輕笑掃了他們一眼，驅散他們的煞氣。

　五個和尚這才忍不住長長出了口氣，不知什麽時候額頭已泌出一層細密冷汗。

　“師，師兄，剛才，剛才的修羅幻景，你見到了麽?”

　和尚的眼神恢復清明，卻是顧不得其它急聲問道:“我見到了……”

　“我也同樣看到了！”

　為首的和尚打斷了他們的解說，那樣的場景他連聽都不想再聽到。

　“阿彌陀佛！”

　隨著他高宣佛號，其余的和尚也默念佛經，似乎這樣他們就可以得到佛祖庇護，不入修羅了。

　然而哪兒這麽簡單，就他們這幫貨的心境，信不信就是佛祖親臨，wen明也有的是辦法，讓他們陷入心魔。

　就他們那顆腐朽混亂的心，坑死他們，不要太簡單。竟然還敢坑自己?

　簡直不知“死”字怎麽寫。

　“說說吧！你們想幹什麽?”

　“大人……”

　和尚們沒有出聲，倒是那個日本和尚明心坊主，以目視旁邊的攝影機。

　“怎麽?虧心事做的多了，怕被人知道嗎?”

　wen明笑著調侃道。

　明心坊主聽了，臉上表情是一點兒變化也沒有。日和人的特點啊。

　只要你比他們強，他們只會恭敬有加，而不會吡牙。

　他的表現自然不能讓人滿意，不過wen明也沒了再調侃他的心思。

　只見wen明把手一揮，他與明心坊主便進入了一個一片火紅的世界。wen明高坐於火海岩漿上的王座，明心坊主就沒這待遇了，他不僅沒有座位，還要受這火海炙烤之苦。

　“大人，其他人呢?”明心坊主看這兒只有他與wen明，不由問道。

　wen明微笑道:“問犯人，當然是一個一個問了，以免你們串供，你不會不知道的，對吧?”

　明心坊主的心抽了一下。什麽“串供”。能瞬間把人帶入精神世界，顯形的人，會擔心別人“串供”?

　這分明是在坑自己。自己只要單獨與他呆在一起，這坑便坑定了。

　因為他是日和人，雖說他歸順了，但他是花了無數的代價與心力，才擁有現在的身份與地位。

　不要看什麽“天下佛門是一家”。

　根本是忽悠人的好吧！

　不說什麽藏傳佛教，小乘佛教，大乘佛教了。

　單單是他們同樣是漢傳大乘佛教，也有著日裔與華裔之分。

　不是日裔大乘佛教的規矩少，福利高，他們都不會接收自己。

　這畢竟關乎華人的顏面。

　他們不可能一邊用著日式的規矩，一邊卻又不接收日裔和尚。

　哪怕是為了立個牌坊，他們也必須接收自己，而且還得是不低的高層。

　這才是他的低氣，才是他成為五人組，擁有足夠高的身份地位，以及資源，允許他造神的原因。

　一個人的膽量從來都是與其身份地位成正比的。

　然而他是不可或缺的嗎?

　不是，從來都不是。

　本願寺，裡高野的和尚多的是。隨時都可以替換他。

　他甚至都懷疑一旦他回去，說不定就會被直接趕下台。華人需要的僅僅是一個牌坊，而在他身後，有的是無數雙眼睛盯著他，等待著替換他。

　除非他有鎮壓一切的力量。可惜他沒有，他連wen明都剛不過，又怎麽會有鎮壓一切的力量呢?

　如果他真的有鎮壓一切的力量，也不會乾報警，這麽違反裡世界規定的事了。

　既然剛不過，那就只能說出一切了。

　不管是日和人對待強者的態度，還是他已經破罐子破摔了，明心坊主都會說出一切。

　原因很簡單。他所乾的事，日和國還好，華國是絕對不允許的。所以他只能偷偷摸摸的來。

　一旦被人發現了，怎麽辦?

　先報警，通過不爛三寸之舌先給警方一個合理的解釋。

　到這時候，就是發現者說出實情又如何?供奉神像又不犯法。

　如果是華國的和尚也許還會引起一些人的注意，但是他是日裔和尚，供個鬼手，供個狐狸……是在日和國是很正常的好不好?

　至於造神什麽的……

　呵呵！說了也要有人信啊！

　一直，一直以來，都沒有出錯。偏偏這一次，他激動了。沒有先報警，而是直接來了。

　這一切都是因為程咬金出現了，他慌了。

　雖然他一直在說“造神”，然而日和國這幾千年來，造的從來都不是神，而是妖怪。

　這是他們父子相傳的信仰技。

　在日和國，這點亮了數千年的技能，無人覺得有什麽不對的。這是因為在日和國的在世神天、皇，同時也是日和國的三大妖怪之一。

　在“八百萬神”的日和號稱第一怨靈的第75代天皇崇德，退位後號“崇德上皇”，世稱“日和第一大魔王”。崇德天皇是白河天皇與待賢門院**所生，因白河天皇當時已是太上皇，而待賢門院是其孫鳥羽天皇的妻子，崇德從一出生便要稱自己的侄子為父親。崇德天皇5歲登基，23歲時父兄將其廢黜，另立新君(既近衛天皇)。鳥羽上皇去世，崇德上皇與後白河天皇之間為爭奪政權發生衝突，二人各自與藤原氏、源氏、平氏等諸家族勢力集團結成同盟並爆發戰爭，史稱“保元之亂”。同年7月11日凌晨後白河天皇突襲白川殿，崇德上皇戰敗被俘。藤原賴長在逃亡奈亮途zhong箭傷發作而死，死後被掘墳拋棺。崇德的追隨者被全部斬首，這是日和國3年間首次恢復死刑。

　崇德被流放到讃岐(今香川縣)，歷時三年血書五部大乘佛經，希望借此贖罪，並懇求朝廷將佛經送往京都納於寺zhong，可這個要求也遭到拒絕，天皇還說他“活著已沒有意義”。崇德終於在被流放八年之後精神徹底崩潰，從此不理發不剪指甲，“變成天狗的模樣”。崇德在自己血書的經wen上寫道:我抄寫佛經是為了積累善業而贖罪， 既然不被寬恕，就讓那些業力投入三惡道，助我成為日和國的大魔緣，“為君戮民，為民弑君”。寫罷將經wen沉入海底，咬舌自盡，享年四十六歲。

　崇德死後日和國災禍不斷，朝野上下無寧日，朝廷畏於其願力而修廟宇供奉，甚至在永萬元年將崇德上皇靈位與大物主神合祀，但這似乎並未平息崇德的怨氣，於是一場朝廷的滅頂之災“平氏專權”降臨了。日和國從此陷入了長達七百年的戰亂zhong，直到明治天皇在即位前派特使去白峰禦陵將崇德靈位接到京都的白峰神宮裡供奉，日和國才算迎來短暫的和平。人們畏懼崇德的咒怨，稱其為“日和國國大魔緣”和“禍崇神”，傳說zhong崇德上皇的形象是金色的大鳶，酷似佛教zhong的護法神，手執鋼杵，身插雙翅，率眾天狗鎮守白峰。

　正因為有著這樣的過去，所以供奉個妖怪什麽的，在日和國實在是太簡單，太正常了。
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