李牧翻了一下國書，更加來氣:“瞧瞧，瞧瞧這說的都是什麽?想要書籍，典章，碑刻，古董，還想派遣人員在三省六部旁觀，學習?你們當大唐是什麽?你們當你們自己是什麽?要什麽就給什麽，我怎麽不記得大唐欠你們錢！”

犬上三田耜欲哭無淚，李牧這頓連消帶打，竟是把倭國國書中的兩大訴求都禁止了，遣唐使來大唐的目的，一共就三個，改封，求學，朝貢。前兩個為主要，朝貢為次要。原因是，大唐與倭國隔海相望，倭國沒有大船，想要朝貢貿易，也運不了多少貨物，基本上也就是使團隨身帶些，成不了規模。

最主要的，還是改封和求學。而改封，在之前幾個朝代，都沒能成行，實質上也是不指望的，最最重要的，便是求學了。

學習中原先進的文化、宗教、法制、教育，從根著手，改良倭國人，強盛國家，這是倭國上下既定的方針。“欸?”忽然李牧發出了驚疑之聲，他拿起國書仔細地看，表情變得有一絲奇怪，眾人見他這副樣子，都好奇他看到了什麽，竟然是這副表情。

“終於讓本侯看到一點有意思的了。”

犬上三田耜急忙抬頭，難道說這國書上還有什麽，是這位挑剔的侯爺能夠接受的麽?若有，那可真是太好了。如今能成一個，這趟就算不白來，也算是完成使命了，下回再有這種事情，說什麽自己也不來了。誰說這是好差事，遇上洛陽侯這樣的人，好差事也變成壞差事了。“這最後一條、”李牧指著國書上頭的字，給犬上三田耜看，道:“你說要獻三百少女供給軍中，每半年一換，這供給軍中的意思——”李牧嘴角微微翹起:“是本侯所想的那個意思麽?”

“這……”犬上三田耜鬧了個大紅臉，李牧的語氣，諷刺的意味已經很濃厚了。話語中雖然語焉不詳，但只要是個成年人，誰看不懂其中的意思呢?

三百少女，供給軍中，還半年一換。明擺著這不就是要借種麽?這讓李牧想起來他穿越之前，在某門戶網站的推薦新聞裡頭，看到過的一篇營銷文章。那文章說的是宋朝的事情，宋朝時期，倭國禁止民間與宋朝來往，所以在宋朝的時候，和尚想來中原，都得需要偷渡。但卻有一種船隻，可以堂而皇之地來中原，不受任何的限制。

這些船隻，無不載滿了女子。她們來到中原的目的只有一個，尋找宋朝的美男子或者高大魁梧的男子一度春風，懷上他們的孩子。史書中稱之為‘度種’。倭國人‘度種’是為了改良基因，因此必得是倭國最優良的女子才能勝任，因此這些女子，全部都不是普通人，她們大多是倭國貴族的女兒，受到過倭國最好的教育。

這些女子回到倭國之後，受到的待遇也是極好的。不會有人歧視她們的行為，相反，很多大家族為了她們肚子裡的孩子，會重金求娶她們。她們的後代，會得到特殊的照顧，長大成人之後，還會得到一個最好的伴侶，以確保來之不易的優良基因能夠健康地延續。這是宋朝的故事，沒想到早在唐朝，便開始實施了。

犬上三田耜吃不準李牧的心思，不知道該怎麽回答，沒想到李牧卻大笑了起來，拍了拍他的肩膀，道:“這個少女啊，本侯是很喜歡的，若是有這一條在，前兩條也不是不能商量。”

眾人差點沒閃了腰，什麽玩意兒啊這是，剛剛還一副為國為民慷慨陳詞的樣子，怎麽轉眼就變了嘴臉了，為了幾百倭國少女改弦更張，這要是記在史書上，還不叫後人笑話死了?

魏征便要忍不住:“李牧，

你——”話還沒出口，被李世民用眼神攔住了。魏征隻好忍住，繼續看李牧怎麽說。

犬上三田耜已經亂了陣腳，見李牧對少女感興趣，急忙打蛇隨棍上，道:“侯爺若喜歡，您想要多少，就有多少，下使一定擇選倭國最美麗的女子，獻給侯爺。”

“欸，說得什麽話，本侯是那樣的人麽?”李牧狠狠瞪他一眼，犬上三田耜暗道苦也，難道又說錯了麽?沒想到李牧話鋒一轉，道:“最美麗的女子，自然是孝敬陛下，本侯免為其難，第二美麗的就行了。”

犬上三田耜心領神會，嘿嘿陪笑道:“那是自然，下使方才沒說，是不敢妄想，若陛下喜歡，下國定當竭盡全力。”犬上三田耜心裡一陣激動，若是有倭國女子能懷上李世民的龍種，那還了得麽?自己這趟哪怕什麽事情都沒辦成，隻這一件，功勞便是大大地了。

眼見倆人越說越下道兒，李世民不得不出聲了:“李牧，說正事兒！”

“諾、”李牧趕忙答應，又擺出一副正經的樣子，道:“這事兒咱倆私下說，在這兒就不說了。至於前面的兩條，封號的事兒別想，改不可能改。學習的事情麽，那個小和尚不是在慈恩寺學麽?慈恩寺乃是大唐寺廟之典范，好好學一定能學到不少東西，若嫌不夠，可以再派幾個和尚過來。”李牧說完，對犬上三田耜眨了下眼睛:“好了，事情說完了，走吧。”

犬上三田耜正要再爭取一下，忽然看到李牧眨眼，愣了一下旋即便心領神會，看來有些事兒，不能在台面上說，但這事兒卻不一定不能辦，只是這位侯爺，想要從中謀點利益。

倭國雖窮，但滿足一人，還是能維持的。犬上三田耜現在也看出來了，大唐如今最有權勢的，便是眼前這位了。巴結好他，即便國書上的三件事不能全部應允，也能完成一半兒，如此這次來唐的目的就算是成了。

“下使告退。”犬上三田耜什麽也沒說，恭敬向李世民行禮，然後向李牧行禮，帶著一休和惠日退了出去。這次面聖，雖說沒打成什麽目的，但能與李牧搭上線，也是極難能可貴的了。

殿門關上，李世民盯住李牧，道;“你小子打的什麽鬼主意，還不從實招來?”

“臣一心為國啊！”李牧喊起了屈，李世民瞪他一眼，道:“別跟朕來這一套，到底怎麽回事兒，給朕說個明白。”

“陛下問的是哪件事兒?”

“兩件！全說！”

“欸。”李牧乖巧地應了一聲，道:“玄奘法師的事兒，臣是故意為之。大乘佛法的故事，臣是編的，但大乘佛法的事情，卻不是假的。臣誆玄奘法師西行，也不算完全誆騙了他，算是雙贏。他得了佛法，我呢，也得了我想要的東西。”

“你想要什麽東西?”

“臣已經明說了呀。”李牧循循善誘道:“陛下回想一下，臣不是說了麽，向往西域風土人情，讓玄奘法師沿途記錄一下。”

“是這麽說了——”李世民念叨著，一下恍然，道:“你是想讓他做細作?”

“欸，別說這麽難聽麽。”李牧連連擺手，道:“大唐勢必要經營西域，雖說現在大家一團和氣，但是保不齊哪天，就有不知死的家夥有那不臣之心，兵法有雲，知己知彼百戰百勝，不一定打，但打之前，咱不能兩眼一抹黑吧，必要的消息，還是需要收集的，派出細作，費時費力，正好法師要西行，順道幫個小忙，算不了什麽大事兒。”

“哼，就你心眼兒多。”李世民瞥了眼自己的倆兒子，心道，這樣的心眼兒，我的兒子怎麽就不能長一個，瞧瞧這倆東西兩眼放光的樣子，顯然都沒想到那麽深。

“至於倭國的國書麽、”李牧琢磨了一下，斟酌語句，道:“陛下您覺得，在回答陛下這個疑問之前，臣想問陛下，大唐疆域，多大算是夠大呢?”

一個看似簡單的問題，卻把李世民給難住了。他忽然發現，好像自己沒有認真想過這個問題。

李世民琢磨了一下，道:“疆土誰會嫌小，自然是越大越好，但人力有限，朕這輩子能平定四夷，也就滿足了。”

“臣再問陛下，您是想平定四夷，還是想佔領四夷呢?”

李世民蹙眉，道:“這有什麽區別麽?”

“自然有區別。”李牧解釋道:“例如，吐蕃地處高原，咱們中原人到了高原，幾乎生活不了。而突厥所佔之地，很大一部分是沙漠戈壁，不毛之地，萬物不生，也不適於生存。而高句麗，半數疆土苦寒，冬日漫長，皚皚白雪，與中原腹地之氣候大不相同。這樣的地方，佔之何用?”

魏征忍不住插話進來，道:“大國威服四海，難道還有不佔比佔了更好的道理麽?”

“說著了！”李牧接過話道;“這裡頭便涉及到一些事兒要說明白了，道理也很簡單。請魏公答我，若是佔了吐蕃，吐蕃的人，你殺還是不殺?”

“自然是不殺，天子興仁義之師，豈能妄動殺戮?”魏征話裡有話，顯然指的是李牧屠城的事情。

李牧也不惱，像是沒聽出來似的，繼續道:“若是不殺，就涉及到一個問題，吐蕃數百萬人口，便是數百萬張嘴巴，大唐佔了吐蕃，就要養活這些人，怎麽養活?誰來養活?”

魏征一愣，旋即反應過來，道:“原本他們也活著，怎麽換了大唐統治，他們就活不了了?輕徭薄賦，休養生息，難道不比從前活得好?”

“自然不能。”

“怎麽不能?”

“就是不能！”李牧直截了當地指出來，道:“試想一下，若大戰起了，首先便是耗損了兩國的國力，雙方都要死傷，都要消耗糧草。一戰之後，吐蕃國滅，大唐也損失不小。若是不佔，大唐可擄掠吐蕃剩余物資填補己身，但若佔了，不但沒有補給，反而可能面對一國承擔兩國損耗，倍傷元氣。”

“且，吐蕃如今還是上層貴族，底層奴隸的結構。吐蕃的奴隸，生活不如豬狗。而在大唐，基本上已經沒有這樣的奴隸了。若佔了吐蕃，對待吐蕃的奴隸，是以什麽標準?若按照從前的標準，大唐與吐蕃無異，談何王者之師?若按照大唐的標準，從豬狗變成人，這多出來的花費，誰來填補呢?”

魏征不說話了，算帳這件事上，他永遠也說不過李牧。

李牧看向李世民，道:“這也是臣為何不主張打仗的原因，若非必要， 在國力還不足的情況下，只要打仗，無論輸贏，都是輸。還有，臣想請陛下思考的事情是，即便這些問題都不出現，大唐把四夷都滅掉，納其民，佔其地，便可以長久麽?”

“那西邊說，大唐以西是突厥，突厥以西有西域諸國，而在西域諸國更西，有波斯，有大食，這天下何其廣闊。陛下打敗了現在的四夷之後，還會有更加強大的四夷，難道要連年征戰無止無休麽?大唐的皇帝，世世代代都要去打仗，不顧百姓的死活麽?陛下，這顯然是不對的。”

李世民緊皺眉頭，有些不悅。他是一個戰場出身的人，骨子裡留著軍人的熱血。若不是國力牽扯，他早禦駕親征，平定四方了。但李牧現在卻說，這是一件不對的事情，他即便理智上認可，心裡也接受不了。

“那你說，怎麽做是對的?”

“陛下，四個字，以德服人。”李牧認真正色說道:“就這倭使這件事，臣想提個不成熟的小建議。臣想請陛下成立一所專供外國人讀書的學館，教化這些蠻夷。讓他們學習大唐的文字，禮儀，制度，典章等等，陛下試想，若是這些番邦小國，一切都如大唐一樣，那即便大唐不佔領他們，他們不也如同大唐的屬地一樣了麽?”

“等等、”李世民打斷李牧的話，道:“可是剛才朕怎麽聽你說話的意思，好像是不想答應倭使，怎麽又改主意了?”

“有分別的。”李牧解釋道:“臣想給他們的是文化和禮儀，但有一些東西，臣並不想給，也不能給。”“你指的是什麽?”

“比方說，技術！”