邪神教在加入湯忍者村之後，便像瘟疫一般在湯忍者村內部蔓延，逐漸的，湯忍者村的邪神教教徒已經達到了三分之一。這個數目已經足以在湯忍者村引起巨大波瀾了。

　但是直到這時，湯忍者村的高層還是沒有意識到邪神教的危害，他們反而認為可以利用這一點，從邪神教和湯忍者村兩個層面一同增加忍者的忠誠度。

　可是，有一天，湯忍者村的教徒們開始遊街示眾，他們要求湯忍者村同意讓他們進行邪神教傳統的古老儀式。沒錯，他們口中的“儀式”便是今天矢水經歷過的那場“儀式”。這場儀式的歷史竟然可以追溯到兩千多年前人類還只能居住在山洞中的時候，可以說比邪神教存在的歷史還要久遠得多。

　在這場儀式中，將會有99個人喪生，剩下的一個人也將背負著99個人的生命與愧疚繼續活下去。

　這種殘忍、野蠻、血腥儀式湯忍者村是不可能會同意的，借由這一點，湯忍者村和邪神教鬧僵了。許多具有雙重身份的忍者被迫要在湯忍者村和邪神教中選擇屬於自己的一邊。

　結果大跌眼鏡，所有邪神教的教徒都毫不眷戀地拋棄了湯忍村忍者的身份，一心一意地成為了一個邪神教教徒。

　在有了一定兵力之後，邪神教便與湯忍村正式開戰了。按照書中的描寫，邪神教雖然人數少，可是每個人都是愛好殺戮的“邪神子民”，他們的戰鬥力不是那些習慣了和平的湯忍村忍者可以媲美的。所以戰鬥從一開始就一邊兒倒了。

　戰鬥持續了三天，湯忍者村的忍者們被殺的十不剩一了，鮮血染紅了湯忍者村所有的溫泉，邪神教教徒們吃著湯忍村忍者的肉、泡著他們的血染紅的溫泉，用他們的腦袋當成娛樂工具……那段時間對於湯忍者村來說，是難以磨滅的噩夢。邪神教教徒們的殘忍程度甚至隨著當時的忍界大戰，揚名了全世界。

　剩下的這些忍者們見勢不妙，就請求當時正在和木葉交戰的雷之國雲隱村支援。當初的一代目雷影早就聽說了邪神教在湯忍者村的所作所為，便與木葉商議暫時停戰，一同去湯忍村征討邪神教。

　木葉或是為了大義，或是為了利益，答應了和雲隱村協同作戰。兩個忍村各派出一支部隊，對湯忍村動突襲。

　邪神教因為輕而易舉地打敗了湯忍者村，心中十分驕傲自豪。逐漸地也以湯忍者村自稱，他們面對雲隱村和木葉村的協同作戰，一點也不害怕。那時候的主教和聖堂牧師們甚至還向外散布了邪神的預言，預言內容大概就是這場戰爭必勝之類的。

　戰鬥真的開始了，在湯忍者村郊外的一片溫泉地，兩軍交戰了。雙方在郊外廝殺了整整五天五夜，所有的雲隱村和木葉村忍者都被邪神教屠戮殆盡了。剩余的邪神教教徒們信心大增，竟然直接領著全部兵力向忍界大戰的主戰場進攻了。

　結果可想而知，雖然邪神教很強，可是他們的強大隻限於村子與村子之間的戰鬥，在國家與國家的戰場上面，他們享受了戰鬥的樂趣，也付出了生命的代價。木葉和雲隱在主戰場上的指揮官還沒有聽到邪神教加入戰場的消息，邪神教就在戰場中被全滅了。

　於是，雲隱村便再一次出兵幫助湯忍者村肅清了剩余的邪神教教徒，木葉則是給了湯忍者村大量用於重建的資金。在兩個大國的幫助下，湯忍者村重新奪回了自己的忍者村。並且將這個重生的湯忍者村建造成了一個忘卻戰爭的忍者村。

　對於這一段屈辱血腥的歷史，湯忍者村再也不願意回憶起來。掌管湯忍者村的湯之國同樣也是如此，他們將關於邪神教的所有資料全部銷毀，將邪神教在湯之國存在過的痕跡完全抹去。這才導致現在在湯之國找不到任何有關邪神教的東西。

　但是，邪神教並沒有因為這一次被肅清而完全消滅。他們在湯忍者村的地下現了曾經被溫泉衝刷出來的地下甬道，並且將這些甬道作為基地。向世界各地宣傳邪神教。由於沒有了明面上的一切，邪神教在“儀式”的方面也更加自由了。

　隨後，邪神教的教徒們便時常聚集在一起，進行“儀式”，然而最終在儀式中獲得“邪神眷顧”的人少之又少。反而因為這種無節製無限制的“儀式”，使邪神教的人數瘋狂銳減。但是，邪神教卻並沒有因此走向滅亡。飛段這種從邪神教裡面走出去的影級忍者便是邪神教實力依舊的證明。

　有關邪神教以及邪神教和湯忍者村之間的關系，大概就是這麽多了。矢水用封印卷軸將這些書籍放進了卷軸，準備帶回六角家去。

　在飛段所寫的最後一本史書中，飛段將“儀式”達成的真正條件寫在了裡面。

　原來，所謂的“儀式”達成條件，便是邪神教的教義——殺死周圍所有的人，就可以受到邪神的眷顧。

　也就是說，要想得到邪神的眷顧， 在儀式中必須以一己之力殺掉其他的99個人，這99個人中有一個不是死在自己手裡，及那就不會得到邪神的眷顧。

　由於達成條件太低了，古往今來只有幾個實力群的忍者才能做到。受到邪神眷顧之後獲得的能力，每個人也不一樣，飛段的不死能力也只是邪神眷顧的一小部分……

　矢水合上了書，將最後的一本也封印在了卷軸裡面。

　正當矢水打算打道回府的時候，卻現原本空無一字的石桌上，出現了密密麻麻的漢字，這些漢字有的凹進去，有的凸起來，就好像是雕刻出來的一般。

　走上前去觀摩，這竟然是邪神教所有教徒的名單。根據石桌上的備注，凸出來的名字是活著的教徒，凹進去的名字是死了的教徒。只是由於桌子大小的限制，石桌上顯示的名字只有最近1年的。
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