“陛下的心智就猶如那高踞天空的層雲，凡人之視線卻無法將其穿透。因此正如我無法揣測您的智慧一般，我亦無法揣摩您所建立的城邦之未來。”馬基雅維利謙卑地彎腰弓背，用布滿皺紋的前額正對君王，“但就算是凡人，也能服侍您與眾神。”

　　“我們將我們所能望見的一切，都記載入肉眼可辨識的材質上，等到時間流逝與繆斯女神們再次青睞某位天才人物時，或許他能從之中窺見神所觀望見的事物。”

　　狄奧多西勾起嘴角，漆黑瞳孔流露了抹讚佩，“不錯，人類相對眾神猶如一閃即逝的燭火之光。你們當然無法僅靠自己，就總結出各事物間運轉的規律。”

　　馬基雅維利見君王已坐回雕花寶座，心中不安稍稍舒緩。

　　“精彩。”狄奧多西不吝嗇地誇讚道，快速翻過這本厚厚的書籍。書中見解雖有些狹隘，但思維體系之博大、對古人記載所做的研究之深厚，令他對此書深感有趣。

　　起先他粗略翻看了一遍，不相乾或不太好的主題無需在意，緊接著狄奧多西合上這本書，大拇指與食指捏合翻開扉頁。這回他仔細閱讀先前關注的主題，並旁征博引及結合季羅莫拉的情勢思考。

　　馬基雅維利獻給他的禮物打開了匣子，狄奧多西意識到解決季羅莫拉【窮奢極欲】，所帶來的副作用的途徑。

　　共四處切入點！！

　　首先書中有句話語令他在意——【解決一個弊端的同時必然會產生其他弊端，因此容忍一個弊端的同時，也可能會為你帶來某些正需要的好處。】

　　那麽他假設此理念正確，則【窮奢極欲】也會為君王帶來某些特質，而正是這些特質使得季羅莫拉如此鶴立雞群。因此第一個切入點就在於此。

　　因【季羅莫拉】從頭到腳透露一股子窮奢極欲，故大臣們不僅臣服於狄奧多西的個人威嚴，也陶醉於以君王為首的酒肉池林。

　　單靠他們自己無法組建這種規模的奢靡享受，恍若整個城邦的平民都圍繞自己旋轉，他們則成為了城邦的中心。

　　他們能肆意掠奪他們所想要的，因為君王將此作為職權附屬的特權。作為代價他們也需要將部分搶掠而來的物資給予君王，君王所能任意的基礎全賴於此。

　　狄奧多西眼神忽明忽暗，此番想法已脫口而出，馬基雅維利深感君王早有此意，竟然布置下如此陰險的局面。

　　只因整個體系之中，唯有君王這個角色未直接參與其中的任何環節，恍若端坐於皇位上的冠冕，僅憑威嚴便可得到一切。

　　掠奪臣民的是身居要職的大臣們，被掠奪物資的是那些可憐的臣民，而君王卻只有未及時察覺之罪，那麽所有仇恨便與君王無關哩。

　　目前就是這麽個情況，狄奧多西只要再加些調味劑，便可使政體長久安穩。

　　即——每當臣民被壓迫至開始反抗時，就將某些首惡推出來斬首示眾，明面上進行一系列整肅行動，暗地裡卻繼續保持視而不見。

　　於是君王就同時享有大臣和貴族(季羅莫拉暫未形成)的依賴、臣民的信賴，因為雙方都需要倚靠君王。

　　第二處切入點，軍隊！

　　從馬基雅維利獻給他的書籍中，狄奧多西察覺了季羅莫拉潛伏的一個巨大危機。

　　他本以為籠絡軍隊，以壓製他們對某些暴虐行為的反感可行，但從過往歷史的對比中，他卻深覺此舉荒唐。

　　一旦軍紀敗壞、道德喪失，那麽這支軍隊不僅派不上任何用場，

反倒會對城邦進行損害。因此必須對此保有底線，刻不容緩地維持軍隊紀律。　　第三處切入點，戲劇！

　　此主題由馬基雅維利提出， 他認為必須對受壓迫者進行某些補償，否則遲早會因怨恨積累過多而爆發反動。但物質資源總是有限的，否則官員們也不必靠壓迫臣民來斂財，可精神資源是無限的啊........

　　既然受壓迫者需要來些發泄途徑，那就去看戲劇吧！從此以後季羅莫拉會大力發展戲劇藝術，能容納上萬人的龐大劇院即將從平地疊起，每日都會有免費戲劇供季羅莫拉的臣民們觀賞，當然他們必須為此交納專門稅款........

　　第四處切入點，榮耀！

　　仇恨可以轉移給大臣，發泄途徑也已給出，然而這無法激起臣民對季羅莫拉的認同感。不過其實這並不難，馬基雅維利在書中故作輕蔑地寫道，‘人們總會對某個虛設頭銜感到興奮，因為他們如此愛慕虛榮。他們彼此之間盛讚對方頭銜，並時常共同洋洋得意。’。

　　馬基雅維利與君王共同商討，對此得出結論——給予臣民一種令他們，深覺自己與眾不同的名號！

　　比如【季羅莫拉帝國之子民】、【海上霸主的主人】這些似是而非、不知所謂的名頭，而這些概念都可以倚靠戲劇表演，傳達入臣民內心，令他們深深為自己的身份倨傲。

　　狄奧多西則對此更進一步，他要每個季羅莫拉人，抬頭便能望見宣誓他與眾不同之物。

　　他要建立奇觀！

　　一座位於高地，從季羅莫拉各處都能望見的建築，其含義則代表季羅莫拉統禦大海，季羅莫拉之子民尊享大海霸主之主人的身份。(季羅莫拉聯盟以季羅莫拉為主導)