方寸山如今已是下品福地，不比從前，菩提丈室裡頭更是了不得，基本等同於一個中品福地，這可是五品宗門才有的水平，靈氣濃度與之前相比，差不多翻了五倍。

　　不過身處其中的齊大掌教並沒有開始新的修煉，反而還是一遍遍的運轉體內真元，鞏固自身修為。

　　其實那日他在宗門大比上突破命劫後，立刻與郭聽濤大戰一場，雖然表面風光，其實確實暗埋禍根。

　　由於突破命劫後沒有鞏固境界就貿然與人動手，齊樂發覺自身體內根基竟有些不穩。

　　這可不是小事，無數天賦超常的修士就是倒在這上面，甚至還有人蹉跎一世都無法得證金丹，好在他經驗豐富，發覺之後並沒有冒冒失失的開始築基期的修煉，而是一直在穩固根基，重新打牢基礎。

　　這是一項水磨功夫，需要耗費大量時間，換做普通修士，非一年半載不可完成，不過恰好他有一顆系統獎勵的「破境築基丹」，此丹就是專門給剛達到築基期的修士用來穩固境界的。

　　齊樂回山後便服下這顆高達三品的靈丹，如今終於將丹藥完全煉化，丹內蘊含的精華與他下腹丹田的真液漩渦融為一體，隨著真液運轉，流遍全身，將體內之前修煉時造成的暗傷一一修複，這意味著他終於可以開始築基期的修煉。

　　之前說過，築基期修士的主要任務就是要積累真元的同時，盡量祛除體內各種雜質，錘煉肉身，為將來的修行打好基礎。

　　為了這個目標，從古至今，無數天資卓絕的修士都在不停地探索最徹底，最有效率的辦法，因此閻浮世界也就誕生了各種各樣截然不同的修煉流派，甚至到了最後，不同種族，不同流派，甚至不同功法之間都天差地別，不過正所謂「八萬四千法門，各行其道，殊途同歸」，目的終究只有一個，築大道之基。

　　像道修就是靠凝練體內先天道氣，通過修煉真元時自身的呼吸，帶走體內雜質，齊樂前世便是凝練出九口清罡之氣，成就金丹。

　　劍修則會在體內孕育出一把劍胚，以身當劍，就像鑄劍時的千錘百煉一樣，通過對自身肉體的不停打擊，一步步來磨練肉身，所以每一個築基期的劍修都是戰鬥狂，受虐狂。

　　妖修會根據自身血脈，追本溯源，凝練出一滴老祖宗的上古妖血，再根據此血觀想上古妖身，以此增強肉體強度，同時也通過不停凝練妖血，逐步替代自身血液來淨化肉身。

　　而佛修又跟他們都不同，佛門弟子視自身肉體為渡過苦海的一具皮筏，築基期的修煉便是一個造船的過程。

　　不過即便同為我佛弟子，不同宗門的造船方法也各有不同，最後更加自身功法和佛經結合起來，演變出各種不同的築基禪法。

　　例如九品超級宗門「燃燈院」，他們的根本功法「燃滅枯榮決」，講究的就是勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，用最極端的方法磨練肉體，借此將肉體的潛能發揮到極致，這種禪法名為「枯榮禪」，講究「非枯非榮，非假非空」的彼岸真諦，極為奧妙。

　　稍有些見識的修士都知道，若是出門遇見身無長物僅有片縷遮身的苦行僧人，那肯定就是此門弟子，別看他們骨瘦如柴，肉體卻極為強悍，萬萬是惹不得的，尤其是面目越蒼老的僧人，修為就越高。

　　而另一家八品佛修宗門「東天歡喜宗」，則與「燃燈院」南轅北轍，他們走的是另一極端，所謂“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，此門弟子達到築基期後第一件事便是尋找一個合適的爐鼎，通過與爐鼎啪啪啪時的各種瑜珈姿勢來達到磨煉肉體的作用，修的乃是「歡喜禪」。

　　除了這兩家聲名遠播的超級宗門，佛修之中還有許多不同的築基禪法，簡單的如「閉口禪」，「石橋禪」，高深則有「絕情禪」，「白骨禪」，「無相禪」，「憤怒金剛禪」等等。

　　所謂天下禪法出雷音，據說佛修聖地「大日雷音寺」更是藏有三千種築基禪法，任憑弟子隨心選擇，並不約束。

　　可當齊樂打開自家「菩提多心經」，翻到築基篇時，他愣住了，本門功法竟然跟所有其功法都不同，並沒有關於肉體修煉隻言片語，反而另辟蹊徑，通篇都講的都是如何在築基期錘煉自身靈識！

　　靈識就是當修士達到築基期後，體內真元運行到腦部，與識海中的精神力結合後產生的一種特殊的能量。

　　有了靈識，修士才能內視，時刻掌握自己身體的狀況，同時靈識也能外放，但是范圍並不廣，一般修士即使到了金丹期圓滿，靈識范圍都不會超過目視范圍。

　　只有修為到達元嬰期之後， www.uukanshu.net 修士才會開始修煉自身靈識，或者說只有到了那個階段，修士才有把握修煉靈識。

　　元嬰期修士的靈識范圍大增，可以輕易到達千裡之外，同時自身腦部的精神力也會大幅度增加，那時候，無論是平時思索天地法則，學習深奧功法，還是戰鬥時覆蓋戰場，操控法器，都可以事半功倍，甚至即便一年半載不眠不休，也不會感到疲倦。

　　靈識如此強大，修煉起來自然不易，在漫長的歲月裡，經過無數人的血淚教訓，閻浮世界的修士們終於總結出，元嬰期之前的修士都不要嘗試修煉靈識，不然下場只有一個，大腦炸裂，死的不能再死。

　　可偏偏「菩提多心經」就發起道而行之，竟然在築基期就能開始鍛煉靈識，提高靈識，這可是聞所未聞的！

　　齊樂一開始是十分惴惴不安的，這可是顛覆了他兩輩子好不容易才樹立起來的世界觀，可當他仔細研讀自家功法後，不得不佩服得五體投地。

　　雖然齊樂上輩子也沒見過七品功法，但他可以斷定，自己手上這本博大精深的功法絕非七品那麽簡單，也不知是哪位天縱奇才，竟能想出這般天馬行空的法門，關鍵是看起來竟然還十分可行！

　　一想這，齊樂心頭立刻一片火熱，決定開始修煉「菩提多心經」中所說的第一識，眼識。

　　PS:編輯聯系正太明天上架，想了一下，拒絕了，當然不是因為我不想自己的文字和心血轉化成軟妹幣，而是覺得目前本書情節都還沒展開，就跟大家收錢，有點不厚道，還是再等等吧。