第一百一十章王戈的猜測

　昨夜城裡又發生了一起械鬥，雙方都是江湖人，一邊是來自山西幾個大門派的年輕弟子，一邊則是魚龍混雜各地都有。

　起因也說不清了，到底是誰先動手的亦各執一詞，不過開打後倒是沒有懸念，那幾個山西大派的弟子，不是太谷韓家、恆山派，就是昆侖劍派，武功最差的也有三流頂尖，好幾個都是二流頂尖，而對面那群卻大都只會些三腳貓功夫而已，實力對比懸殊，根本就是單方面的毆打。

　本來這樣的事情，現在的青州城裡，哪晚不發生個幾起?只要打壞了店家的東西有賠償，不鬧出人命，沒有傷到普通百姓，沒有苦主去鬧，那官府也當作沒事。

　但壞就壞在，這事居然出了人命！

　在兩邊的爭鬥結束後不久，附近就有人發現了歪躺在路邊傷重不治的人。

　趕到現場後，謝威等老牌捕頭以及仵作都作出判斷，死者雖然身中數劍，但最致命的是脖頸處的一劍——可以看出劍法極精妙，出劍速度極快，死者幾乎沒能做出任何躲閃的反應。

　那些劍傷都十分特別，隱約可以看出其出劍角度的刁鑽、巧妙，凶手必是練過上等劍招、苦練劍法之輩。

　正好有位青州雲山派的準一流高手也在附近，謝威去請他過來看過劍傷後，對方十分篤定，殺人者的劍法是昆侖劍派獨有的招式“入雲劍”。

　再聯系到之前發生在不遠處的爭鬥，基本可以鎖定嫌犯范圍了。

　找了目擊過那場爭鬥的百姓來看屍體，有的說不記得那爭鬥中是否有這人，有的說好像是有，有的十分肯定死者就是和昆侖劍派、恆山派的年輕弟子起衝突的人之一。

　不久後又確定了死者的身份，同樣是個江湖人，名叫晁永寧，也是山西人。說不定和同是山西門派的昆侖劍派裡某位年輕高手早就結怨，正好在青州又碰上，新仇舊恨加一起，便在爭鬥後將其劫殺於此。

　按理說，這種發生在江湖人之間的江湖仇殺，衙門是不大管的，本著“江湖事江湖了”的原則，沒有苦主的話，就讓他們自己解決。

　但所謂“江湖事江湖了”，也不過是“潛規則”而已，衙門可沒有說絕對不會插手江湖事。

　這案子發生在城內，自然不可能完全放任不管。

　王戈來了以後，看了下現場，和總捕謝威、其他幾位捕頭、那位雲山派的高手交流了下，也基本同意他們的判斷。

　事實上，這本來也是他所設計的結果。

　晁永寧便是他帶人擄來的那個傳播“紅姑是魔教余孽”謠言的源頭，用過南香給的“吐真劑”後，就沒打算讓其再活著回去，而從其口中知道的事情來看，乾掉他王戈也是沒有任何心理負擔。

　至於晁永寧身上的劍傷，則是來自於昆侖派棄徒裘項保。

　這哥們三年前就和王戈有交情了，本是昆侖劍派的年輕子弟，後來因為義氣之事，被昆侖劍派逐出門派，離開山門前，按規定自廢武功。

　但天無絕人之路，這哥們又有奇遇，得了門奇功，正好適合他的狀況，廢了大半的經脈，竟然讓他慢慢恢復了過來，不過還是有不小的影響，身手也只能勉強算三流。

　而後他又在江湖上偶遇了昆侖劍派的弟子，那幾個弟子恰好是和他有舊怨的，發現他又有了武功，自然是質疑他當初做了假，沒有廢掉武功就離開門派，不合規矩，要把他抓起來再“廢”一次。

　裘項保當然知道，落到幾人手中，不要說武功了，就是小命都保不住，奮起反抗，打傷數人後逃跑，自己也受了傷，而後就到了青州，投靠在王戈這裡養傷。

　王戈把他安排在城外莊子裡，養傷的同時可以順便教導、督促幾個打算練武的苗子，也讓鍾二牛得以回城繼續幫王戈辦事。

　雖然現在他被廢的經脈還沒完全恢復，當初在昆侖劍派修煉出來的內力也全部不在，但畢竟他也曾經是昆侖劍派年輕一輩的佼佼者，有其他人幫助的情況下，對著動彈不得的“靶子”再重現下昆侖劍派的“入雲劍”還是沒什麽問題的。

　晁永寧突然掛了，而且是死在江湖人手中，齊王府必然會派人查探一番的。

　而在之前，王戈就已經通過皇甫淵等人，讓山西這些為了“三魔頭”追索而來的人，對齊王府產生懷疑了。

　只要他們產生懷疑，那多多少少都會忍不住用各種方式窺探調查一番。他們可不像王戈，掌握著青州城大量的底層普通民眾做耳目，就算出現在齊王府附近也很正常。他們這些江湖人，只要露出一點對齊王府窺伺的意圖來，被發現幾乎是板上釘釘的。

　到時候結合晁永寧被殺的事情，很容易讓齊王府把注意力放到他們身上。

　而王戈，便可以好好地當醬油旁觀者了。

　他現在很想知道，齊王府裡那位劫走“千面魔君”的高手，究竟是什麽路數。是不是魔教的人，如果是的話，又是魔教哪一分支的，劫走“千面魔君”的目的是為了什麽。

　在和謝威等幾位捕頭探討了一會案情後，那位雲山派的高手，卻是將王戈請到了一旁，低聲道:“王捕頭，這青州城裡總是有這麽多江湖人，也不是個事啊。總不能一日找不到‘三魔頭’，他們就一日不走吧?要是再發生命案，你們也難做啊！”

　王戈知道，作為青州本地大派雲山派的人，他們是肯定不希望這麽多江湖人、這麽多各派高手一直待在青州的。

　哪怕大部分人的目的是為了追殺“三魔頭”，是為了揚名歷練，時間久了，也難免會大幅削弱雲山派在本地的影響力。

　要是本地的門派子弟和外地門派子弟發生了衝突，雲山派不說直接站本地門派一邊做倚仗，至少也要出來當公人、做仲裁。可現在青州的大派子弟何其之多，不說其他，就單說山西的昆侖劍派、恆山派，就都遠比雲山派強勢得多得多，他們真會聽雲山派的仲裁?

　到時候這些江湖人拍拍屁股走了，雲山派在青州武林的名望卻難免要一落千丈，再難鎮得住其他門派。

　所以對雲山派而言，趕緊地讓這些惹事生非的家夥離開青州，才是對他們最好的辦法。

　本來這種事情，最少也是應該和謝威這位總捕說，但那位雲山派高手卻很清楚，在青州城內，真正能影響江湖事的，並不是謝威，而是眼前這位“小王捕頭”。

　從幾天前“醉仙樓”的事情也可以看出，王戈確實能鎮得住那些外來的江湖人——和大門派的高手們有交情、對小門派或無門派的小蝦米有威懾。

　王戈對笑道:“前輩放心，這些江湖同道，在青州待不了多久了。衙門裡的老爺們，哪能容忍他們三天兩頭的鬧事?”

　“你是說?”

　“呵呵，前輩且看著便是。”

　事情和王戈所預想的並不完全一樣，但也沒有太大出入。

　第二天，這次帶領昆侖劍派弟子來青州的昆侖劍派刑堂堂主鄒慕白，便帶著幾位門派弟子，去找總捕謝威澄清，告訴他晁永寧的死，絕對和昆侖劍派無關。

　但是在看過晁永寧屍體後，鄒慕白卻又不得不承認，死者身上的所有劍傷，都是出自昆侖劍派的劍法。

　甚至就連鄒慕白自己，在心底也忍不住懷疑，是不是真的是帶到青州城的哪個年輕弟子乾的。

　不過在面上，他自然是絕對不會承認的。

　謝威也不會強行把所有昆侖劍派的弟子都留下調查，對他們進行詳細的詢問、記錄下他們案發之時的情況後，便放他們離開。

　說到底，這事他們現在也只能通過死者身上的劍創來判斷是昆侖劍派的劍法所傷，但實打實的證據，卻是一個也沒有。

　真把人抓到大牢裡審，除了用刑逼供外，暫時也沒什麽辦法。

　反正那晁永寧也沒什麽親人，沒有苦主到衙門來鬧，他們范不著為此事往死裡得罪昆侖劍派。

　但幾天后，昆侖劍派卻有兩位年輕弟子失蹤。

　這兩名弟子所住的房間並沒有打鬥的痕跡，不像是被人劫持，那麽很可能就是主動離開，並且是在鄒慕白的眼皮子底下。

　這事不知怎麽的很快就傳得沸沸揚揚，很多人都在說，那兩個昆侖劍派的弟子，應該是畏罪潛逃了！

　王戈知道，那兩人自然不可能是畏罪潛逃，卻是很有可能是被齊王府的人給逮去了。

　以他從晁永寧那得到的信息來看，齊王府不大可能為這種小人物“報仇”，如果真是齊王府派高手擄走那兩個昆侖劍派弟子的話，更可能的原因，是為了確定昆侖劍派有沒有派人殺晁永寧，以及殺晁永寧的原因。

　王戈知道齊王府肯定會有動作，但著實是沒想到，動作這麽大！

　能在鄒慕白的眼皮子底下擄走兩個至少有二流高手水準的昆侖劍派弟子，那出手之人的身手，怕是最少也有地榜前三十、甚至可能是超一流高手。

　他一下就想到了那個在他和尹少亭面前輕松劫走“千面魔君”的高手。

　這樣的高手，他的眼線自然沒有絲毫用處，根本就沒有得到任何信息。

　隨後，衙門就有命令下來，三天后將清查青州城內所有客棧、青樓、公館等場所外來人的路引。

　這其實就是官府在變相地告訴所有青州城裡的江湖人:

　要趕人了！趕緊走！

　然後便有消息傳來，“三魔頭”中的紅衣女子，在寶慶府出現。

　於是那些衝著“除魔衛道”的正道人士，也正好順坡下驢，開始一群群地南下。

　皇甫淵、司馬洛林、蕭含玉等人也是一起同王戈告別，喝了場酒，約定來年聞花樓聚會時，王戈一定要到，一副惺惺相惜要將他接納為“聞花樓第八公子”的架勢。

　吃酒的時候，皇甫淵找了個機會私下告訴王戈，前幾日夜裡，他曾被一位高手“警告”過。

　那高手全程未露面、未出言，但意思已經很明顯了，讓他別再探查他管不起的事情。以皇甫淵的判斷，那高手怕是有超一流的水平，否則不至於讓地榜三十六的他完全被壓製，連出手的想法都沒有。

　皇甫淵雖未明說，但也跟王戈暗示，那高手十有九九是齊王府的人。至於他為什麽會被“警告”，不用說也知道了。

　皇甫淵並沒有和司馬洛林、蕭含玉等人一起繼續往安慶府追殺“三魔頭”，而是直接返回江南。顯然，齊王府高手的“警告”，讓他對這些事情，有些犯怵，不想再參與其中了。為了些江湖名聲而惹到這種事情，可是他並不願付出的代價。

　不過和皇甫淵一同來青州的鄒慕白等昆侖劍派的人，卻沒有因為“三魔頭”的消息而離開青州，他們還在繼續尋找那兩個失蹤的門派弟子，想著生要見人死要見屍。

　但王戈基本上可以確定，他們是肯定生不見人死也不見屍了。

　鬧哄了一段日子的青州城，又慢慢恢復了往日的模樣。

　王戈也終於等到了沈平送來的、燕王密探系統所得的有關魔教的各種信息、資料。

　而且不僅有關於魔教的，還有關於齊王及一些隱秘依附於齊王府的高手的。

　王戈並不覺得意外，這些信息早就應該給他了！

　用了整整一天時間，王戈埋頭翻閱著這些資料。和魔教有關的內容，除了一些秘辛的細節外，跟他從紅姑那聽來的並沒有什麽太大出入。

　但是在看齊王府的資料時，他卻注意到了一件事情。

　在洪武十六年，也就是齊王就藩青州的第二年，他就曾上書朱元璋，稱發現有長生不死的秘法，願意去替父皇尋來。

　和歷史上諸多登上了皇位就開始想要求長生的皇帝不同，朱元璋沒有表現出絲毫興趣，直接下旨斥責了朱榑，告誡他多讀書，多練武。

　這個事情本身並不算什麽大事，也算不得特異，身為兒子的朱榑想獻長生法討好當皇帝的父親，再正常不過。

　但王戈卻忽然想起看到的魔教相關資料中，有寫到在前朝拜火神教的時代，右神使統轄之下是有一個“長生宗”的，據說都是在研究長生之法、養生之術，既涉各種丹藥煉製，也有很多秘術法門。

　當時有種說法，“長生宗”已經研究出了長生之法，並且將其呈交給了教主。

　然而隨後不久“教主”便被暗殺，拜火神教也隨之分崩離析，“長生宗”本是歸屬右神使，自然也隨他為陳友諒效力。

　右伸使和其帶領一同為陳友諒效力的魔教中人，後來死的死，失蹤的失蹤，甚至在滕青崛起、魔教重新叱吒江湖的時期，也主要恢復的是左神使和掌劍使一系的武功。

　難道，齊王府想要引誘出來的“目標”，其實是當初隨陳友諒覆滅而銷聲匿跡的右神使一脈?

　他們的目的，是為了得到“長生宗”手中可能存在的長生之法?

　當初朱榑得到了長生之法的線索和消息， 便興衝衝地想要送呈朱元璋，想著可以討好父皇，但卻被下旨斥責了一番。

　然而現在已經不是洪武十六年，已經是洪武二十九年！

　朱元璋已是快七十歲的老人了！

　當時英明神武的洪武大帝不屑長生之法，卻未必代表現在已近古稀的他，依然能不懼死亡。

　不說真的有長生之法，哪怕是延壽之法，能成功讓朱元璋再活個幾十年，他未必不會心動。而獻上秘法的齊王朱榑，毫無疑問可以重新刷新自己在父皇心中的地位。

　反正，如果照這個趨勢下去，朱元璋死了以後，他也沒任何希望能爭得了皇位！

　這個突然冒出來的猜測，王戈越想，越覺很有可能就是真相……重生之大明鷹犬