“春秋傳承終未斷，旦夕隻待有緣人?”

　　唐兮眼神明亮的重複著老頭的話，由此可以猜測，莫非鱉寶傳承並未完全斷絕?難道世間還有鱉寶大師們行走天下?

　　作為十來歲的小孩，本就對神仙志怪故事有種天然的傾心。更何況是如此俠客江湖的神奇行止呢?他心中自是對大巫伯益、鱉寶祖師的傳承殊為神往，幻想著若是自己能夠得其精髓，縱橫天地之間，該是如何的意氣風發?行走山川江河，興之所至“順走牽羊”，即可將天靈地寶皆收納囊中，這該是何等的熱血沸騰?

　　也許是對他的神情心有所感，老頭黃豆般的小眼瞟了一下唐兮，用凝重的口吻訓誡道:“你莫以為鱉寶之人可與天地爭靈性，就是如何的不可一世。殊不知，天道循環，往複不歸。得到的同時也必有所失。此點，從鱉寶一脈的傳承即可揣測端倪……”

　　見老頭的話題終於上了自己所關心的“正軌”，唐兮也不由得收斂心神，探詢的問道:“老丈，鱉寶一脈既然如此厲害，那麽，萬千年來，是否有些銘記史冊人物?您所說有得必有失，小子略懂，但具體是何種弊端，還請老丈解惑”

　　陰影中的老頭，縮了縮袖子中的雙手，用結了痂袖口抹了抹鼻子，看得唐兮一陣惡寒。

　　“若說鱉寶一脈，傳承千年，自然是能人輩出的。耳熟能詳的人物著實不少，卻因門規祖訓而掩藏了真實身份，以其他名頭流傳千古而已。”老頭搖頭晃腦的歎氣道，“若非如此，鱉寶傳承也不至於泯然歷史，不為人知嘍，唉……”

　　唐兮顧不上老頭的矯揉造作，追問道。“哦?掩藏並非沒有，您可否列舉一二?”

　　老頭好像對鱉寶一脈極為熟悉，但又在很多關竅上面諱莫如深，也許是出於保護的念頭，也許是有其他的考量，反正唐兮總覺得他說話不夠敞亮。

　　當然，唐兮的這個問題，應該不屬於秘辛范疇。老頭抖了抖破衣袖，拉長嗓子得意的說道:“鱉寶一脈，能人輩出，若說耳熟能詳者嘛……或許，當屬北魏年間，勘遍九州陽水陰泉的，善長公……”

　　“嘶……北魏善長公?”

　　熟讀史書的唐兮，聞聽此言禁不住倒吸了一口涼氣，“莫非是《水經注》的作者，北魏善長公，酈道元?”

　　老頭對於唐兮能曉得此事頗為驚訝，原本還打算賣些關子的話頭被硬生生的憋了回去，“呃?咳咳~正……正是此人！“好不容易緩過氣來，老頭接著說道:”不過，其廣為流傳的《水經注》僅僅是個人遊歷中的見聞，淺顯通俗，並非鱉寶手劄。真正記述他‘牽羊鱉寶’秘辛的，乃是在《水經本志》與《七聘》當中……”

　　根據老頭所述，唐兮才知道，酈道元祖上乃是裴礱一脈，而裴姓正是伯益的後代，因此得以傳承秘辛，走尋靈探寶路線、傳承祖上香火。

　　酈道元年少聰慧，自小便被其父，青州刺史酈范視為繼承祖業的不二之選。幼時曾隨父親到SD訪求水道，後又遊歷秦嶺、淮河以北和長城以南的廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經注》四十卷。

　　他仕途坎坷，與其鱉寶牽羊，同天地爭靈氣的經歷不無瓜葛。北魏孝昌三年，雍州刺史蕭寶夤在長安發動叛亂，並派遣郭子恢在陰盤驛亭，圍困酈道元。史書記載:酈道元與其弟等力戰多時，終因力竭而亡，至死斥賊不止。叛亂平息後，被追封吏部尚書、冀州刺史、安定縣男。

　　“一代人傑……”唐兮肅然起敬，“遭天妒！可惜可惜”

　　“嗯，一代人傑不假、遭天妒也是真，不過嘛，你言中可惜，倒是不必”老頭大有深意的回應。

　　“哦?此話怎講?”唐兮不解的問道

　　“其實……酈道元，那時沒死！”

　　據老頭所說，作為鱉寶傳人的酈道元，自知多番牽取天靈地寶，難以善終，方才借著王朝動蕩、循環紊亂的大勢，施展偷天換日的術法，讓世人均傳播他已死的消息，蒙蔽天機，遁世而去。

　　老頭說得信誓旦旦，可唐兮並不是十分相信，“您說酈道元未死，可有典籍記載?況且，他乃是天下聞名之士，想要悄無聲息的避開眾人耳目豈能如此容易?”

　　無怪唐兮如此一問，要知道，酈道元在北魏時期，不說官方身份，即便是在民間都可堪稱婦孺皆知，當年諸多水利工程都或多或少的有他參與其中。若無力證，怎可讓人相信他已故去?

　　貌似老頭早就料到這一問題，胸有成竹的說道:“我既如此說，當然並非空穴來風。你所說典籍，作為鱉寶傳人，既然避開耳目，自然不會出現其中。我所言證據有三。其一，根據野史《北魏志怪》中，對酈道元隱退後的行止言之鑿鑿，‘善長避禍烏水畔，餐風飲露結廬居，後馭茅東渡’。此中‘烏水’乃是指當時的HLJ無獨有偶，在爪哇國《木府起居注》中，也曾記載:‘西方一奇人來，腳踩茅草，致使大名疆域損失慘重’……”(雪落:口口相傳所獲信息)

　　見老頭真的提出證據，雖然是野史雜談類的出處，但唐兮並沒有過於吹毛求疵，因為他經常聽陸叔講到，任何官方歷史大多都是被修飾過的，連司馬遷的《史記》都並非完全的客觀，而真正的傳承卻多出於野史，少了功利性與執政者的影響，野史記錄者更能公正。

　　此時冬夜極涼，應該已跨進了寅時(凌晨三點-五點)，唐兮還穿著那套粗布麻衣，即便以他的身體，也是手腳發涼。老頭見此情形，大大咧咧的讓他上床同坐，對此唐兮也沒有多推辭，抱著自己的被子，窩在老頭的身邊。若非此時身陷囹圄，若非兩人形象大相徑庭，估計外人都會以為這是抱團取暖的爺孫倆呢。不過，二人好像均未有所排斥，好像一切都是那麽的自然與水到渠成。

　　看著很邋遢的老頭，身上竟然沒有異味，這點唐兮也沒多疑，甫一坐下就急忙追問道:“那您所說第三個證據，又是何來呢?”

　　黃豆小眼慈祥的看著縮在身邊的小童，老頭老懷大暢，難得的調笑道“哈哈……第三個理由嘛，那可是天下獨此一份別無分號！因為， 鱉寶手劄……”

　　原來，鱉寶手劄中詳細記錄了酈道元‘馭茅東渡’後的‘豐功偉績’——他竟然用數十年的時間，踏遍爪哇江河湖泊，大展“牽羊”神威，斬滅全部河童(相當於中國傳說中的河伯，乃是天靈的一種)，引發當年爪哇境內洪水肆虐、餓殍遍野。後又白發了作少年狂，將伊邪那美(爪哇傳說中母神，也稱黃泉津大神)收入房中，真真是引得老少二人不勝唏噓……

　　若此言屬實，莫非爪哇後世神，都乃是酈道元的後裔?照此推測，“雜種神”之名豈不恰恰符合後世記載?

　　“然則，善長公最讓人瞠目結舌還不止於此，他……他，竟然……”侃侃而談的老頭，此刻神色古怪，結巴了半天，才吐出讓唐兮石化的幾個字:“他，竟然將爪哇的八歧大蛇，給……閹了！”

　　斬河童！褻伊邪！閹八歧！

　　古有達摩一葦渡江，傳習千年佛法。

　　今有道元，枯茅渡海，爪哇異國斬仙弑神。

　　恍惚間，唐兮仿佛看到他:長袖駕風破浪前行，長發卷陽劈雲而至，惹得爪哇蠻夷大驚失色，紛紛用長矛鐵簇襲擊，他們本就是凶戾殘暴的民族，對待任何人的第一反應即是攻伐。

　　怎知，此次著實惹了大禍，原本道元並不想多造殺孽，如此倒也不懼，揮手間哀鴻一片。卻又引來當地的大巫、大神，終落得個——河童如狗屠，母神如禁臠，八歧如太監，無心無根無祖的雜傳千百年，而且還將子子孫孫的傳承下去，可謂是:天下之大，無奇不有啊……