出發前，老胡又讓燕子幫忙準備了一些東西，鳥籠子、糯米、黑驢蹄子、撬棍、一大桶醋、燒酒。

　　等收拾停當，燕子她爹千叮嚀萬囑咐，實在找不到就別勉強了，快去快回，一直把李道兵他們幾人送進團山子他才回去。

　　再往前走就是茫茫無盡的原始森林，由英子帶著八條大狗在前邊開路，緊跟著的是胖子，他牽了匹矮馬馱著帳篷等等物資裝備，老胡拎著獵槍走在李道兵前邊，就這麽一行人就進入了中蒙邊境的崇山峻嶺之中。

　　對於找古墓李道兵和老胡都是比較有信心的，隻要能到了野人溝，沒有古墓也就罷了，倘若真有，李道兵和老胡肯定能找到。在進山路上比較無聊，老胡就對李道兵和胖子說道:“關於盜墓的事，我從書上學了一部分知識，還有大部分都是以前聽祖父講的，我祖父胡國華在舊軍閥部隊裡當過軍官，他手下有些士兵，曾經是東陵大盜孫殿英的部下，參與過挖掘多次大型盜墓行動，經驗豐富，我祖父的所知所聞，多是聽他們所言。”

　　老胡喘了口氣接著說道:“歷來盜墓就分為民、官兩種，官盜都是明火執仗地乾，專挑帝陵下手，秦末的楚霸王項羽應該是官盜的祖宗了，至於三國時期的掘子軍摸金校尉等隻不過是把官盜系統化，形成流水線作業了。近代的民間也有業余和專業之分，業余的有什麽挖什麽，專業一些的就隻找貴族王侯墳墓，小一點的就瞧不上眼。”

　　胖子開口說道:“我們可是專業的，看看我們有這個。”胖子拿出摸金符炫耀這。

　　李道兵也接口說道:“胖子，專業盜墓的關鍵還在於能找到貴族的墓，這是一門極深的學問。中國數千年朝代更替，興廢變化，帝王陵墓的建造和選位都不太一樣。在秦漢時期，上行下效，多是覆鬥式的墓葬，覆鬥就是說封土堆的形狀，像是把量米的鬥翻過來蓋在上面，四邊見棱見線，最頂端是個小小的正方形平台，有些像埃及的金字塔，隻不過中國的多了一個邊，卻與在南美發現的“失落的文明”瑪雅文明中的金字塔驚人地相似。這中間的聯系，就沒人能推測出來了。

　　比如唐代開山為陵，工程龐大，氣勢雄渾，這也和當時大唐盛世的國力有關，唐代的王陵到處都透著那麽一股舍我其誰天下第一帝國的風采。

　　從南宋到明末清初這一段時期，兵禍接連不斷，中國古代史上最大的幾次自然災害也都出現在這一時期，國力虛弱，王公貴族的陵墓規模就不如以前那麽奢華了。

　　再後來到了清代，康乾時期，國家的經濟與生產力得到了極大的恢復，陵墓的建築風格為之一變，更注重地面的建築，與祭奠的宗廟園林相結合。吸取了前朝的防盜經驗，清代地宮墓室的結構都異常堅固，最難以下手。

　　說到底，不管哪朝哪代，中國數千年來的墓葬形式，都來源於伏曦六十四卦繁衍出來的五行風水布局，萬變不離其宗，都講求佔盡天下形勢，歸根結底就是追求八個字:造化之內，天人一體。

　　墓葬文化是中華文明的精髓所在，蒙古、回紇、土蕃、金齒、烏孫、鮮卑、佘民、女真、黨項等少數民族，都受到了很大的影響，陵寢的格局紛紛效仿中原的形式，但是多半都隻得其皮毛而已。可以說，隻要懂得觀看天下山川大河的脈向，隱藏得再深的古墓也能輕而易舉地找到。”

　　李道兵拿出水壺喝了口水，N瑟的說道:“前幾天，我看了老胡給我的那本書，

現在對找古墓也有點了解，到時候可以和老胡比較一下誰厲害。”　　老胡接口說道:“行啊，我都研究了十幾年才能弄懂了一點，你隻有這幾天就能看懂了。”

　　李道兵笑笑的不客氣的對前面老胡說道:“這是要看悟性的，有人一輩子也看不懂，有人看一下就悟了。”

　　胖子見自己插不上話，就撓撓頭，忽然就加快往前趕，來到前邊的英子身邊問道:“大妹子，野人溝的野人到底是怎麽回事啊?野人究竟是個什麽東西，你見過沒有?”

　　英子回頭說道:“俺也不知道啥是野人，聽俺爹說這些年好多人都見過，但是沒人捉過活的，死的也沒見到過屍首，見過的也說不清楚是個啥樣。”

　　老胡聽後，就在後邊笑道:“胖子，你可真他娘的沒文化，顧名思義，野人就是野生的人，以後好好學習啊。知道什麽是野生的人嗎?就是在野地裡生的，可能是樹上結的，也可能是地裡長的，反正就不是人工的。神農架野人的傳說由來已久，我在部隊裡就曾經聽說過。據說有個解放軍戰士曾經在神農架開槍打死過一個野人，野人的屍體掉下了萬丈懸崖，到最後也沒弄清那野人到底是人，還是隻長毛的大猴子。幾乎所有見過野人的目擊者都一口咬定:野人身高體壯，遍體生滿了細長的黑色毛發。”

　　胖子聽了覺得野人也沒什麽可怕的。接著就叫老胡不要打岔。就聽英子給李道兵他們講，黑風口的那條野人溝，以前不叫野人溝，叫作“死人溝”，再往前更古老的時候，也不叫死人溝，是叫作“捧月溝”，歷來是大金國貴族的墓地。後來蒙古大軍在黑風口大破金兵主力，屍積如山，蒙古人把死者都扔進了溝裡，整條山谷都快被填滿了，所以當地人就稱這裡是“死人溝”。再後來這十幾年來有人在這條山谷附近看見了野人，傳來傳去，死人溝的名字就被野人溝代替了。由於帶著馬匹，不能爬坡度太陡的山，遇到大山李道兵他們就要繞行，這一路行來格外緩慢。好在秋天的原始森林，景色絢麗，漫山遍野的紅黃樹葉，層林盡染，使人觀之不倦。偶爾見到林子深處跑出一兩隻的山雞、野兔、麅子、樹獺、獐子，英子就會縱狗去追，到了晚上宿營，采些山裡的草蘑香料，燃起營火燒烤，李道兵們三人都大飽口福，這些天就沒吃過重樣的野味。

　　在這大山裡行路，如果沒有帶獵狗，就隻能睡在樹上，李道兵他們帶了三隻巨獒再加上五隻大獵狗，這種力量，在森林中幾乎沒有對手，除非是碰上三隻以上的人熊。英子說過獒是人熊的克星，林子裡的人熊聽見獒的叫聲，馬上就會遠遠地躲開，所以晚上睡覺李道兵他們都睡在帳篷裡了，忠實的獵犬們在帳篷周圍放哨，沒什麽可擔心的，這些狗比人可靠多了。

　　英子的脾氣比燕子年輕的時候可衝多了，氣死獨頭蒜，不讓小辣椒。走什麽路線，吃什麽東西，這些都得聽她的，誰讓她是向導呢，那些狗也都聽她的。老胡雖然當慣了連長，可是在她這也隻能忍下來當普通一兵了，更何況什麽都不是的李道兵和胖子了。

　　不過英子確實有兩下子，打獵、尋路、找泉水、分辨蘑菇有沒有毒，在深山裡怎麽去找木耳、蘑菇、榛子、都柿、黨參、五味子等等，簡直就沒有她不懂的。而且山裡有些動物我都叫不上名來，平生從未見過，英子卻都能說出來，這是什麽什麽動物，在什麽什麽環境裡生活，以什麽什麽為食，用什麽陷阱可以活捉。把李道兵他們幾人聽得大眼瞪小眼，隻能說兩個字:服了。

　　果然鄂倫春人都是天生的獵手。“鄂倫春”這三個字是官方對這個民族的稱呼，並不太準確，有時候他們也自稱“鄂而春”或者“俄樂春”，意思是指在林海山嶺中遊蕩的獵鹿之人。他們長年在小興安嶺的林海之中遊蕩，過著遊牧漁獵的生活。中國剛解放的時候，鄂倫春人全部人口還剩下不到一千人，政府讓他們從生存環境惡劣的深山老林裡出來，過上了定居的生活。但是族人對祖先過的那種遊獵生活，有一種近乎神化般的崇拜和向往，他們信奉薩滿，崇拜大自然，雖然過上了定居的生活，還是要經常進山打獵。

　　沿途無話，書說簡短。眾人曉行夜宿，在原始森林中行了六七日，終於到達了中蒙邊境的黑風口。黑風口的森林之密難以形容，深處幾乎沒有可以立足的地方，全是紅松、落葉松、樺樹、白楊等耐寒樹種，地上的枯枝敗葉一層蓋一層，走一步陷一下。人還好辦，就是馬的自重很大，經常陷住了動不了，李道兵他們隻好使出吃奶的力氣連拉帶拽，就這麽走一段推一段地蹭著前進。

　　也不知最下面的有多少年月了，腐爛的枝葉和陷在裡面而死的野獸，發出一陣陣腐臭的味道，這種惡臭又混合著紅松和野花的香味，聞起來怪怪的，但是聞多了之後讓人感覺還有點上癮。