秋日的朝陽掛在東邊的天獅嶺山頭，秋蟬郎朗的聲音，在這清秋的早上，顯得格外的歡快。

　　一條沙石公路蜿蜒在丘陵之間，消失在前方不遠處的小山包邊沿。

　　一群或背或挎著書包的孩子，一路打鬧著歡快前行。這些孩子大的有十三四歲，小的卻隻有五六歲，他們都是古丹縣七裡鄉中心校的學生。

　　在這一群孩子的最後面，一個七八歲的小男孩，背著一個淡青色的帆布書包，默默的落在了最後，一副魂不守舍的樣子。

　　雖然回到這個時空已經有三四個小時了，但曾煒還是有些接受不能。

　　這也正常，換了誰突然從一個三十出頭的大叔，一下子回到自己七八歲的時候，都會是一樣的狀態。

　　事實上，在早上七點鍾的時候，曾煒被自己的父親曾垂璞從被窩裡拎起來的時候，他完全是一副懵逼的樣子。

　　然後他又懵懵懂懂的草草吃了一碗紅薯飯，被母親顏承秀栓上了一個小小的帆布書包，再就和他二姐曾彤一起被趕出了家門。

　　為什麽說是趕呢，這是因為曾彤萬般不願去學校上學，而曾煒則是一副渾渾噩噩的樣子，對父母的話回答的牛頭不對馬嘴，讓夫妻倆都有些擔心，心說這孩子是不是晚上睡覺丟了魂了。

　　………………

　　一個十歲左右的小蘿莉跑到了曾煒的身邊，脆生生的問道:“毛，你今早上是怎麽回事啊?一直都是無精打采的，不會是沒睡醒吧?”

　　曾煒看了看比他大不了多少的小蘿莉，遲疑著問道:“二姐，今天真是我三年級開學的日子?”

　　小蘿莉就是曾煒的二姐曾彤，她疑惑的看了眼自己的弟弟，說道:“對啊，你不會連這個都忘記了吧?”

　　曾煒乾笑了笑，說道:“怎麽會，我就是有些不敢相信，我都上三年級了。”

　　經過早上一系列的經歷，曾煒終於相信，他是真的重生了，回到了自己三年級開學的日子，也就是1992年的8月的最後一天。

　　曾彤就說道:“毛，你也不想開學啊?你可是難得跟我一樣，我也不想開學。”

　　曾煒笑了笑，沒有接話。他知道自己這個二姐為什麽不想開學，他也不會告訴自己的二姐，自己今早上不在狀態，並不是因為自己不想開學。

　　家裡三個孩子，大姐曾孌從小到大成績都還不錯，也就是到了高中後成績開始下降;最小的自己，從上學開始，就是年級的前三名，這甚至會一直持續到高中;隻有老二曾彤，從上學開始，就幾乎是學渣的代名詞，考試不及格是常事，作業也經常完成不了。

　　現在可是一九九二年，而不是二零一二年，沒有不允許體罰一說，考試差了，不完成作業，放學後留學堂、挨板子是不可避免的事情。

　　而且老師還會隔三差五的家訪，向父母“告狀”，如此一來，回到家裡還得繼續“吃楠竹筍子”。

　　惡性循環之下，曾彤能夠愛學習才是怪事了。

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　　見弟弟又不說話了，好動的曾彤閑不住，又跑到前面，跟小夥伴們一起玩鬧了。

　　而一個人落在最後的曾煒，看著一群還是蘿莉正太的表哥表姐表弟表妹們，終於是確定，自己是真的回到小時候了。

　　曾煒前世的最大愛好就是看小說，其中就有不少穿越重生類的，當時的他沒少羨慕那些書中的主角，在穿越重生後幸福快樂的日子，夢想著自己有一天也穿越或者是重生。

　　當然，這隻是他一個人獨處之時的幻想，卻從來沒有想過，這樣的事情真正會發生在自己身上。

　　如今，自己真正回到了自己的童年時代，自己又該乾些什麽呢?

　　毫無疑問，1992年是一個遍地都是機會的好時代。

　　就在今年的年初，總設計師在南巡期間，發表了重要講話，確定了市場經濟的地位，讓中國走出了歷史的迷茫期，堅定不移的走上了發展市場經濟的道路，國家從此走上了快速發展的快車道。

　　作為重生者，曾煒太清楚了，在這未來的二十幾年內，國家經歷了一個多麽輝煌的歷史時期，那真正是一個日新月異的時代。

　　前世的時候，他自己以及自己的家庭，因為眼界、能力和機遇等多方面的問題，在這個高速發展的時期裡，沒有完全跟上時代的腳步，所以一直過的很掙扎。

　　現在自己重生了，雖然曾煒不認為自己可以像前世看過的那些重生小說中的主角一樣，輕輕松松超越三馬，談笑間碾壓碾壓比爾巴菲特，坐擁無數財富和美女，但既然擁有了超越時代的眼光，怎麽也要改變一下自己的人生，以及家人的生活，方才不負老天讓自己重活一世。

　　之所以有這樣的自知之明，是因為雖然他的思維已經是成年人的標準，但是他現在畢竟隻是一個七歲多的孩子，因此許多事情是他想做而無法做的。

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　　積曾煒前世三十三年生活經驗之大成，以及耳濡目染所的來的經驗教訓，要想出人頭地，就必須要笨鳥先飛，或者說得好聽一些就是要搶先一步佔領市場。

　　因此他想如果自己能夠弄出些不同凡響的動靜來，應當會對自己今後的人生路途大有裨益，而這個動靜，最能夠出彩的就莫過於裝13了。

　　記得小的時候，有個鄰居的孩子在滿月的時候抓鬮，一把就將他爸爸的印章給抓住了，因此被鄰裡眾人驚為天人，紛紛稱讚這孩子有出息，有大出息，將來是要做官的，做大官的！

　　可以想見，他家人對這個有大出息的兒子會如何珍視啊！

　　後來的事情自然也是想當然耳，其父為其取名宗瑞，意思就是家族的祥瑞，希望之所在，而家裡人對那孩子之寵溺，簡直就跟供菩薩一樣。

　　隻是可惜得很，這位有大出息的孩子最終還是沒有做了大官，倒是因為家裡人過度的溺愛成了一個紈絝，最終在其父母過世後，沒有生存的能力，成了一個討飯的乞丐。最終在曾煒十一歲那年，因為吃了不乾淨的東西，死了。

　　每每想到這件事情，曾煒便有些耿耿於懷，丫小時候可沒有少眼紅人家的極品待遇的。

　　但是，對現在的曾煒來說，想要裝13也不是那麽容易的，因為他不是重生到娘胎裡，而是重生到七歲多，這樣一個被稱之為小屁孩或者是熊孩子的人生階段。

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　　這是一個十分尷尬的年齡段。

　　如果再小一些，或者乾脆是一下回到娘胎裡，那自己就可以狠狠的裝一回13了。

　　史書上面一般都記載著，古代的聖賢們出生的時候，往往會異香滿室金光鋪地，或者梵音天降，諸佛來朝什麽的，相當的神異，所以他們後來才能夠超凡入聖，成為一代宗師。

　　在曾煒看來，所謂神跡，無非就是這些家夥裝神弄鬼，利用封建社會的勞苦大眾科學知識匱乏的缺陷，肆無忌憚的對他們進行忽悠的令人發指的裝13行為而已。

　　然則適度的裝13，卻也會對自己產生一些益處的，至少曾煒是這麽認為的。

　　古往今來裝13之大成者，莫過於古印度迦毗羅衛國的王子悉達多・喬達摩，也就是後來成為萬佛之祖的釋迦摩尼如來佛了。

　　據說這位大神在呱呱墜地的時候，就很牛叉的從自己老娘的右肋處蹦了出來，周行七步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地，以指點江山的姿態說道:“天上地下，唯我獨尊。”

　　這時候偏偏有兩條龍，也是犯賤得很，居然也跑來湊趣，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。

　　自己要是回到娘胎裡，雖然不可能像佛祖出生那樣裝13――當然，他也自認沒有步步生蓮的本事，若是他真的能夠在搖籃裡表演一回貓步，搔首弄姿的擺兩個造型，估計異像未必能弄出來，首先就被接生的人給當作妖怪對待了。若非時代變了，大家都有人權了，沒準真能把他給扔到茅坑裡面淹死，這事情還真有點說不準――但至少可以從出娘胎起的成長過程中，就可以表現出天才的行為，而等到成長到現在這個年齡，再表現出一些超越同齡人的事情，就沒什麽隱患了。

　　或者乾脆再大一些，有個十五六七八歲，有了獨立行為的能力，那自己能夠乾的事情，或者說留給自己操作的空間，也要大上許多。

　　可為什麽是七八歲這個年齡呢?

　　要知道，在這個年齡段，任何超出正常的言行，都可能被視為熊孩子的童言無忌而被家長無視掉。

　　別看現在流傳下來的歷史上的神童們，都是在五歲之後開始展現出其天賦的，但那都不過是一些騙人的東西而已，曾煒真要是模仿那些神童們的表現，馬上開始采取行動，結果絕對會非常悲催。

　　看來，一切都還得徐徐圖之啊。