在座之人，除了孔穎達之外，都是十幾歲的少年人，他們從小生長在公侯之家，別說人吃人的慘劇，他們連挨餓的人都沒見過，聽李牧說人餓極了會吃人，不少人的表情都是不信的，但卻也有一些人信了，被嚇得面色慘白，不敢出聲。

　李承乾是個天生膽子大的，好奇心也重，便問:“大哥，你當真見過人吃人嗎?”

　李牧隨口一說，哪裡真的見過，但這不妨礙他忽悠:“沒見過我能說麽?想我當初在馬邑做鄉勇，被突厥騎兵俘虜，輾轉草原荒漠，一路抵達鐵山，這一路上什麽沒見過。”

　李承乾哆嗦了一下，再看向李牧的眼神有些懼怕了，道:“大哥，你不會也……”

　“想什麽呢！”李牧沒好氣道:“生而為人，而食人肉，與野獸何異?再說，你以為突厥騎兵會把肉分給俘虜?”

　李牧沒好氣道:“李承乾，你身為太子，想得事情怎麽如此奇怪啊?我是在告誡你們，你卻好奇這種事情，看來我得跟陛下說一說了，你這個小子思想有問題啊！”

　“不要不要！”李承乾趕緊告饒，道:“我不問就是了，千萬不要告訴父皇，父皇會訓斥我的。”

　“那就閉嘴。”李牧斥責了一聲，又繼續道:“我剛剛教你們的，是一種思考事情的方法，而不是對於聖人典籍的駁斥。這一點你們要區分清楚，或許你們心中很疑惑——”李牧忽然瞧見孔穎達的模樣，忍不住發笑，指著孔穎達道:“大家看看孔祭酒，你們覺得他像不像一個要氣炸了的癩蛤蟆?”

　眾學子順著李牧的手指，看到孔穎達的樣子，都忍不住失聲笑了起來，笑了兩聲，覺得好像有點不對勁，趕緊又憋住，吭哧吭哧的。

　孔穎達瞪著眼睛道:“李牧，老夫沒你能言善辯。但是老夫也有一言，你剛說的，反過來看事情，從結果推導緣由。那我問你，為何現在天下獨尊儒術?為何自漢以來，君王都信奉儒家?若儒家這不對，那也不對，為何會有這樣的結果?”

　“這個問題算是問道點子上了。”李牧撫掌笑道:“這也是我正要講的東西，老孔啊，我發現你還是有點才能的，你很適合做一個助教嘛。”

　“休逞口舌之快，請回答老夫的問題。”

　“好，那我就跟你分享一下我的研究成果。”李牧正色講道:“儒家在諸子百家中，誕生的不是最早的，也不是最晚的，何以能夠傳承這麽久遠，以至於到了今日，一家獨大的地位。並非所謂的‘仁政’這種思想，類似於這種思想，都是後人附會與孔子學說，為了自己的利益牽強附會罷了，這是非常卑劣以及不道德的事情。儒家能夠傳承並且發揚光大的根本原因，在於仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝，這八個字！”

　“這八個字，涵蓋了一個人所能具有的全部美好品德。它告訴我們，作為一個人，你要有一個仁愛之心，你要具有責任感，你要注重品德修養，仁與禮相輔相成，要忠孝仁恕等等。而諸子百家中其他學說，則幾乎都是專精一途，沒有儒家兼容並蓄。”

　“這八個字，也是最初，孔聖的思想。”

　“剛剛我為何說到‘卑劣’二字！”李牧的語氣變得有些氣憤，道:“如果大家通讀了儒家典籍會發現一件事，最初孔聖所講的思想，幾乎全部都是微言大義，他所做的事情，是在倡導。倡導並不是命令，他給了百姓選擇，百姓覺得孔子說得對，我就聽孔子的話去做，這叫做以德服人。而自孟子之後這些人在做什麽?他們借著孔子的思想，添加自己的想法進去，堂而皇之稱其為一家，他們開始遊說帝王，妄圖從上至下，推行他們的思想?這是一種什麽行為?”

　“根源上來說，他們沒有自己的思想，借用孔聖的思想，這是一種竊取。再者，他們的最初目的，不是為了百姓，而是為了自己。若為了百姓，你找帝王說什麽?你跟百姓去說呀?他們在強迫百姓啊！他們妄圖通過控制帝王，達到控制百姓的目的。他們真正想做的，是帝王背後的帝王。狼子野心，難道不令人毛骨悚然嗎?”

　“剛剛孔祭酒說道自漢之後，我知道他說的是董仲舒。董仲舒便是一個好人嗎?他曾說，只要不是在六藝之列的學說，都不應該存在。最後導致了‘罷黜百家，獨尊儒術’，誠然，對儒家來說，這是好事。但是對於天下，真的是好事嗎?孔子當年，都未曾說過，這天下只允許儒家存在。就連孔子本人，也曾求學於老子。說過‘三人行必有我師’這樣的話，由此可見，孔子也深知自己的不足，需要向別人學習。為何董仲舒便如此猖狂，覺得儒家思想可以解決一切問題，其他思想連存在都不允許?他真的是為了儒家?他真的是為了百姓?他難道不是為了自己的地位嗎?！”

　“賊也！”

　李牧喟歎道:“雖然董仲舒提出了罷黜百家，獨尊儒術。但是直到今天，我們也能夠看到，其實真的罷黜了麽?並沒有！每一個學說，他能夠誕生，就有其存在的必然性。現在沒有道士嗎?道士不是道家嗎?欽天監是幹什麽的?不算陰陽家嗎?大理寺，刑部，運用的不是法家的道理?流傳至今的耕種之法，難道說是儒家的發明?車、轅、犁等器具，又有哪一個是儒家的呢?”

　李牧正色道:“最可怕的事情就是，明明一種學說解決不了所有的問題，但是偏偏有可憐的人相信它可以。”說著，李牧指了指孔穎達，道:“這就是一個可憐的人，他相信儒家無所不能。即便有些時候，他發現了儒家並非無所不能，他也要埋頭在故紙堆中，去尋找一個字眼，強行加以解釋，證明儒家可以，你說這是圖什麽呢?承認一下別人的優秀就這麽難嗎?非得把自己逼得無話可說，唉——可憐呐，可憐之人啊！”

　“好了！”

　就在李牧要繼續調戲孔穎達的時候，李世民終於忍不住從廊下走了出來。眾人見李世民來了，都起身行禮。李牧也跟著行禮，其實他早就看到李世民了，只是李世民不站出來，他也就沒挑破。

　李世民冷著一張臉，來到李牧跟前，看了眼已經像是失了魂一樣的孔穎達，責怪地瞪了李牧一眼，對孔穎達寬慰道:“愛卿，李牧的想法，一向都與常人不同，你大可不必放在心上。”

　孔穎達一躬到底:“陛下，老臣慚愧之至。逐鹿侯天縱奇才，所言無不一針見血。就像剛剛逐鹿侯所言，老臣確實做過埋頭故紙堆的事情，現在想來，著實汗顏。也許逐鹿侯是對的，這天下的事情，不全都是儒家可以解決的，唉——”

　李牧嘻嘻笑道:“老孔，你也莫要灰心喪氣。我可是從來沒說過孔聖不好啊，你要好好分辨我的話。我是推崇孔聖的，但是對於後來這些，以一己之私利，強行捆綁，以至於把孔聖的思想搞得有些變味兒了這些人，我是嗤之以鼻的。好的思想，真正得民心的思想，用不著強迫，百姓自當效仿，若不得民心的，強行壓迫，也是沒有用的。”

　“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝，這八個字，便是好的思想。不用任何解釋，是人都知道這樣是對的。這便是儒家真正的立足之本，老孔，你以後講學的時候，多講一講這些，少講一些所謂的‘仁政’，你自己都只是一個教書的，你懂個屁的仁政啊，自己沒能做到的事情，就別給別人當老師了，丟人現眼。”

　李世民皺眉道:“李牧！過分了！何至於口吐如此粗鄙之語?！”

　“陛下恕罪，臣也是為了老孔著想，一時情急。老孔啊，對不住啦。”

　孔穎達歎了口氣，道:“陛下勿怪逐鹿侯，他說得也有一定的道理。想來也著實可笑，老臣只是一個教書的，卻引經據典，大講‘仁政之道’，如何能夠讓人服氣呢?好罷，以後注意便是了。”

　“愛卿不要聽這小子亂說，誰沒有老師呢?朕可不這樣想，皇帝也有老師，若無老師，如何能明理啊?你還是該怎麽教，就怎麽教，無需更改。”

　李牧忍不住嘴欠道:“陛下，臣不敢苟同。古往今來的皇帝，若是什麽都聽從老師的皇帝，他一定不是一個好皇帝，他一定是一個傀儡皇帝。皇帝當有自己的主見，臣之前奏對時也說過，堯舜之所以是堯舜，因為他們本身就賢明，不是誰教出來的。老師自然每個人都有，但是仁政這種空泛的概念卻不能隨便教，尤其是教太子，萬一把太子教成了老孔這樣，思想頑固，還聽不進去別人的意見，說不過就要暈倒。遇到事就去書堆中尋找答案，大唐江山可怎麽辦啊?臣給他提個醒，讓他有自知之明，你懂的事情，諸如仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝，這些，你可以多教一些，你不懂的，你就少說話，自然有別人來教嘛，幹嘛非得顯擺自己呢……”