當然，洛明治民一向是寬柔並濟，等殺完人，有效地震懾之後，自然也會有他們的好處。

對於那些被貝蘭人搶走口糧的人，洛明設置了不少粥鋪。

當然，粥鋪用的是帶麩皮的陳糧，量也是以餓不死人為準，但這還是一大善舉了。

而那些想吃飽飯的人，洛明也給了他們一些出路:

比如說來到卡洛山去進一步幫忙開墾，再比如說洛明準備搞一些基建，修幾座新工場，也都需要不少勞動力。

來參加這些工作的人，可以領到飯票以及美泉券。

飯票在食堂裡可以兌換到足夠吃飽的飯菜分量，而美泉券則可以在附近順利花掉。

他們起初對這些小紙片是半信半疑，但美泉人自己都在用這個呢。

把洛明的紋章和半身像印在美泉券上，也多少增加了它的可信度。

而他們在成功兌換了飯菜，並且用美泉券買到東西之後，也算是暫時安心了。

其中也有一部分在戰爭中喪偶的和美泉人好上，還有一些覺得這工作不錯準備長期留下——洛明就又給他們了一些優渥的條件鼓勵他們留下。

總之，這樣做起來，豈止是一舉三得了。

在洛明看來，每個計劃都不是孤立的，只要安排得當，就能夠互相交錯，互相促進，更有效率地發展。

在實踐中，這種“美泉模式”也逐漸展現出了它的優勢，讓各項計劃快速推進。

當然，有人質疑洛明，這樣做什麽都好，就是糧食消耗得飛快。

但洛明知道，情況已經發生了變化。

梵希郡周邊的幾個郡都沒有卷入這場戰爭，還有不少存糧，這一次他從維陶塔斯手下截下的大批戰利品，只要出售了，就完全足夠換取相應的糧食。

而且附近既然已經恢復和平，那麽洛明的商業活動又可以接著運轉了，還可以源源不斷賺到更多錢。

甚至能直接要求對方用糧食交換貨物，以物易物，省掉中間商的差價。

除了下層平民之外，洛明也同樣著眼於中層，包括鄉紳、富商、牧師等一批人士，都在他的爭取范圍之內。

在他的命令之下，一個名為“善後會”的組織迅速地成型，將他們幾乎全部都吸納在內。

這善後會並非真正的官方組織，但也具有著半官方組織的性質，負責輔助洛明的官吏行事，穩定當地秩序，向民眾宣講政策，也有著向官方提出建議的渠道。

打個比方的話，他們類似於秦漢時代的“三老”。

這是一個有利有弊的選擇。

若是弊端發展到極致，就會成為“皇權不下縣”的情況，“鄉賢”與官吏勾結作威作福，欺壓民眾，而鍋都是洛明這個中央來背。稅也收不上來，麻煩一天比一天多。

不過對於洛明來說，暫時還是利大於弊。

在之前的三年間，洛明在總結兩個世界的經驗教訓的基礎上，親手培養了一大批官吏，他們有理想，有激情，能力和態度都並不是傳統官吏可以相比。

同時，他又引入了雅麗安娜掌管的教會系統以及專門的監察官這兩個群體來做監管，並且還有登記財產等額外手段，那些歪風邪氣不可能輕易腐蝕他的體制。

世上沒有萬年不朽的體制，但他現在隻爭幾年幾十年，這就沒有問題了。