我所說的故事是關於我師父的，真不真倒無從考證，隻聽他提起過兩回。這裡需要說明的是，我師父並不是那個道士而是張衛國，據說往前他在我們這一帶也算混的風水水起，是城內外有名的算命師，自隨他師父走南闖北多年後，家境也算稍有氣色，可我與他生活多年，他對我卻未好過半分，家裡時常半月開不了一頓葷菜，那些算命的錢財不知去往了何處。

　　師父常教我一句話，做人得為自己而活，他老人家倒真說的出口，人活了大半輩子連媳婦也沒娶一個，竟圖個逍遙快活。

　　我對小時候的記憶很模糊，隻聽說是被師父從一處野山上撿來的，那個年代*鼓勵大夥兒多生，沒什麽計劃生育可言，可十裡八鄉窮的掀不開鍋了，丟兒丟女便是常有的事。

　　說實話我也不知道自己的父母是誰，自被師父撿來之後，我便隨著他姓張取名一帆，意為平平安安一帆風順。

　　民國以後建國初期，國家進行了一系列的規劃，土地改革後，這處的地主家土地都規劃給了政府在進行劃分，這樣的平等製本該來說對師父這等中下遊人群是好事，可誰叫我們乾的是算命這行，算命也包括看風水，尋墓穴。沒了地主爺也就沒了財路，生意大不如前。

　　再說這建國之後，像我等偏遠地區都會下鄉幾個知識青年，當時記得來了三個，都住在村長家中，本來他們主要任務是幫助農民乾些農活粗活，可後來不知怎的，好似和我們家對上了，嘴裡吵著鬧著說什麽要信科學，杜絕牛鬼蛇神破除封建迷信，這一回吵二回鬧後也沒起多大作用，畢竟咱師父幹了這麽多年威信在那兒，豈是那幫兔崽子說破就破的?再往後人就老實多了。

　　要說這見鬼的事兒，我本來壓根就不信，與師父混跡多年，死人倒也見過不少，卻沒真正碰見過鬼怪。其日常無非給人做做喪事，又或者擺攤給人算上一掛，當然算卦這種高檔次東西我可不會，但時間久了也學聰明了，知道凡事要往好的說，你別張口閉口一句印堂發黑此乃大凶，又或者咒人一個祖宗十八代，那鐵定沒人理你，誰不想聽你個算命的說句好話?自然都是這個道理。

　　可往後的事情卻讓我不得不改變自己的觀念，今年就在我村發生了兩件事情，前者顛覆了我對這個世界的認知，後者則直接影響了往後許多年的發展。

　　這年村中大戶王全華本為了慶祝其母八十大壽打算在村中大擺酒席，準備邀請每家每戶前去助興，可誰想意外的是，老人家在生日前一天卻因為心髒病突然去世了....

　　這可好，紅的變白的，王全華一家頓時哭成了淚人，可這人死又不能複生，所以該得走的程序還是得走。建國前，民間對喪葬禮儀極為重視，喪儀繁瑣鋪張，且封建迷信色彩濃重。習俗相沿，以喪事的隆重與否，視為子輩孝道的尺度。

　　建國後也不例外，喪儀也是多而繁瑣，主要程序有小殮、停靈、報喪、大殮、點主、開吊、發引、擺祭、下葬和下葬後的圓墳、作七、忌日祭等。像王全華這等有錢人家，葬禮應當舉行的更加隆重為好，我和師父二人本隻想去蹭口飯吃，卻不料成了“受邀嘉賓”，要給老太太做法後再尋得一塊風水寶地以安葬之。

　　前幾日的法事都由師父前去操辦，我則起到了一個打下手的作用，可等到報廟那天，我卻意外領到了“送漿水”的任務，所謂“送漿水”是指人死以後，孝子率子孫們，端一木盤，

上置香爐、線香、火紙，提一漿水桶，去土地廟或十字路口，燃香焚紙，澆奠漿水。傳說人死之後，必先到土地廟再去冥間。此舉是為賄賂土地爺，使其對赴冥間的亡魂給以關照，以漿水饋贈野鬼，使亡魂免受欺凌。漿水需連送3天，最後一次，女婿和外甥亦同去。　　可悲催的是，我所知的是王全華一家老小不過就那麽幾個，老太太那年代竟然隻生了王全華一人，而王全華也夠意思，老來得子的他兒子不過才剛滿十歲，屁事不懂。

　　我那會兒心裡頭就納悶了，有錢人都是這麽玩的?

　　本來這孝子的事該孝子做，可這會兒又正巧趕上他感冒中風了，隻得裹一身白衣服在家侯著。解鈴還須系鈴人，師父那會兒正忙著老太太死後裡裡外外的事情，根本就抽不出空來，所以這“送漿水”的活兒也就自然而然的落入他徒弟也就是我手中。

　　那會兒村裡房子十分分散，根本沒有十字路這麽一說，我問師父說這活兒能不能不去，聽說這附近的土地廟連著後山亂墳崗，一聽名字就怪嚇人的，這萬一途中碰見個鬼啥的，那豈不是要出門掛彩?

　　師父聽後呵斥一聲，回我說你小子不得搗亂，叫你去你就別墨跡，這是筆大單子，開張了夠咱們吃半年，難得你小子還嫌沒錢的日子不夠長?

　　他話說的很有道理，我竟無言以對。眼一瞅身上那破破爛爛，縫補了又穿的衣服，又拍拍這沒有肉的肚子，隻得歎息一聲，最終還是敗在了金錢的誘惑之下。

　　事前需要準備的工具王家都給報銷了，周轉幾路後東西都準備妥當，眼看天色即將轉暗，師父怕我一人在外行事不太安全，便招呼來王家兩個家仆與我一同前行，路上好有個照應。

　　想來師父還是挺照顧我的，其實村裡頭土地廟離著王家不遠，過了兩戶人家上個山坡就到了，廟裡頭供奉的是位不知名的野仙，其主要目的是為了供人祭拜，但也起到了鎮守後山亂墳崗裡頭冤魂的作用，往年本應放的是二郎神的雕像，可後來覺得不太應景，小廟委屈了一位大官，後來便更正為土地公來，其實這些也都沒多大區別，隻是在當時的舊中國，是老百姓的一個封建迷信罷了。

　　說起這亂墳崗，在村裡當時有這麽一說，民國時期1939年，日軍炸轟重慶、潼關、洛陽、襄陽、西安、宜昌、泉州、CD等地，我村雖處於偏遠地區卻也難逃被轟炸的命運，轟炸過後死傷無數，戰爭平息後，屍體雜而多亂，人們便將這些死者的屍體葬在了一起，取名腰子山亂墳崗。

　　當然又有這麽一說，說是當年日本轟炸機根本沒有轟炸到這處來，老一輩人隻是逃荒於此。亂墳崗的源頭來自於宋朝，說是當時有個大清官，遭奸人暗算，得罪了皇上，最後弄得一個人頭落地的下場。

　　可後來經人一查，被誣陷的事情子虛烏有，皇上才明白過來是殺錯了人，可這人死又不能複生，無奈之下隻能令人加以厚葬，據說這個墓修的宏偉無比，動用了不少勞動人民，墓建造好後，為了防止日後被人盜之，竟狠心將所有所知此事的人殺害葬於此地，至今也有數百年之久。

　　我其實並不在意關於亂墳崗的緣由，但畢竟那是埋了一大堆死人骨的地方，心裡頭怎麽想都不太吉利，所以辦事當然越利索越好，夜路走多了不太安全。

　　與我一同前去的兩位家仆，年齡與我一般，溝通上並沒有什麽代溝，他兩父母從小便將他們賣給王家當仆人，二人關系很好，但性格卻大不相同。

　　虎子與二牛便是他倆小名，這一路上我隻與虎子聊天，二牛為人憨厚又不多言，所以就走在我兩後頭負責拿著那些“送漿水”需用的工具。

　　“哎虎子，我說。八十大壽前一天去世，這王家老太太可真夠霉的啊。”路上的時候，我不時調侃了一句。

　　虎子與我並排走著，回道:“唉，我前兩天還瞧老太太精神好還挺樂呵的，誰知道沒兩天就去了，世事無常。”

　　我聽後若有所思了一會兒，問道:“怕不是你們王家院裡最近出了啥事吧?不然怎的會鬧出這等荒唐事來?”

　　虎子擺手道:“我們這些個下人，哪知道王家的事情，倒是知道老太太與自己兒媳不合是真，嫁入王家後就時常吵架，具體什麽事兒我不清楚，依著我看八成是被氣的。”

　　聽完虎子的話，我似懂非懂的點頭，完事後暗罵自己一句多事，現如今人都死了，說那麽多頂個屁用?況且那也是人家家事，換句難聽的話來說， 老太太要不出事的話，我不得勒緊褲帶再吃幾個月青菜?

　　詢問過後，我又與虎子聊了幾句家常，無非是關於近些日子生活上的事情，純粹打發時間，一轉便到了王家後山坡上的老廟處。

　　這地兒我倒是來過幾回，往年與師父過年都來上香，別無他事，隔著一段時間後，廟看上去又破舊了許多，天花板上的瓦片都掉出洞來，不說蜘蛛網，連雜草都長滿了各處，整體上是破爛不堪，村裡人明知道這樣也沒有叫大夥兒合資出錢裝修一番，依我看這玩意兒也立不了幾個年頭了。

　　到了廟後，我與虎子二牛二人推開了廟前的木門，一股灰塵頓時散落下來，哥三個咳嗽幾聲走了進去，裡頭的景象一片漆黑，我令虎子把點好的油燈放在右側的木板桌上，有了亮光後，我才找準了供奉台的位置，接過二牛手上的“工具”開始乾起活兒來。

　　這供奉台上不知斷了多久的香火，竟然被人用紅布子給蓋住了，我好歹也是來給土地爺送銀子的，蓋著看不到雕像，這像什麽話?掀去紅布子後，眼前的景象反倒讓我震驚了一下。

　　土地爺的頭怎麽沒了?這算怎麽回事?現如今竟被人乾出如此缺德之事，著實讓人有些火大。

　　罵歸罵，可活兒還是得乾的，取下火紙、線香與香爐開始做起法事來，等到東西都擺放妥當後，我卻發現自己身上忘帶了火柴。

　　無奈之下隻得轉頭問道:“虎子二牛，你兩身上帶火柴沒?借個火。”

　　話問完後，一轉頭，我卻突然發現這兩小子不見了...