夜風驟起，星鬥南移。

“真他媽的冷！“我打了個噴嚏，看著那些蜥蜴各回各家，各找各媽的散開。

李嵐奇抽出刀子衝著那蜥蜴的屍體割了一刀，然後把骨肉往前面一丟，黑暗中那坨腐肉落地，並沒有受到什麽實質性的阻擋，似乎屏障真的隨著夜幕的降臨被取消了。

胖子為求保險自己也割了一刀做了個實驗。

“或許是晚上吹亂了這個什麽陣法，總之我們先進去再說吧！”我提著膽子往前跨了一步。

果然前面什麽也沒有，如此我們三人便大著膽子往前走去，踏入寺廟的台階，台階是石頭做成的，前面有左中右三道門，這兩道門分別為，無相門與無作門以及中間的空門，這無相門又換做涅盤，涅盤名為無相，佛佛宣揚，無相者，謂一切染淨之法，悉為因緣生。以因緣生，故無自性，如夢如幻，諸法唯是空，即空亦為空，是為一切諸法，皆空無相也。

而那無作門，指無因緣之造作。又指心無造作物之念，如無作三昧;或謂不假身口意之動作而自然相續之法，如無表色、無作戒等。

至於空門，佛教教義以“空”為極致，故稱佛門為空門。古老的意思是只要你跨過了這三扇門便是要摒棄一切虛妄，畢竟佛門淨地嘛，那門只有2人寬大，我們分頭走入，裡面是一間小的天王殿，天王殿的兩側是四大天王。

四大天王，有東方天王名“提多羅吒”他手持琵琶，護東方“弗提婆”(東勝神)洲人民;

南方天王名“毗琉璃”，手中持劍，護南閻浮提(南贍部)洲人民;

西方天王名“毗留博”，手中纏繞一龍，護西瞿耶尼(西牛賀)洲人民;

北方天王名“毗沙門”，右手持傘，護北鬱單越(北俱蘆)洲人民。

天王像安放於石台之上，每個都有6米之高，石像之上還零落著少許的彩繪。李嵐奇說古羅布人早期是崇尚佛教，可是實在沒有想到在這座古城之中居然會有一棟這麽大的寺廟。

我打著手電四下看了看，的確現在的羅布人早已經沒有了佛教的信仰，所以很少可以看到羅布人對於佛性的理解，現在我們在這片詭異的地域中，有幸能看到這麽規模龐大的寺廟建築群，當真是萬幸之至。

走出天王殿，眼前是一大片空地，天空中的一輪明月，將照亮了古今的光輝再一次飄灑下來，那些遺落在歷史長河中遺跡終於展現在了我們的面前，我呼吸吐納，屏氣凝神，時光在這裡穿越了千年，我的耳邊響起了千百年前僧侶的禱告，佛經仿佛小橋流水，從法堂中傳導而出，沿著那數條被風沙掩蓋的長廊緩緩流過，長廊之中是巨大的蓮池，蓮池裡的池水早已乾枯，只有雕滿鏤花紋路的石欄露在外面，微風浮動，細膩的沙粒隨之起伏，猶如春水。

長廊左右有巨大的建築，那是鼓樓和鍾樓，胖子說按照歷代漢傳佛教寺廟的格局，這裡應該還差點什麽！

我一愣，想不到胖子對於佛教的寺廟規格還有如此的見地，便問他差什麽?

他說:“WC！”

我:“······。”

李嵐奇搖了搖頭，強忍著笑意踩著黃沙往前走去，走過了長廊面前是一棟威嚴的大雄寶殿。在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方。

大雄寶殿前大院正中擺放著一個大寶鼎，北則擺放有燃香供佛的大香爐。殿前各有旗杆一對，旗杆頂部各有一個幡鬥，有的還設一對雕龍柱或一對玲瓏塔。殿內佛像前張掛著許多經幡、歡門及各種法器。

我們四下張望，一邊雙手合十，口裡一邊念著佛經，走進了寶殿之中。

這個大殿，是全木質結構，是中國古建築木結構方式中的“抬梁式”木構架，且是內外簷都采用中國古建築中獨創和最具特色的木構件——鬥拱建築技術。而且它的的屋頂為重簷歇山頂，正脊中間有黃色琉璃寶頂，兩端有黃色琉璃鴟吻獸瓦件作裝飾，垂脊下端有垂獸，戧脊下端有戧獸，岔脊上有走獸，簷口和各條脊上鋪以黃色琉璃瓦，屋面鋪以青瓦。

屋頂則是采用較大的出簷保護柱，外圍的牆體和前後簷柱及及雕花格子門窗都是如此，所以這樣的話可以使得屋頂面積體形龐大，屋頂上的造型也是十分奇妙，四周的飛簷、重簷及屋角的翹角結構和屋頂脊上護衛屋頂的各種脊獸、走獸裝飾瓦件，都是其獨特之處。

大雄寶殿梁架上各銜接處所應用的榫、卯技術，使所有柱、梁、枋、穿等木構件形成一個相連的整體網狀框架結構體系，所以使大雄寶殿具有牆倒屋不塌的良好抗震功能，所以至今仍然站立著。

我看著眼前的一切，情不自禁的感歎古人的智慧與巧力，同時也惋惜著歷史給那些先民說帶來的災害，如果戈壁中的羅布人現在還能遺留下這樣的手藝，那真將是中華文明的一大瑰寶。

大殿之中是巨大的釋迦佛像，李嵐奇說當初他是一直走過了大雄殿，在萬佛塔中看到了那個地底的密室，密室中除了壁畫似乎還有一處甬道，甬道不是通向什麽地方，他當時也不敢深入，發現不對勁就立馬撤了回來。

在回過頭來看那佛像，只見他左手橫置左足上，右手直伸下垂，神色悲憫，眼色下垂，仿佛是居高臨下俯瞰芸芸眾生一般。

佛像的兩側是十八羅漢像，據說，佛涅盤以前，囑咐了十六位大羅漢，讓他們不要涅盤，常住世間為眾生培植福德。十八羅漢神態逼真，形態各異，無一不是代表了中國古代雕塑文化的精髓。

我們繞過佛像，看到佛像的後面是一面巨大的牆壁，牆壁空間呈穹窿狀，平面為橢圓形，氣度極為恢宏，讓人心生震撼。而上面則是密密麻麻雕刻著數以千計的佛像，那如同是一面3D的立體壁畫一般，最頂端靠近天頂的是五方佛，正中者是法身佛毗盧遮那佛，接下來是南方歡喜世界寶相佛、東方香積世界阿閥佛、西方極樂世界阿彌陀佛、北方蓮花世界微妙聲佛。

再往下則是祥雲繚繞、祥雲以上為天界，以下為人間。天界有佛眾菩薩諸神趺跏於祥雲之上，人間有山泉花卉、曲徑竹籬。

雲端之上，蓮花端座，菩薩趺跏於上，光線的照射下，那些立體的佛像，不即不離，似語不語，似靜似動，錯落有致。仿佛脫離了牆壁，要飛升出界。

佛祖的四周是天鼓、天雨、七寶蓮花以及漫天的曼陀羅花和曼殊沙花。牆壁的四面卻又是金花、銀花、琉璃花。那些石花被工匠用一種及其逼真的手法雕刻在牆壁上，怎的一眼看去，那些花兒好像真的是隨著光線綻放盛開。