第七十一章奇門遁甲

　　“鬼谷?難道你是鬼?”趙無殤的聲音中略帶害怕，但依然不緊不慢地跟在玄真道人身後。

　　玄真道人停下步伐，轉過身有些疑惑地看著趙無殤，隨後又仿佛釋然的樣子，然後繼續漫步前行，便走邊說:“也是，你一個凡塵之人又如何能曉得鬼谷其名?”

　　“徒兒也讀過幾年書，一般的事情還是知道不少的！”趙無殤有些不滿地說道。

　　玄真道人朗聲大笑，問:“你可知道王禪老祖?”

　　趙無殤搖搖頭，表示沒有聽過其人，躬身道:“還望師父賜教！”

　　“王禪老祖，又名鬼谷子！乃是春秋戰國時期的道家奇人！據說前額有四顆肉痣，成鬼宿之像，又常年隱居鬼谷之中，故自稱鬼谷先生。老祖師承老聃之學，乃是長短縱橫的謀略家，是神通廣大的智者，是未卜先知的神仙，是預測吉凶的命相家。”玄真道人驕傲地解釋道。

　　趙無殤不由得露出驚喜之色，他當然相信這玄真道人所說，因為他自己是見識過這老道的手段，那空中飄燃的骷髏頭可不是江湖把戲。

　　看玄真道人的神情，趙無殤自然能夠猜到他應該就是鬼谷子的傳人！趙無殤不禁感歎:“老祖真是令人敬佩和膜拜！”

　　“那是自然！老祖他通天徹地，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗;二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測;三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當;四曰出世，修真養性，卻病延年，服食異引，平地飛升。”玄真道人看向遠方，眼中流露出向往之色。

　　趙無殤越聽越激動，小心地詢問道:“師父，你是老祖的嫡系傳人吧?你所說的這些是不是也都會啊?”

　　玄真道人看向趙無殤，搖頭苦歎道:“老祖乃是春秋戰國時期最為神秘的人物，其人學兼百家之長，於天文地理、仙學修煉、兵法布陣、經緯縱橫、經世奇謀等無所不通，其蹤跡遍布各地，時隱時現，是亦人亦仙而又真實的神秘人物。我一個區區凡人，又如何能夠及老祖之萬一啊！”

　　“那師父會什麽呢?又會傳授徒兒哪些本事?”趙無殤聽玄真道人這麽說雖然有些失望但還是滿懷期待地問道。

　　“我們是鬼谷門人，鬼谷一門乃是鬼谷子門人自發組成的，由於門內之人所學不一，不專修一門一派，或兼習百家，或術業專攻。門人眾多又散布百家之中，所以鬼谷門有門無派，鬼谷門人中有著名的有縱橫家如蘇秦、張儀，聞名的兵法軍事家孫臏、龐涓，有隱世的修煉家，有受帝王尊崇而又有所忌憚的莫測高人，有被王公貴族和平民百姓奉為仙人的奇人異士，有精通天文數學的天文歷算家，有社會底層命運坎坷的民間術士，有經世的大大小小的經商營運的商人...”玄真道人並沒有回答趙無殤的提問，而是再次嘮叨起來。

　　趙無殤不禁莞爾，心想，自己的這個師父是有多久沒跟外面的人說話了，隻好乾咳兩聲，玄真道人聽到趙無殤的輕咳，似乎也知道自己有些話嘮，歎息一聲說:“我當年因為年少輕狂，不甘心專修一門，想兼習百家，落得如今門門通門門不精的下場！”

　　看著趙無殤失望的神情，玄真道人哈哈大笑:“我雖然不及老祖之萬一，但教你這小子也綽綽有余，你暫時先不用跟我修道，等你有了扎實的基礎，我便將畢生所學傾囊相贈，你看，

前面就是鬼谷門的道場。”　　說話間，在一個傾斜向上的高坡之上，一個高大威武的青色石門出現在趙無殤的眼前，在石門的頂上寫有三個古樸蒼勁的大字“鬼谷門”。

　　臨進門前，趙無殤回身望去，發現鬼谷谷口的路竟然能夠肉眼看到，自己明明走了一天，怎麽能是這麽一小片的樹林呢?

　　玄真道人似乎知道趙無殤的想法，便出言解釋道:“谷口的樹木都是按照八卦九宮布置，乃是人為布成的奇門八卦陣，步入陣中猶如走進無盡的森林，若不知生門所在，必然困死陣中。”

　　趙無殤聽完不禁後背直冒涼氣，幸好拜玄真道人為師，否則就算他不害自己，恐怕自己也要困死在這奇門八卦陣中。

　　“入門之前，你要知道，你要主修奇門遁甲，其他皆為輔修，做入世之用！”玄真道人叮囑道。

　　趙無殤點頭說:“謹遵師命！可是師父，什麽是奇門遁甲?”

　　玄真道人雙手掐訣，兩張椅子出現在眼前，示意趙無殤坐下，然後說:“也好，為師給你詳細解釋一下奇門遁甲，而入門後萬萬不可說是我的徒弟！我隻說你是誤入谷中的孤兒，便讓你在門中做一個雜役！等到時機成熟，為師自然會去找你傳授本事！”

　　趙無殤知道有些事情不該自己問，便點頭答應下來。

　　《奇門遁甲》是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法，被稱為黃老道家最高層次的預測學，號稱帝王之學、最高預測學。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千三百二十局，後改良為一千零八十局，到周朝時薑尚因為行軍布陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為現在使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。

　　組成“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就日、月、星三奇，即乙、丙、丁三奇;“門”就是陰卦八門，即休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門;“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十乾中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。

　　奇門遁甲中將一切事物的成敗歸納為五大因素，即天時、地利、人和、神助，格局組合。

　　所謂天時是指天體運行對一切事物的影響，包括自然界的風雨雷電的變化，國家政策法規的約束，戰爭、自然災害等等，均指天時，奇門遁甲中以九星代表天時，九星即天心星、天蓬星、天任星、天衝星、天輔星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。

　　所謂地利是指周圍的地理環境(如風水)生態環境，地球磁場對事物的影響，山川、河流、道路、交通、社會區域的結構， 奇門遁甲中以九宮代表地利，九宮既乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌及中五宮。

　　所謂人和，是指人際關系，民族種群的差別，倫理道德、民俗習慣等等，奇門遁甲中以八門代表人和，八門即開、休、生、傷、杜、景、死、驚這八門。

　　所謂神助，是古人在天人感應中發現與九宮八卦具有相對應性質的八種神秘的自然力量，影響著事物的發生發展。奇門遁甲中以八神代表神助，八神是指值符(天乙貴人)騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。

　　所謂格局組局，即事物在發展過程中存在的微妙變化和變化過程，格局組合即奇門遁甲中天、地、人、神、星、門、奇、儀的組合結構，以十乾克應，八門克應，星、門、奇、儀組合為代表。

　　奇門遁的佔測主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮布八門;地盤的八宮代表八個方位，靜止不動;同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的三奇、六儀。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局以及特殊的奇門遁甲格局，以佔測世間萬物之動向。

　　“為師說的這些，你可明白?”玄真道人看著聽得暈頭轉向的趙無殤問道。

　　“回稟師父，徒兒一點都不明白！我只在家學過周易，一些簡單的玄學五術還能掌握，我家祖上是陰陽先生，古書有不少，我都背了下來，但大多數都不知道什麽意思。”趙無殤尷尬地回答道。

　　玄真道人突然看向趙無殤，驚訝地問:“你給為師說說，你都背了什麽?”