幸虧這時候一龍和秦子涵及時趕到，子彈像雨點一樣從我身邊擦過，擊中周圍一圈怪手，冰層裡發出淒厲的哀嚎，怪手馬上都縮回去。

　秦子涵抓住我的手想把我拖上去，但是冰裡的怪手緊緊的依舊拽著我，兩邊都在用力這種感覺就是要把我五馬分屍。我的胳膊都快被秦子涵拽脫臼，還是沒從冰牆裡被拽出來半分，反而是秦子涵差點被又伸出來的手抓到。

　我扭頭看了一眼耗子，他被拉進去，只剩胸口和頭還漏在外面。他憋著氣息，不敢呼吸，冰牆已經擠壓到胸口，如果他呼吸只能呼氣沒法吸氣，隨時都會有窒息的危險。

　一龍看到耗子深陷冰牆裡，他為了不讓怪手抓住自己，把槍上的帶子甩過去讓陷在底下的耗子抓住背帶。他們一個拉一個，只能僵持在那裡。

　秦承志和其他人過來，曾戚用一把砍刀砍退一隻怪手，但是立即又從邊上伸出一隻手，感覺冰牆裡的士兵像千手觀音一樣，士兵沒見得出來多少但是手卻出來許許多多，周圍全是手臂一隻挨著一隻，一碰到活人就緊緊地抓住不放。

　其他人拿著各種工具，伸出來一隻手砍一隻，卻像打地鼠一樣，到處此消彼長。砍了它就退縮，不砍就又伸出來。一不留神還會被抓住，帶來更大的麻煩。

　秦子涵咬著牙把我拖出來一點，我露出一點頭，看到地面上躺的到處都是士兵的古屍，明白他們剛才經過一場惡戰才能跑到這裡來救我們。

　士兵的古屍躺在地上，每一具都在不詳的微微顫抖，這些彈痕累累的古屍打不死，一會還會爬起來。剛才他們幾個人也就憑借著火力猛佔時壓製住外面的古屍。

　秦子涵也在看顫抖的古屍，他抓著我的樣子有些猶豫，因為他拖不出我來，一會等古屍再次起來他也跑不掉。

　其他人還在我們的身邊砍插著慘綠的手臂，而張二水卻在一邊發愣。

　張二水膽小、沒用，但是卻生長在藏地，知道很多典故和傳說。

　看他的表情也許想到什麽，我對猶豫的張二水說:“你快想想啊，這怪手到底是什麽?冰牆裡像個混沌的深淵，我們剛才驚擾了什麽?裡面全是掙扎哭號的惡鬼。”

　張二水猶豫著說:“這麽多慘綠色的手臂，我能想到的也就只有......”

　“火燒眉毛了，你這娘炮倒是說啊！”耗子在一龍的拉拽下露出來一點，從原先的冰埋到胸口現在到腰了。其他人還在打地鼠般的到處砍伸出來的手。

　張二水被耗子一凶，結結巴巴沒說出來。我隻好安慰他，“你看，這些手指那麽細，指甲又長，是不是像女人的手，有什麽傳說是女人多手?”

　據我所知和多手女人有關的神話，就是千手觀音了，但是千手觀音是漢傳佛教中的菩薩，是經過了美化才會顯得這麽慈祥美麗。此處的多手怪物非常的凶悍，而且皮膚發綠，打死我也不相信千手觀音原型會是這個鬼樣子。

　“有有有！”張二水瞪著眼想起來了，他說:“是，是印度的大自在天，這大自在天是印度濕婆，半女為主相，兼具生殖和毀滅，妻子是雪山神女......”

　佛教距今三千多年，由迦毗羅衛國(如今的尼泊爾國境內)的王子喬達摩·悉達多所創。很多的國家普遍認為佛教起源於印度，而印度也在努力塑造“佛教聖地”形象。這使很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，而尼泊爾人對此非常的不滿。

　其實喬達摩·悉達多的出生地，現在屬於尼泊爾境內，卻是在三千年前屬於古印度的城邦。 古印度並非就是現在的印度，而是早就消亡的四大文明古國之一，這使得佛教的起源地更加撲朔迷離。

　同時，許多古印度的神魔也在如今的佛教裡出現。比如，張二水說的大自在天，便是古印度的濕婆。梵文音譯為摩西首羅。濕婆是毀滅之神與創生之神，又是苦行與舞蹈之神。其形像有八臂三眼，五個頭，分別持三股叉、神螺、水罐、鼓等器物，渾身塗灰，頸上繞著蛇，騎乘大白牛。據說他有極大的力量，額上的第三隻眼能噴出神火燒毀一切，還能主宰人間的一切悲喜榮辱。他骨瘦如柴，貌若惡鬼，渾身發綠，生有獠牙，酷愛血祭。之前就是鬼類的名稱，後來被不動明王所降服，成為佛。

　除了大自在天以多手的形象出現，還有準提佛母十八臂，四臂觀音，大黑天等等也以多手的形象出現過。不過，都沒有大自在天的形象深入人心，也沒有它的影響范圍大。

　“你說重點！”耗子在下面被擠壓的直叫喚。

　“它怕水！”張二水終於從牙縫中擠出這個詞匯。

　“你放屁。”秦承志乾脆利落地說。