“國以民為根，民以谷為命，命盡則根拔，根拔則本顛，此最國家之毒憂。”————————

　　長安城外周遭曠野，四面皆為平地，間或起伏些坡度不大的丘陵，唯獨東面隆起塬地，雖都不算太高，卻也連綿成片。其中最為著名的，便是霸陵原。

　　從宣平門出發，信馬由韁小半個時辰即可到達霸陵原上。

　　若是冬季來此，觸目所及必是一片肅殺蕭瑟，但此時已是春暖人間，光禿禿的枝乾上漸漸生發嫩芽，土地濕潤，候鳥飛還。

　　皇帝等一行人微服策馬，馳騁原上，在一處坡上方才緩緩馳行。從坡上往下望去，只見阡陌縱橫，溝渠河流蜿蜒其間，大塊大塊的方形農田拚接成一片沃野，這片沃野一直延伸到天邊，仿佛沒有盡頭似得。

　　這是霸陵附近開墾的民屯，此時正處於春耕，肥沃的土地被人從深處翻了出來，裸露在地面。清風拂面，空氣中似乎帶著泥土和青草的香氣。

　　“今年的春天來得晚了，也不知會不會耽誤農時。”皇帝身著青色袍服，騎在一匹黃驃馬上，居高臨下的看著地裡扶犁趕牛的屯戶。

　　幾百名由羽林、虎賁等郎官微服組成的護衛四散分布在山坡下，這陣勢猶如豪強高門子弟出行，尋常人見了紛紛自覺退避。

　　京兆尹崔烈聞言說道:“這些年天時變幻，難尋軌跡，與舊歷屢屢相違，農夫常受此困。幸而憑借溫寒、時節，尚可推測農時，方不至於貽誤耕種。”

　　“天道深遠，時節變幻，殊為難測，只是苦了下民啊。”皇帝喟然歎道。

　　漢末的小冰河期導致天氣無常、時歷不準，不僅使作物減產、難以生長，而且還貽誤了百姓播種收獲的農時。譬如以往二月便是大地回春的時候，如今卻依然是一片寒徹。

　　“舊歷與天時相違，理應更推步弦、望朔晦，重造新歷，以利萬民。”崔烈雙眼渾濁，帶有白翳，是一個乾瘦佝僂的老人，太長的年歲在他的臉頰、眼角留下了深深的刻痕。

　　他奉承道:“前太史令王立推算日食，貽誤時辰，不堪受命。陛下將其免去，詔命靈台重訂歷法，正是利民之策，無須年歲，便可惠及天下。”

　　在罷黜王立之後，皇帝將太史令屬下專司日月變化、星歷風氣的靈立出來，設靈台令，秩六百石。與其丞、待詔數人專門負責觀察天文星象，修正歷法、節氣。而太史令從此隻負責修史等事，不再乾預天時的測算。

　　更正歷法是一個費時費力的大工程，至少要好幾年才能見到成效。雖然對於長遠的節氣變化規律尚無跡可尋，但對於短期內的天氣如何，承襲家學父業，善於天文、歷算之術的新任靈台令劉琬倒是算得十分精準。

　　就好比前些日子皇帝帶百官出城籍田，就是挑中了劉琬敬獻的日子。

　　接連幾天連綿細雨偏就在那天滴雨未下，不僅如此，就連陰沉沉的天氣也因為太陽的出現而變得溫暖明亮。這讓當時的許多人嘖嘖稱奇，為劉琬預測近日氣象的能力表示歎服，都說劉琬深得其父劉瑜真傳。

　　除此之外，更多人還將皇帝第一次親耕，便讓多日陰沉的天空轉為雲開日出、惠風和暢的景象視為某種天意的昭示。有關少年君主天命所歸的流言與說辭，正隨著這一次皇帝挑中了劉琬準確預測的時日親耕，而如春風般悄然傳遍關中各地。

　　“是啊。”皇帝想起了那天親耕時的天氣與劉琬所推測的分毫不差，不由得說道:“不違農時，谷不可勝食也。若是年年風調雨順，五谷豐登就好了。”

　　崔烈看著皇帝，忽然進言道:“稟陛下，老臣從弟念及年歲不稔，曾於家中編撰一書，名曰《四民月令》，若蒙不嫌，老臣願為奉上，以教四民。”

　　《四民月令》?

　　皇帝有些訝然的看向崔烈，這可是
上承《汜勝之書》、下啟《齊民要術》的經典農書，書中記載了東漢末年地主莊園一年例行農事活動與農業運作，可謂是最符合當下這個時代農業規律的教科書。

　　當初皇帝開經營科，正是要培養一批知曉農時與農業運作的人才，所以給其欽定的教材都是《汜勝之書》與《夏小正》這類農書，他雖然知曉《四民月令》的重要性，但一直未能在石渠閣的秘府藏書中尋到完整版，沒想到這本書的作者崔寔居然是崔烈的從弟。

　　“好、好。”皇帝連聲說道:“崔公可將此物獻上，我即命匠人刊印出來，不僅要交由太學研讀，還要下發各地郡縣，務使郡守縣令依此勸農。”

　　崔烈察覺到皇帝話語裡的欣喜，自己心裡也是大為興奮，自家兄弟編著的書籍不僅被官方刊印， 當做太學的教科書，而且還被下發各地，讓各地官員學習。這對於一個著書立說的士人來說是極大的榮耀，足以揚名一世，就連崔烈本人都與有榮焉。此外，崔烈更可借著獻書之功，在皇帝心中留下一個好印象，方便他日後的仕途。

　　皇帝知道崔烈有著‘銅臭’的聲名，屬於有名無實之輩，讓他做個京兆尹已是勉為其難，如何能靠一本書再對他進行提拔?不過皇帝卻是從崔烈獻書一事上想到了別的，這讓他本來隻想著嘉言幾句便罷，一時卻改了主意:“誒。”

　　他故意歎道:“朝廷遷播以來，即便有稍許安置，但東觀藏書仍有散逸。前些日子秘書監將石渠閣等秘府藏書清理出來，不過才四萬七千余卷，而當初東觀、蘭台藏書何止十萬……”

　　崔烈福至心靈，他頓時想起孝武、孝成、乃至於光武皇帝等人於天下四處搜集圖書典籍，以興儒學的往例。在他看來這是為儒家續接絕學，是立言立論的一項大事。當年劉向、班固這些大學者不就是因采集書籍而聞名於世的麽?

　　“圖籍燔毀，經書不存，是天下之痛。陛下有意興振經學，老臣豈敢不盡心竭力?”崔烈權衡盤算了之後，出聲說道:“老臣家中也算是耕讀沿襲，藏書千余卷，願為奉上，供將作監抄錄、擇選充入秘府。此外，臣請陛下效仿成例，大收篇籍、搜求遺書，重開‘獻書之路’。”