完成了自己的任務之後，封林晩便真正的沉寂下來。

　不再想著搞事情。

　就真的如同一個觀察者一般，默默的躲在世界的背後，觀察著所有的變化以及命運的變遷。

　這是一種奇妙的感受。

　仿佛一切都受他擺布，卻又都與他無關。

　“假如非要形容的話那麽我這樣的狀態，就像是在看一本書。但是我究竟只是單純的讀者，還是作者?”封林晩時常會思考這樣一個問題。

　思考！

　本就是常態。

　任何的行業，任何的修行，走到了高處，最關鍵的都是深入的挖掘與思考。

　沒有例外。

　哪怕是出來做生活心理健康管理輸出服務，能夠真正做到頂端的，也絕不僅僅只是靠顏值和身材。

　只有小年輕才隻懂得、隻愛好使勁衝，用力鑽。

　只不過絕大多數的小年輕，都沒什麽錢。

　這個時候，懂得思考，懂得運用某些優勢，懂得心靈上的撫慰，就是一種本錢，也是一種拉高價格的優勢。

　封神之戰，如期而至。

　三皇五帝的時代，漫天的神佛，還沒有真正重視到人族的強大與關鍵，所以他們可以容忍三皇五帝的出現。

　甚至三皇在世界之內的位格，可堪媲美聖人。

　但是時代在發展，歲月在變遷。

　聖人的布局長達萬古。

　人族的生活在越變越好，生存的環境，也不再如遠古時代那樣的嚴苛。

　但是人族本身真正在這個世界上，具有的話語權，卻越來越少。

　甚至漸漸的，在面對不公和擺布時，連最基本的反抗權都不再擁有。

　時代在變好，但是人族在變弱。

　商朝的君王，有不少看到了這一點。

　所以想要改變，武祖子瞿失敗了。

　後世被稱之為紂王，定性為殘暴之君的商朝最後一任國君，想要效仿武祖，再開啟人族強大之盛世。

　這一次，他招攬了許多遊歷天下的截教門徒入朝為官，想要借用這天下第一大教派的聲勢，達到借雞生蛋的效果。

　他的想法是可以的，作為一個君王，作為一個凡人，紂王子受的思維方式，不可以說是錯誤。

　只是他的目光還是太短，看到的還是太少。

　注定淪為一枚棋子。

　封林晩並沒有挽救傾塌的商朝。

　紂王太著急了，他既挑戰了漫天的仙佛神祇，也挑戰了原本固有的文明制度。

　當他的敵人，遍布目光所及一切時，又豈能不敗?

　至於所謂殘暴不仁，所謂嚴刑峻法，所謂好色奢靡，都不過是勝利者將他釘死在恥辱柱上的罪狀而已。

　別的不提，統計一下，紂王作為諸侯之王，人間君主，即便是加上被妖精迷惑，也不過有五個女人。

　這在古往今來的皇帝裡，都可以算少的了。

　軒轅黃帝昔日，還馭百女而乘龍飛天，遠勝過他。

　作為站在正義一面，討伐紂王，譽為聖賢的西伯侯姬昌，加上幾個義子，一共有一百個兒子。

　還沒算女兒。

　這麽多的兒子，該有多少個老婆?

　當然，封林晩是觀察者，他沒有加入自己的好惡。

　也沒有如同很多人那樣，強行的去給一些歷史上定性的人洗白，然後來彰顯自己與眾不同的癖好。

　在他的眼裡，紂王也不是什麽好鳥。

　總結下來就是一個失敗的帝王而已。

　與倒霉的崇禎皇帝，也同樣被洗白過一番的楊廣之流，沒有什麽大的區別。

　作為一個皇帝，居然不懂得利益平衡，不明白自己代表的是哪些人的利益，不懂得虛與委蛇。一味的剛愎自用，蠻橫推行自己的想法和政策。

　這就是最大的愚蠢和錯誤，怎麽都沒得洗。

　封神過去了。

　隨後是周朝八百年。

　見過了周幽王烽火戲諸侯。

　見過了東周的分崩離析，天下諸侯紛紛無視周天子，春秋爭雄，戰國爭霸。

　同時，也有許多仙神，以化身降臨凡間，創造學說。

　更見到了儒家創始者，被譽為至聖的孔聖人。

　這位孔聖人的真身是誰，歷來不乏猜測。

　有人從有教無類這四個字，斷定是通天教主。

　有人因為姓孔，就以為是孔宣。

　但其實，這些都是妄論而已。

　孔聖人就是孔聖人。

　他誰也不是。

　他是各種思想，各種學說，在這亂世中碰撞後，綻放出來最為璀璨的文明之花。

　以凡人之軀，與聖人比肩。

　他同樣經歷生老病死，然後將自己的靈魂，自己的思想，自己的執著，自己的一切，都化入了自己開辟的道中。

　以獨特的方式，凝聚著華夏文明的核心，延續著文明的傳承，而不使其散。

　他成為了一種概念，一種思想，一種大道。

　當你信奉他的道，學習他的道，理解他的道，去繼承、去思考、去傳播的時候，他就活在你的身上。

　這是一種真正無私無我的證道方式。

　也同樣因為他的這種證道方式，為人族在與仙佛神祇的抗爭中，獲得了一絲余力。

　子不語怪力亂神！

　一個儒家修行入骨的大儒，可以憑借自身的思想，去抗拒任何怪力亂神的侵擾和干涉這是何等的偉大！

　有了這樣的力量，國家、朝廷才能漸漸擺脫來自神佛的束縛，依舊擁有一定的獨立性。

　而不至於，讓凡間成為神佛的嬉戲場，為所欲為。

　反而是將一些擁有一定道德觀的神佛渡入儒家文化的門檻中，讓他們擁有了儒家設定的是非觀、道德觀。

　“看來，那些志怪小說裡，時常有精怪鬼靈，去騷擾那些書生，也是有道理的。讀書人的背後，是儒家虛化成大道的至聖和亞聖在守護，精怪渡劫，以讀書人為護盾， 就有很大概率，躲過死劫。”挖掘出了一個歷史真相的封林晩，沒有太多的感慨。

　至聖和亞聖的選擇，當然是正確的，正是因為他們的這種犧牲，才讓人族在滿天神佛的壓迫下，保留了一些自主性和微弱的權利。

　但是封林晩也僅僅只是敬佩而已。

　同時也從他們的犧牲與綻放中，看到了一些不一樣的輝煌。

　百家爭鳴之後，便是一段漫長的暗淡期。

　始皇意圖反天，以十二金人，封鎖人間，拒絕天庭和神佛的干涉。

　終究還是失敗了。

　然後是漢，然後是三國，然後是兩晉，然後是南北朝隋唐。

　時間腳步從不停歇。

　而封林晩卻隱藏的越來越深，他看著一切，卻抽離的更加乾淨，更無痕跡。