隨葬品也會有一部分放在棺材的外面的無頭箱裡。他們三個人先行打開了棺材前一對無頭箱。箱子很容易就打開，既沒有密封也沒有保護，裡面的東西一定不值錢。

　果不其然，裡面都是一些日常用品，杯、碗、盤、碟。最特別的要數一個油燈的燈台，這燈台體積頗大，約有半人多高，旁的倒也沒什麽，就是在燈台點燃燃料的平台上方有一個罩子，如果猜的沒錯，這個罩子是用來收集燃盡的油煙。

　瘦猴帶著手套從另外一隻無頭箱裡摸出一根巨大的骨棒，長約四十公分，寬有五厘米。這根骨棒的特別之處就在於它被削製成一種中空的樂器，這種樂器在我們漢地沒有，形似笛子但是絕對不是笛子。

　樂器細長，是人的大腿骨製成。

　西藏的人骨製品叫做嘎巴啦，其材料一般是取自難產而死的女子的骨骼。佛教的教徒認為，一個婦女之所以難產而死，是因為她前世罪孽太深重，把她的骨頭拿出來做成祭祀用的法器，就能洗清她前世的罪孽，以求的來生轉世以後的善趣。

　一個女人難產死了，卻不指責醫療水平，只是歸咎她前世罪孽太深重。

　這些骨骼都是她的丈夫或者親屬自願捐獻出來的。只能說這些佛教徒們的善惡觀念，如此與眾不同。

　我正拿著手電筒晃著周圍的石壁，有東南有個角落裡放著藏香炭爐，可能是用來焚燒陰乾的屍體。

　這墓洞內很高，高高的穹頂上有一塊凸出的石台，剛看到這裡就聽到身後傳來一陣驚訝之聲。

　“一龍，把狼眼照過去，讓我看看。”秦子涵好奇的說道。

　隨著狼眼聚焦的照明，呈現在我們眼前的是石棺周圍圍繞一圈擺放的九具跪坐人像。這些人像極其逼真，都對著石棺下跪，雙手被反綁在身後。

　“呀，這是九具人的屍骨啊。”正在我身後的瘦猴目光越過我看向被屍骨圍繞著的石棺。

　這些屍體的造型非常乾瘦，完全就是乾屍的模樣，腹腔內已經乾癟凹陷，原先的肺葉也晾在外面，包裹著肺葉胸腔上的肋骨根根清晰，看它們盆骨的形狀九具屍骨生前應當全部為女性。

　它們衣服也已經腐爛的和**化為一塊。

　九具屍骨的顏色很奇異，泛著一種少見的詭異黑色。

　墓室的裡面地面雖然佔地不大，但是頭上的空間巨大，整體裡面空曠乾燥，在這樣情形下的屍骨應該會逐漸白骨化最後變成一堆我們常見的枯骨，可是這九具屍體從骨髓裡滲出的黑色，倒像是中毒很深。

　是不是墓主死後，這些跪著的奴隸就被毒死殉葬呢?

　在奴隸社會中，這樣的情況很常見，王公貴族或者奴隸主在死後他的家人會挑選他生前最喜歡的奴隸殉葬，或者活祭，或者鳩殺。

　不過，在青藏高原上有毒植物很多，最常見的要數黃芪屬的有毒植物，這種植物混合在草原上生長，馬、牛、羊經常會誤食有毒植物，中毒以後骨頭就會出現這樣的黑色。