封林晩從未將那些，前來狩獵他的人，當做真正的對手。

　他的對手，是遊戲之王。

　要想讓一個人認可你，首先得讓他記得你，欣賞你。

　當舔狗是沒有好結果的。

　這一標準，並不只是適用於追女生。

　封林晩就是要和遊戲之王對抗，哪怕是最後的結果是輸，但是只要過程足夠精彩，那麽他需要的，就已經達成。

　和尚法號‘惠空’。

　是宛城外百裡清泉寺的和尚。

　清泉寺是古刹。

　但是清泉寺所在的山，卻並非名山。

　所以曾經的輝煌過後，清泉寺也就落魄下來。

　到了惠空這一代，大小就三個和尚，維持著破敗的寺廟。

　每個月的香火，聊勝於無。

　這一趟，惠空和尚下山，是到宛城去化緣的。

　清泉寺的主殿年久失修，已經有了坍塌的風險，但是重新翻修需要的是一筆大數目，清泉寺拿不出這筆錢。

　所以惠空需要找一個合適的‘施主’，替他們承擔這筆費用。

　而就在前往宛城的路上，惠空撿到了一個神奇的嬰兒。

　他是被金葉子包裹著出現的。

　懷抱著嬰兒，惠空進了宛城。

　數次登門拜訪宛城的幾家豪門，都被當做野和尚，隨意打發。

　惠空不免覺得失落。

　站在大街上，懷抱著一個嬰兒，惠空和尚突然有些茫然。

　懷裡的嬰兒正在哭啼。

　他需要吃奶。

　但是和尚是男人，沒有奶···何況哪怕是女人，除非是情況特殊，否則即便是胸懷重寶，也是空山一對。

　和尚化緣在這諾大的宛城不算太難。

　但是和尚替一個嬰兒求一口吃的，那可就難了。

　最難在於，無法啟齒。

　惠空和尚手裡攥著佛珠，希望佛祖能給他力量。

　讓他想到脫離眼前困境的辦法。

　恰在此時，忽然有人驚呼起來。

　緊接著，惠空和尚發現，很多人都看著自己。

　有一部分的百姓，甚至已經跪了下來，朝著他叩拜，口稱聖僧。

　惠空和尚有點發愣。

　猛然間，才發現，自己似乎在長高···。

　“不對！不是在長高，是我飛起來了！”惠空和尚低頭一看，腳下不知何時，已然出現了一座白色的蓮台。

　同時他那一身邋遢的僧衣，也在白蓮的白光照耀下，清洗乾淨，變成了雪白的僧衣。

　惠空和尚雖然落魄，誕生生的確實有一副好皮囊。

　在這樣的行頭襯托下，惠空和尚的看起來，顯得尤為的超凡脫俗，不似凡人。

　暗中出力的封林晩，繼續催動著自己的法術。

　數據化的技能模式，看似更加簡潔方便，其實並非如此。

　沒有對應的裝嗶技能，即便只是搞出這樣的一身行頭，封林晩已經費勁了心思。

　當然，只是如此，便已然足夠了。

　原本只是一個‘普通’和尚的惠空，在顯露出如此不凡後，就從普通的NPC模板告別，成為了人們口中的聖僧。

　出家人本不打誑語。

　惠空知道，自己什麽都不是。

　但是面對許多信眾許諾的香火錢，又想起了即將因為失修而荒廢的清泉寺，惠空認了下來。

　“哪怕是下地獄，守住了供奉佛祖的寶殿，我也該無愧於歷代祖師了吧！”惠空和尚的內心，抱著的，是這樣單純的心思。

　而因為惠空的成名，那個金葉包裹的嬰兒，也不再缺乏喂養。

　或許是劇情的有意推動吧！

　宛城一家姓李的大戶，喂養了一對凶豹，既是寵物，也能看家護院。

　這母豹正好產子，卻不幸夭折。

　故而便以這母豹的，供奉給聖僧，讓聖僧惠空喂養嬰兒。

　惠空又哪裡知道，這凶豹本是一種妖獸，只是因為失了傳承，又被人類奴役多時，這才漸漸沒了野性。

　但是有些東西，還是埋在骨子裡的。

　那嬰兒本就出身不凡，骨子裡就藏著罪與孽，此時又以凶豹喂養，更助長了其凶性，使得其凶性根深蒂固，無法再刪改。

　隨著封林晩又操控著惠空做了幾次秀，清泉寺聖僧的名頭，也就越來越大。

　惠空赫然成為了方圓千裡，有名的得道高僧。

　原本破落的清泉寺，也快速的再度回暖。

　山門翻新，大殿重塑，還多了許多佛塔、經樓等等建築，前來掛單、投靠的和尚，更是絡繹不絕，畢竟大樹底下好乘涼。

　利益的驅使下，惠空聖僧之名，更加深入人心。

　那些打著他旗號行事的人，更不會容忍，有任何人，對惠空聖僧的名號，有半點的玷汙和否定。

　這種‘維護’，是連惠空自己，都不能打破的。

　這既是榮耀，也將是枷鎖。

　惠空是個和尚！

　還是一個思想相對單純的和尚。

　他並不理解那麽多的是是非非。

　經歷了幾次詭異莫名的‘神跡’，他自己都有些概念模糊了。

　仿佛···他真的是被佛祖選中的人，仿佛···他真的就是聖僧。

　此刻的聖僧惠空，坐在華麗的法台上，正在向信眾說法。

　惠空對佛法的悟性並不高。

　他說的都是一些常有的道理。

　但是有時候，事情就是這麽奇妙。

　同樣的道理，不同的人嘴裡說出來，效果決然不同。

　就像魯迅先生說:我家院子裡有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。這一定會被解讀出許許多多的意思，覺得這句話，一定包涵深意，有著很深的境界。

　但是某廢紙要是這麽說，那麽大家一定會評論···這逼又在水字數，辣雞！

　惠空說的不深，反而更利於大家理解。

　如此一來， 再有有心人的宣傳和解讀，聖僧之名，更是實至名歸。

　卻說惠空正講到:一切恩愛會，無常難得久，生世多畏懼，命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

　大致意思解讀便是，因為有了愛，所以有了牽掛，所以就有了憂慮和恐慌。心中沒有愛時，便赤條條來去無牽掛，就沒有憂慮和恐慌了。

　惠空其實也是在照本宣科，當初師父怎麽教的他，他就怎麽說給信眾去聽。

　但其實，他自己對這句話，卻充滿了不解。

　總覺得，這句話，似乎是與佛門的大愛精神，有所衝突，追求的自我斷情絕性的小道。

　卻忽然聽到，有一個悅耳的聲音道:“聖僧此解，當有謬誤···小女子才疏學淺，卻以為，這句話的意思是，當舍棄私欲和小愛，抱有博大的胸懷，去擁抱大愛，如此帶能無憂無慮，毫無恐懼，面對一切困苦磨難。”