“算了,還不是時候!姑且先等一等,等我將陰司的秩序建立完全,再論其他吧。”
在索倫將那一縷死亡神性徹底消化掉之後,他忽然發現,自己又得到了一個好處,那就是他通過這一縷神性裡的信息,查找到了“極樂淨土”的存在。如果他願意,現在就可以打開極樂淨土的大門,前往那個讓忍界的死者獲得安眠之處的地方。
自從索倫成就死神以來,他便有去打極樂淨土的主意的想法。畢竟他固然是忍界唯一的正牌死神,但是他的居處“黃泉比良阪”卻不是正牌的陰司淨土。在當今的忍界,被六道仙人所創造的極樂淨土才是正牌的陰司淨土,是忍界的亡魂應當前往的地方。若是索倫能夠佔據極樂淨土,將其和自家的黃泉比良阪合二為一,那他才能成為真正意義上的“死亡主宰”,主宰著忍界的死亡和歸處的神祗。
但這個誘人的念頭在索倫的心裡生出之後,終於還是被他自個給否定了。
自家知自家事,索倫雖然已經建立了黃泉比良阪,並制定了死者的“秩序”。但他所制定的規則,尚且還有很大的漏洞和不足之處,甚至都沒能將可以讓死者往生輪回的“輪回台”給建立起來。在這種情況下,哪怕索倫真的能夠佔據“極樂淨土”,也無法建立他理想中的“黃泉陰司”,反而會背負上一個天大的包袱。他所能得到的好處,恐怕也只是力量層次的提升而已。
更不要說,極樂淨土也未必是好侵佔的。在那個地方裡面,可是沉睡著千載以來,所有的已逝死者的亡靈,存儲著他們的靈魂,堪稱魚龍混雜,泥沙俱下。盡管因為六道仙人在生前的布置,使得安放在這裡的靈魂都陷入了永恆的沉睡,老實得很。但他們現在很老實,可若是索倫闖入極樂淨土,要佔據這個死者國度的時候,居住於此的靈魂是否會老實,那可就說不準了。若是一個不好,怕是會因此而引發出一場大亂子。
念及於此,索倫也就不打算動手了。姑且先回到自己的國度,將自己的國度建立完全再說。在他獲得了那縷來自於六道仙人的死亡神性之後,他對於死亡又有了新的理解,對於黃泉陰司的建立會大有裨益。
索倫決定之後,便伸手輕輕一點,使得那道連接黃泉比良阪和忍界的羅生門再次洞開,化成一道黑芒闖了進去,隻留下那具曾經被他“居住”過的軀殼,將他還給了旋渦長門,終於回歸了那個屬於自己的國度——黃泉比良阪。
……
相比於極樂淨土那個空蕩蕩地,什麽都沒有,隻為死者提供一個安眠之所的地方,黃泉比良阪的設施算是比較齊全。在索倫的努力構建下,已然建立了黃泉冥河,韋原之國(枉死城),九重地獄(刑罰處)這三個地方。
黃泉冥河,即是索倫生前的時候,以他的萬花筒寫輪眼裡蘊藏的瞳術——黃泉比良阪所召喚出的那條死者之河。這條河流的存在,幾乎貫穿了整個黃泉比良阪,是黃泉比良阪的支撐之所。這條河流的存在,會吸納來自於死者的怨氣和死氣,使得黃泉比良阪的國土不會被那些負面情緒所玷汙。除此之外,一些在生前犯下了不可饒恕的罪行,幾乎無可赦免的魂魄,也會沉入到這條黃泉之中,每日被黃泉水衝刷,苦不堪言。
韋原之國,便是索倫臨時存儲亡魂的地方。在這個地方的鬼魂,無論他們生前是平民也好,貴族也好,下忍也好,上忍也好,他們的記憶都會被屏蔽,然後以一個凡人的身份居住於此,
直到他們活到自己應有的壽數。那些宇智波一族滅族之後所產生的亡魂,以及其他地方的冤死者,都會被安置在這裡。因為在當今忍界裡面的死者,幾乎過半的死者都是枉死之人的緣故,使得這裡累積的亡魂已然過萬,幾乎是人滿為患。 九重地獄,一共分為九重,分別為第一重拔舌地獄,第二重鐵樹地獄,第三重刀山地獄,,第四重蒸籠地獄,第五重火海地獄,第六重寒冰地獄,第七重石磨地獄,第八重刀鋸地獄,第九重無間地獄。 這九重地獄,一層比一層殘酷,是對惡人進行刑罰的痛苦之所。雖然因為刑罰設施的不完善,使得這九重地獄尚不完美。但截至至今日,也已有三四千名亡魂被安置在這裡,讓他們承受痛苦,償還生前所犯下的罪孽。
因為忍者這個職業生來便是有罪孽的緣故,使得進入黃泉比良阪裡面的忍者,幾乎有八成以上的人被扔到了九重地獄裡面,日日夜夜地在裡面苦挨著。
極樂之國,索倫仿造極樂淨土建立的國度,那些生前沒有太多的罪惡,甚至會有些功德的善人,都會被暫時安置到這裡,使得他們好似進入了極樂淨土一般,陷入到沉睡之中。不過,這僅僅是因為索倫尚且沒有構建出輪回之所的緣故。如果索倫成功地建立了輪回,這個地方便會被拆除,或者會成為一個靈魂的轉運之所。
此時的黃泉比良阪,既不像西方神話裡面的死神的神國,也不像東方神話中的陰間地獄,跟東瀛神話裡面的那個正版的黃泉比良阪更是幾無半點相似之處,完全是以索倫的“心意”建立起來的。
凡人有凡人之路,忍者有忍者之路,神靈有神靈之路。黃泉比良阪會是現在這個樣子,並非是世界的選擇。忍界固然有著“世界泛意識”的存在,但是那種簡單的“泛意識”,只能做出那種最簡單的“反饋”而已,根本無法指引索倫的道路。黃泉比良阪之所以會是現在的摸樣,僅僅出於索倫的意志,是因為索倫希望它是這個樣子,它才會成為這個樣子。
在這個國度之中,索倫才是規則,唯一的規則。