馬笘的的房間簡單樸素，沒有太多少女的感覺，不過原本這也就是一間客房，或許並沒有特地為馬笘調整過。

　　樂蘇之前也進來過幾次，但每次都沒有久留。這次兩人看完書之後，馬笘沒有直接出去，也沒有讓樂蘇離開的意思。

　　“我覺得傳國玉璽不是用和氏璧製成的。”樂蘇有些尷尬，趁機發起一個話題。

　　“這事我不是太關心，不過你為什麽會這麽認為?”馬笘饒有興趣地問道。

　　看著小美女那一雙明亮的大眼睛，正注視著自己，樂蘇心裡還有點小激動，他翻開那本書，指著和氏璧的圖畫解釋起來。

　　“你看，這個配圖的文字提到:卞和所獻的璞玉經過打磨後，得到一塊潔白無瑕、光潤晶瑩的寶玉……”

　　“所以呢?”

　　樂蘇進一步解釋說:“和氏璧應該是一塊白玉，而傳國玉璽大概是偏綠色的，孫堅打開匣子看的時候，我瞟到了一眼，你也看到了吧。”

　　馬笘回想了一下，點頭說:“遠遠的我也沒有看仔細，不過確實是深色的。”

　　“那就對了，傳國璽與和氏璧肯定不是一樣東西。”

　　“可是書上的記載也不一定是真實的吧?尤其是關於和氏璧的記載，相對比較早，而且很怪異。”

　　“確實如此，卞和獻玉可能就是個預言故事而已。張儀先不說他到底有沒有竊玉，就算是竊玉了，也不太可能是和氏璧。完璧歸趙之事看起來稍微靠譜一些，根據其中對和氏璧的描述來判斷，玉壁應該是白色的。”

　　馬笘不明白樂蘇怎麽推出來的，於是問他:“為什麽這麽說呢?”

　　“藺相如第一次面見秦昭王時，謊稱為其指出玉璧上的一處疵瑕，才將和氏璧取回。由此可見和氏璧潔白無瑕，一點不勻和雜色都沒有。如此直接的描述，足可證明和氏璧是白玉，而不是別的什麽顏色。”樂蘇推斷說。

　　馬笘被吊起了胃口，想親眼看看和氏璧，“我們再夢中轉生走一趟吧。”

　　“還是先去山下的小鎮查查資料吧，那樣比較簡單。”樂蘇露出為難的表情，“而且完璧歸趙也不一定確有其事，作為史料明顯有誇張的成分。”

　　想去又去不了，馬笘略微失望，不過她也覺得最近自己太麻煩人家了，於是同意了樂蘇明天一起下山的計劃。

　　現如今兩人對下山已經是輕車熟路，隨後很快又到了書店，翻看起相關書籍，也在網上搜尋資料。

　　書店裡的書還好說，相關書籍並不太多，網上的資料就是浩如煙海了。而且網上重複的、相互矛盾的信息也更多，有時候過多的信息幾乎等於沒有信息，因為太容易被誤導了。

　　樂蘇讓馬笘在書裡找，自己上網查，這一方面是紳士精神，另外也是馬笘習慣於看紙質書，樂蘇在網上查資料的經驗更豐富。

　　這回兩人還算比較走運，沒多久就找到了比較可靠的分析……

　　《玉璽譜》、《文獻通考》和《二十四史》等文獻記載:傳國璽“色綠如藍，溫潤而澤”、“色正青”、“藍田之色”，由此可以推斷玉璽的材料應為藍田玉。

　　據後來人分析，製作傳國璽的玉石是一種具有碧綠、潔白閃光的拉長石。

　　有人因此認定這就是和氏璧的材質，其實是過於武斷的，因為這並不是對和氏璧的直接描述，如此推斷太間接，非常不可靠。?

　　那麽和氏璧到底是什麽顏色、什麽材料的呢?

　　最初卞和在荊山得到的是一塊玉璞，

玉璞就是石包玉，從成礦的理論可以知道，它是在軟玉礦藏的遠端石窩中生成的上好白玉，非常稀少。　　荊山中是否有軟玉的礦苗尚不清楚，古時候由昆侖山向中原馱送和田玉的玉石之路，是否經過荊山之麓也無從查考。但有一點，那就是從我國玉文化的特點和事實來看，在春秋戰國時期出土的上等玉璧，無一不是和田白玉，沒有藍田玉和拉長石。?

　　春秋戰國時期王者用玉均為和田玉，楚國應該也不會例外。卞和懂玉，他可能根據玉璞的重量和石包玉的特點，斷定得到的是一塊少見的上等好玉，這才獻給楚王。

　　再看傳國玉璽，文獻上對其所描述的顏色是“青”、“綠”、“藍”，都和白色不沾邊，所以說玉璽取材於和氏璧這個說法是不成立的。

　　“如此看來，和氏璧八成是白色的了。 ”馬笘信服了，“可要是仔細想想，傳國璽也不一定就不是白色的吧?”

　　這回輪到樂蘇想不明白了，他問馬笘說:“你不也親眼看到了嗎?傳國玉璽確實不是白玉印章。”

　　“我是看到了，但也不能確認那就是真正的傳國玉璽呀，或許是孫堅偽造的，然後還假模假樣地從井裡撈出來。”

　　樂蘇也並非專業人員，無法否認這種可能性，只能說:“這就不是我們能查清楚的東西了，除非夢中轉生。”

　　“這次不行嗎?”

　　馬笘用期待的眼光看著樂蘇，樂蘇想了想，還是沒有忍心徹底拒絕:“現在肯定不行，等幾天再說吧！”

　　其實只要能去就行，馬笘沒有意見，不過去之前也要想好去何時何地。

　　最早可以去看秦始皇的始皇璽，最晚可以看東漢皇帝的“漢傳國璽”，兩者應該是一樣的，但沒有人可以百分之百地確定此事。

　　考慮到“漢傳國璽”流傳時間更長，再加上剛好是在孫堅得到玉璽之前，馬笘和樂蘇商量決定去看看這一段時間內某個時間點的傳國玉璽。

　　其實“漢傳國璽”也不是連續的，西漢和東漢之間插了一個王莽的新朝，不過玉璽的流轉脈絡還是很清楚的，基本可以確定是同一個東西。

　　根據樂蘇的解釋，夢中轉生的時間和地點要求越明確，各方面的消耗也會越大，而且是幾何級增長的。

　　由於這次時空精度要求不高，因此樂蘇只會隨便找個大概的時間和地點過去，基本上只要是在兩漢之間的華夏大地就可以了。