上述四項誘人的內容，在崇尚休閑的現代社會中，它已經成為人們的寵兒了。

　”

　“哇！想不到小小的高爾夫，竟然有這麽多的傳統。弄的我也想辦張會員卡了。”

　這貨也是夠花心的了，他哪兒是對高爾夫感興趣，他這分明是對人女經理感興趣啊！

　至於文明，卻是無所謂。去哪都好，有人白送二十億，他只會開心。

　是的，當文明看到大巴上寫著中石油總公司，他便一切都明白了。

　這也是自身沒有力量的人正常選擇。

　一個力量不歸於自身的人，對付沒力量的人，絕對是高高在上的碾壓。可是一旦對方也有力量。各種試探，各種交談，也就免不了。

　他們乾的事，文明看的都累的慌，可文明還不能說他的背後是沒有大佬的，他自己就可以做主。

　如果真這麽說，試探是沒有了，可交流也同樣就沒有了。直接收歸國有，還與你談個蛋蛋。

　真要那樣，文明鐵定很忙。

　已經搶了別人萬萬年了，雖說不搶了，重新規劃自己的未來，可不等於自己便要被人搶。

　中石油的結局鐵定不會好看。

　這樣一來，文明可就真的會被人當槍使了。

　文明又不是一個真正的少年，當上面批準石油開采，其實他就想到了上面是在打什麽主意了。

　不要說是新地球，就是舊地球，當地有油田，當地政府是更願意留在自己手中，還是願意交給三桶油?

　現在的情況也是這樣。

　而且更由於舊地球離這兒太遠，三桶油的收益是交不到舊地球手上的。

　真的是一切收益盡歸自己。如果僅僅是這樣也便罷了。只要三桶油不過分，分出些利潤，也就睜一隻眼，閉一隻眼了。

　可是三桶油竟然玩起了善財難舍的把戲。他們竟然敢說賣石油沒利潤，還向裡面貼錢，需要政府補貼。

　官司都打到舊地球了，可舊地球竟然也向著三桷油，同意了這補貼。

　沒有人是傻的，都明白這是怎麽回事。

　平衡罷了。

　新地球的資源太好，好到一些人已經看不過眼了。

　於是……

　人心的力量啊！

　不過這不是文明需要考慮，也不是他說不乾，就不會乾的。

　那種為了整個民族，奉獻了一切，畢竟只是一個時代的特色。

　而新地球，其實與舊地球的聯系越少越好啊！

　文明看了眼那個女經理，身上晦澀難明的氣息，不斷隨著她的語言揮發著。

　同時文旭身上垂下絲絲氣運，阻擋她對其的影響。

　這便是新地球，不管是修煉者，還是普通人，新地球的力量都在改造著他們。

　這樣的改造由於不通修煉之法，表現的不是那麽明顯，但是量變總有一天會變為質變。

　就像是那些風水師一樣，哪怕是安上個變異的名頭又如何?

　現在是人少，所以他們是異類，可是當人們一代代的變化，最終出現了質變。一切便必將成為定局。

　當然了，這話就遠了。還是回到現實。

　女經理的介紹可不便宜:“我們俱樂部騎馬是按照場時計費的，每一場時是5000元。如果要球童，或教練教學，則另外計費。”

　此外，各位是新來的，需要購買一套高爾夫球裝，每套3萬元……”

　聽著經理介紹，幾個少年少女都不住砸舌，一場時，也就是打一場高爾夫球，就要5000塊錢！在場文家眾人雖然各個家庭都屬於中上階層，但也承受不了這樣的花費。

　“怕什麽，這裡的消費，我全包了。”文旭拍著胸脯。

　但是某人色谷欠熏心，氣運只不過是保證他不受外來的影響，卻無法更改他的色谷欠熏心。再加上他爸執掌資產十億的文氏產業，怎麽會在意這點花費。

　“文明，這裡真漂亮啊。”

　薑蓉走在青色草地上，看著周圍一望無際的草場，驚訝道。

　高爾夫球場能在三區開起來，即便是偏僻的地方，這處草場也是功勞不小。

　住在城市中的人，沒人可以抵擋的了這麽廣闊的草地。

　1區、2區、3區，與其他區不同，1區、2區、3區是老城區，一方面是安全，一方面也就意味著他們已經好久沒有看到大自然了。

　甚至有的新生代只是在視頻中看到過原野、森林。

　這也是華國與其他國家的不同。

　比如說白人，作個死啦，開個車子，自駕遊，帶上一家人去野外轉上一圈。哪怕明知道外面很危險。

　不對。正因為知道很危險，他們才駕車出去的吧！

　而華國呢?君子不立危牆之下。

　這個君子可與道德品質沒什麽關系。因為對於這句話雖然孟子是想說，一是防患於未然，預先覺察潛在的危險，並采取防范措施;二是一旦發現自己處於危險境地，要及時離開。

　不過儒家的道理都有一個最大的弊端，那就是道德要求太高，高到沒人辦的到。

　所以才有了《史記.袁盎晁錯列傳》:“盎曰:臣聞千金之子坐不垂堂，百金之子不倚衡。

　這是要求有錢的人不坐在屋簷下(以免被墜瓦擊中)啊。

　不管是誰的道理最正，孟子失敗了，袁盎成功了。

　這也是為什麽許多華國人明明不是外國人，卻比歪果仁更喜歡高爾夫球場，喜歡馬場的原因。

　如果是國外，高爾夫球場與馬場是很難出現市中心的，一本經濟學解釋的很清楚。可是在華國，它們同樣有著其堂而皇之出現市中心的“人為學”的原因。找本站請搜索“”或輸入網址: